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      高考經(jīng)典議論文

      時(shí)間: 鍇麗997 分享

      高考經(jīng)典議論文

        其實(shí)在議論文寫作中恰當(dāng)?shù)厝谌胍稽c(diǎn)人情味,毫無(wú)疑問(wèn)可以增強(qiáng)議論文對(duì)讀者的感召力與吸引力,人情味不但不會(huì)沖淡議論文的理論力量,更會(huì)為議論文與讀者架起信任的橋梁。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高考經(jīng)典議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

        高考經(jīng)典議論文篇1

        “到中流擊水,浪遏飛舟”的佳句不是常人能作出來(lái)的,蔣介石的御用文人們不能,我們之中也鮮有人能有如此氣魄。相行對(duì)比之下,才顯出毛主席當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)。

        巍峨高大的阿房宮不僅傾訴著帝王的罪惡,也同樣彰顯著勞動(dòng)人民的血汗與智慧。楚王一炬,可憐焦土!項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”,最終也只能成為歷史冊(cè)頁(yè)里的一聲嘆息。一代霸王的意氣用事,成就不了他的大好江山,自然也成就不了他自己。

        伯牙與鐘子期互為知音這件事兒,被人們稱揚(yáng)了數(shù)千年。俞伯牙為鐘子期摔琴,向世人說(shuō)明他和子期的意氣相投之深。然而世上果真再?zèng)]有人能懂伯牙的曲子了么?伯牙感念子期的知音,從側(cè)面反映出他深愛(ài)自己的音樂(lè)事業(yè)——甚至對(duì)音樂(lè)上升到信仰的高度。那么,他為子期摔琴,不也同樣摔碎了自己的信仰么?可見(jiàn)他與子期的意氣相投,到頭來(lái)卻導(dǎo)致了他的意氣用事,其實(shí)是可悲的。

        人皆有志,意氣可助于志,亦可毀志于一旦。古今之人成也意氣,敗也意氣,我們應(yīng)該切記,慎之!

        面對(duì)漫漫前路,正欲啟程上路的我們頓生茫然。然而這時(shí)候,應(yīng)該有橫掃天下、“該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的精神信念,如果著實(shí)兜著彷徨的包袱扔不下,不妨念一念:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”;不妨看一看:“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小。”;不妨想一想:“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”……

        主世界沉浮的,當(dāng)然是我們這些新生力量。老一輩的耕耘一生,現(xiàn)在德高望重,理應(yīng)卸下肩頭的重?fù)?dān)頤養(yǎng)天年。我們不挑起民族興亡的擔(dān)子,讓誰(shuí)去挑呢?正因?yàn)榍奥仿覀儾乓獦淦鹦坌?,鉚足了勁兒、意氣風(fēng)發(fā)地向前跨。

        說(shuō)到彷徨,魯迅先生就曾彷徨過(guò),那是因?yàn)樗械?ldquo;如在荒原一樣的寂寞”。在前行的路上,找到意氣相投的伙伴于我們是一件十分緊要的事情。所謂“近朱者赤,近墨者黑”,好的搭檔可以加快我們前進(jìn)的步伐,提升我們不斷取得突破的信心。馬克思正是得益于摯友恩格斯及摯愛(ài)燕妮,才完成《資本論》等偉大著作。我們要廣交志趣相投的朋友,與朋友相互勉勵(lì)、相互扶持,才能一步步地朝著理想的巔峰邁進(jìn)。

        最后談意氣用事,這是血?dú)夥絼偟那嗄耆酥蠹?。然而禁果總是有人去嘗,甚至樂(lè)此不疲。我們周圍有不少“哥們兒”為著所謂“義氣”舞刀弄棍、征戰(zhàn)南北,結(jié)果呢,不過(guò)害人害己罷了;有不少人原本心懷理想,并且也為之努力過(guò),后來(lái)迫于現(xiàn)實(shí),或者覺(jué)得付出與回報(bào)不成正比,于是憤然放棄了,從此樂(lè)于鼓吹“理想虛無(wú)主義”,自己也深陷在虛無(wú)里無(wú)法自拔,以至于同窗好友好心提醒反遭其以一腔憤激之語(yǔ)唬得落荒而逃。其實(shí)何必意氣用事,有這許多找尋借口的工夫,不如用在重拾理想上面。興許,理想離你并不遠(yuǎn),你只是不小心走錯(cuò)了一小步。

