800字議論文范文及賞析
800字議論文范文及賞析
部分學(xué)生對(duì)寫(xiě)議論文缺乏興趣，即使語(yǔ)文教材介紹了一些關(guān)于寫(xiě)議論文的知識(shí)，但是學(xué)生不知道怎樣運(yùn)用，難以從議論文的寫(xiě)作中體會(huì)到快樂(lè)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字議論文范文及賞析，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字議論文范文及賞析篇1
只翻開(kāi)第一頁(yè)，便知字里行間都寫(xiě)了些什么。——題記
有這樣一種稱(chēng)謂叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書(shū)。我絕非什么收藏家，也絕非集郵那般的愛(ài)好者。
我只是純粹的喜歡書(shū)，因此離不開(kāi)書(shū)。喜歡書(shū)，自有那滿(mǎn)架的書(shū)櫥可以例證。喜歡書(shū)，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書(shū)，也自然喜歡買(mǎi)書(shū)，可不管有多少書(shū)，在書(shū)櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書(shū)。
書(shū)已經(jīng)很老了，紙張也已經(jīng)開(kāi)始有些微微發(fā)黃，連封皮上的出版日期也已有些斑駁，只是知道，這里面“年齡”最小的一本也決計(jì)不會(huì)比我年輕?？赡堑拇_不是我的書(shū)，我又未嘗去過(guò)舊書(shū)攤淘寶，或許，那里今后會(huì)成為我一個(gè)頂重要的去處。
那些書(shū)，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書(shū)，就在那幾本書(shū)的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長(zhǎng)大后自己買(mǎi)的。我的舊書(shū)，總是翻舊的。
當(dāng)我終于翻開(kāi)舊書(shū)，看著那相識(shí)的話語(yǔ)，望見(jiàn)那點(diǎn)綴于其間的筆畫(huà)，也給我以性靈的迷醉。有些章節(jié)我也注解的密密麻麻，讓我也頓時(shí)豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰(shuí)的字更多一些。正是一個(gè)人，啟開(kāi)書(shū)。只細(xì)望那些寫(xiě)下的字，回首當(dāng)年的時(shí)刻，許久不見(jiàn)，仍帶有那幾分犀利;再細(xì)細(xì)品味當(dāng)初寫(xiě)下的話語(yǔ)，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長(zhǎng)的標(biāo)志。我拿起筆來(lái)，不時(shí)地勾畫(huà)涂抹著什么。
有時(shí)它們也會(huì)給我以啟示，當(dāng)初的某些觀點(diǎn)，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開(kāi)之感，好不痛快。重讀舊書(shū)，特別是一本好書(shū)，在我看來(lái)，與其說(shuō)是記憶的回歸，毋寧說(shuō)是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺(jué)。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這話絕非空穴來(lái)風(fēng)。手握一本舊書(shū)，就好像抓住一個(gè)幸福。而今，這個(gè)幸福感還在不斷的擴(kuò)大：在墻角書(shū)櫥里，翻舊的書(shū)還在不斷的加入，溢滿(mǎn)整個(gè)空間，直至“流”了出來(lái)。
直到有一天，有人問(wèn)我：“你有什么財(cái)富?”我有舊書(shū)，滿(mǎn)屋。
賞析：本文既敘述故事，又精要地進(jìn)行抒情議論，對(duì)自己擁有的舊書(shū)進(jìn)行盡情的抒發(fā)喜愛(ài)之情，閱讀舊書(shū)還可以回首過(guò)去的事情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考人生，考生對(duì)主旨的把握的確是很到位的。語(yǔ)言上也顯得厚重，深沉，顯示出一個(gè)愛(ài)思考、愛(ài)鉆研的考生獨(dú)有的素質(zhì)，深得閱卷教師的喜愛(ài)。例如：“重讀舊書(shū)，特別是一本好書(shū)，在我看來(lái)，與其說(shuō)是記憶的回歸，毋寧說(shuō)是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺(jué)。”結(jié)尾深化了主題。結(jié)構(gòu)清晰，層層深入。
800字議論文范文及賞析篇2
真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說(shuō)謊，表里如一的意思。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，粗一看，有道理，細(xì)一琢磨，有問(wèn)題。
你想呀，當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國(guó)的時(shí)候，如果所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真誠(chéng)待人的原則，死守著“別人對(duì)我不仁，可我不能對(duì)他不義”的古訓(xùn)，那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?所以說(shuō)真誠(chéng)不是絕對(duì)的，其碼對(duì)敵人就不能真誠(chéng)，而應(yīng)該以牙還牙，以血還血。
也許有人會(huì)說(shuō)，對(duì)敵人是不能真誠(chéng)，那么對(duì)朋友呢，總應(yīng)該是絕對(duì)的真誠(chéng)吧!依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)明了實(shí)情，會(huì)怎么樣呢?也許會(huì)加快他的死亡，這是您愿意看到的結(jié)局嗎? 也許又有人會(huì)說(shuō)，對(duì)朋友也不能做到百分之百的真誠(chéng)，那么對(duì)自己的親人呢，這總應(yīng)該做到百分之百的真誠(chéng)吧!依我看，也不盡然。請(qǐng)您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候，諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書(shū)信去找關(guān)羽，而關(guān)羽明白劉備及軍師的用意，說(shuō)什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。
諸葛亮對(duì)劉備是真誠(chéng)的，可對(duì)他的親哥哥就不夠真誠(chéng)了。這也無(wú)可厚非，各為其主嗎!由此可見(jiàn)，真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。 再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話，你也就不存在了。 總而言之，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。
賞析：本文是一篇典型的駁論文，作者緊扣“真誠(chéng)”這個(gè)話題，先擺出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，接著擺出三個(gè)強(qiáng)有力的事實(shí)，將對(duì)方的論據(jù)駁倒，最后順理成章地提出自己的觀點(diǎn)。駁得有理有據(jù)，令人信服。
800字議論文范文及賞析篇3
屈原曾說(shuō)：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。
人生中，“方”是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，人人因方而不同。“圓”是一個(gè)人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。
有人曾說(shuō)：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足，不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，追求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無(wú)寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人說(shuō)：“要想自己被社會(huì)包容，就要有包容社會(huì)的肚量。”青年剛邁入社會(huì)，難免會(huì)對(duì)社會(huì)的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤(rùn)滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤，以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí)，保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對(duì)于火箭，韁繩對(duì)于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來(lái)，方是每個(gè)青年人本來(lái)具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說(shuō)：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車(chē)豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
賞析：作者善于行文，結(jié)合青年的實(shí)際，將文字的論述重點(diǎn)放在了如何“圓”上，提出了“我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生”的觀點(diǎn)，又論述了怎樣才能實(shí)現(xiàn)的兩條辦法。
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