500字議論文摘抄加賞析
相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō)，議論文是一種比較好把握的文體，在語(yǔ)文作文中也容易取得高分，因此議論文是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的主要文體之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于500字議論文摘抄加賞析，給大家作為參考，歡迎閱讀!
500字議論文摘抄加賞析篇1：時(shí)間
你，不知來(lái)自何方，亦不知逝在哪里。我看不著，也摸不到，但是，卻能實(shí)實(shí)在在地感受到你。在你的掌握下，一切都發(fā)生著不可思議的變化。你可以將滄海變?yōu)樯Ｌ铮迅呱揭臑槠降?，把一粒粒小種子改為參天的大樹(shù)，這是多么偉大啊!你能使頑童變?yōu)樾』飪?，使小女孩變?yōu)榇蠊媚铮S即又毫不留情地在他們的體形上留下印記。時(shí)間啊，你真是一個(gè)無(wú)所不能的魔術(shù)師!
又有多少人面對(duì)著流水，吟誦著“逝者如斯夫”，發(fā)出無(wú)可奈何的嘆息，你對(duì)他們卻總是置之不理，讓他們?nèi)ジ形蚱渲械膴W秘。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”又有多少風(fēng)流人物，不甘驅(qū)從你的駕駛，在時(shí)光的長(zhǎng)河中奮力拚搏，于是，你顯出滿意的贊許，讓他們的精神常留天地間。清人文嘉《明日歌》中曰：“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，又有《今日歌》曰：“人生百年幾今日，今日不為實(shí)可惜”。許多人等待著那無(wú)窮盡的明日，不妨先讀讀這些詩(shī)句，或許會(huì)有所感悟，或許會(huì)認(rèn)認(rèn)真真把握今天。
人的一生多么短暫，在這茫茫的時(shí)間長(zhǎng)河中能算得上什么呢?然而，既然只來(lái)此一趟，豈能讓它白走?多少也得留點(diǎn)東西，讓我們把握好時(shí)間，去創(chuàng)造更加美好的明天吧!
賞析：這是一篇議論文。小作者在結(jié)尾處亮明自己的觀點(diǎn)“讓我們把握時(shí)間，去創(chuàng)造更加美好的明天。”中間部分運(yùn)用了比喻論證、引用論證的論證手法，論述語(yǔ)言有理有據(jù)，告訴讀者人生短暫，我們要珍惜時(shí)間。
500字議論文摘抄加賞析篇2：我喜歡出發(fā)
只要是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾;見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚仍然遺憾;見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾;見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸，我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎?
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來(lái)，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
賞析：這篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標(biāo)，不斷地去認(rèn)識(shí)新的世界，所以就要一次次車(chē)發(fā)，趕往心中的下一個(gè)目的地。此文多用排比句，使感情更加強(qiáng)烈，語(yǔ)言富有節(jié)奏感。
500字議論文摘抄加賞析篇3：誠(chéng)信做人
人生最重要的東西是什么?也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“健康第一位”，也許有的朋友會(huì)講“友誼最重要”。但是，如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，哪怕身體再好也沒(méi)用，哪怕有再多的朋友也會(huì)分開(kāi)。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是立足之本，誠(chéng)信是民族之魂。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他永遠(yuǎn)也不懂得真情;一家企業(yè)如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕對(duì)不會(huì)發(fā)展壯大;一個(gè)團(tuán)體如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕不會(huì)走得太遠(yuǎn);一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它不可能立足于世界上。高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。”可是，在生活中，誠(chéng)信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地溝油……接踵而至。試問(wèn)：今天的老百姓，還有什么可以吃呢?難道我們心中的誠(chéng)信早已消失了嗎?現(xiàn)在的技術(shù)難道就只用到這種地方嗎?這難道就是我們所說(shuō)的誠(chéng)信嗎?
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)槭匦?，變得悅耳。生活如?huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，變得美麗。
賞析：這篇文章作者以“誠(chéng)信”為話題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。同時(shí)運(yùn)用一組排比的修辭，將“個(gè)人”、“團(tuán)體”和“國(guó)家”層層遞進(jìn)，突出了“誠(chéng)信是立足之本”。然后，作者結(jié)合現(xiàn)實(shí)中一些不誠(chéng)信的事例，從反面寫(xiě)出社會(huì)需要誠(chéng)信，正反論證相結(jié)合，表現(xiàn)了誠(chéng)信的重要意義。
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