        我們應(yīng)該擁有健康、高昂的意氣,這種意氣,在心為志,發(fā)言為詩(shī),與理想相輔相成:生有生的信仰,死有死的驕傲。這種意氣,讓無(wú)數(shù)偉人先烈在精神上獲得了永生;我們應(yīng)該設(shè)法避免偏激、有害的意氣,無(wú)數(shù)事例已然證明:小性子可以釀成大禍?zhǔn)?,毀滅了的崇高理想,往往就源于一朝一夕的意氣用事。?xiàng)王自刎的悲劇,不就告訴我們這種道理么?

        高考經(jīng)典議論文篇2

        天上風(fēng)箏在天上飛,地上人兒在地上追。你若擔(dān)心你不能飛,你有我的蝴蝶,我知道,你才是這世界上無(wú)與倫比的美麗。

        ——題記

        我的世界,我的無(wú)與倫比,那是一個(gè)怎樣的世界,一切都是如斯的美好而寧?kù)o。一切事物要隔一層玻璃,才最美麗,這是小四說(shuō)過(guò)的,也是我自己想出來(lái)的,但因?yàn)樗莻€(gè)名人,所以其他人在說(shuō)的就像是引用,但這確實(shí)是我想到的,或者說(shuō)是我也想到的。那么,你呢?你也有這樣么?你也有過(guò)這樣的經(jīng)歷么?

        每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的無(wú)與倫比的美麗世界,就是這樣的世界,你可以摘下一切偽裝,回到當(dāng)初那個(gè)最真的你?;叵肫鹉莻€(gè)夏天,因?yàn)橄s鳴而顯得格外冗長(zhǎng),像蟬鳴拖長(zhǎng)了的尾音,我們都不知道這個(gè)略顯空悵的夏天什么時(shí)候會(huì)過(guò)去。但轉(zhuǎn)眼,確實(shí)這個(gè)夏天就這么過(guò)去了,留下的不是惆悵,而是希望。

        想起曾經(jīng)的那個(gè)草地,小片小片的花瓣鋪了一地,嗅到了星星點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)碎的芬芳,那里的菊花開(kāi)的甚是美麗。想到什么就去做吧,不要勉強(qiáng)自己。

        我也忘了,我的世界是否安靜的一片弦音,每個(gè)人眼中的世界都不一樣,角度不同,想法不同,一切都不同。那么我眼中的世界,是怎樣的,我自己都不知道,我喜歡哲學(xué),哲學(xué)并不困難,只是每個(gè)人來(lái)自心底的智慧,如果可以,每個(gè)人都會(huì)是個(gè)哲學(xué)家,這是實(shí)話。

        提起筆,又放下,沉思許久,似乎又回到了當(dāng)初的那個(gè)自己,喜歡哲學(xué),喜歡古文,喜歡跆拳道……長(zhǎng)大了啊,是的,我長(zhǎng)大了,不可以像個(gè)小孩子一樣,在時(shí)光的最初點(diǎn)玩耍嬉鬧,不可以有那么請(qǐng)徹的眼睛,但是我一直在努力的保留那顆赤子之心。我也不知道自己在寫些什么,只希望可以留下些什么,給自己,給這個(gè)世界?;蛟S,我什么都不會(huì)留下,像塵埃一樣在利民學(xué)校舉辦“山羊過(guò)獨(dú)木橋”比賽,兩人在狹窄的獨(dú)木橋上相遇,需要竭盡全力把對(duì)方摔出獨(dú)木橋,自己走過(guò)去才能取得勝利。可在這次比賽中,兩個(gè)聰明的選手想出了絕妙的辦法,他們彼此“合作”,相互抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位,全部通過(guò)了橋。這種新奇的做法引起了軒然大波:支持者為兩位選手不拘一格的做法擊節(jié)叫好,認(rèn)為他們實(shí)現(xiàn)了“雙贏”;反對(duì)者則認(rèn)為兩位選手破壞了比賽的規(guī)則。而我認(rèn)為:兩位選手的做法雖有一定的新意,卻也鉆了規(guī)則的漏洞,這樣的“雙贏”是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。

        世間的規(guī)則有三類:情、理、法。從“法”的層面看,比賽規(guī)則中對(duì)兩個(gè)人合作度過(guò)獨(dú)木橋這種行為并沒(méi)有明確的規(guī)定。既然沒(méi)有細(xì)致的規(guī)定,連“規(guī)則”都沒(méi)有,對(duì)規(guī)則的破壞就更談不上了。“法無(wú)禁止即許可”,兩位運(yùn)動(dòng)員作為規(guī)則的執(zhí)行者,比賽的參與者,不拘一格,抓住了規(guī)則的漏洞,鉆了規(guī)則的空子,互相協(xié)作,實(shí)現(xiàn)了各自利益的最大化,確實(shí)有一定的新意。但是,從倫理道德層面上看,這兩位運(yùn)動(dòng)員的行為顯然站不住腳,這樣的“雙贏”恰恰要不得。首先,比賽本身的意義就是實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,如果每個(gè)人都這樣做,強(qiáng)弱勝負(fù)無(wú)法分辨,那比賽本身就失去了舉辦的意義。其次,現(xiàn)場(chǎng)的觀眾花費(fèi)時(shí)間和精力來(lái)看比賽,他們希望看到的是一場(chǎng)真實(shí)的較量,一場(chǎng)真實(shí)的比拼。如果運(yùn)動(dòng)員為了保全自身的利益,鉆規(guī)則的漏洞,奉獻(xiàn)的是一場(chǎng)毫無(wú)意義的劣質(zhì)比賽,這樣一來(lái),顯然,觀眾的利益就遭到了侵犯。

        在當(dāng)今體壇,這樣的事情俯拾即是。前幾年的中超聯(lián)賽,假賭黑盛行,其中一個(gè)重要原因就是各俱樂(lè)部隊(duì)站在自身的利益角度進(jìn)行考量,而忽視了職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。一位俱樂(lè)部老板曾說(shuō):“兩支實(shí)力相近的俱樂(lè)部,如果主客場(chǎng)都玩命踢,主客場(chǎng)都打平,不僅雙方運(yùn)動(dòng)員會(huì)很辛苦,而且兩隊(duì)只能從對(duì)方身上拿到兩分;而如果兩隊(duì)提前商量好,在你的主場(chǎng)我讓你,在我的主場(chǎng)你讓我,不僅主場(chǎng)球迷很高興,雙方運(yùn)動(dòng)員不勞累,而且雙方能從對(duì)方身上各拿三分,何樂(lè)而不為呢?

        可是正是這種“何樂(lè)而不為”做法的長(zhǎng)期存在,破壞了中國(guó)足球正常的秩序。我們辦職業(yè)化聯(lián)賽的初衷是為了讓隊(duì)員通過(guò)多打比賽,在不斷地切磋和激烈的對(duì)抗中提高水平,而如果我們的隊(duì)員在參加職業(yè)聯(lián)賽時(shí),不惜以犧牲自己的職業(yè)操守和職業(yè)道德為代價(jià),想的都是如何投機(jī)鉆營(yíng),通過(guò)彼此的默契實(shí)現(xiàn)所謂的“雙贏”,我們運(yùn)動(dòng)員的水平又怎么能夠提高?在國(guó)內(nèi)習(xí)慣了“假打”,到參加國(guó)際比賽的時(shí)候,需要“真刀真槍拼刺刀”的時(shí)候,我們的男足又怎么能夠以飽滿的精神斗志和職業(yè)的體育精神,去實(shí)現(xiàn)“沖出亞洲,走向世界”的宏愿呢?

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