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      傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的議論文

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      傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的議論文

        繼承與創(chuàng)新是相輔相成的,我們也要正視傳統(tǒng)文化,同時也要發(fā)揚傳統(tǒng)文化。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的傳承傳統(tǒng)文化議論文,歡迎大家參考閱讀。

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇1

        魯迅先生有言:中國惟有國魂是最可寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國人才有進步。

        國魂,就是生生不息的中華文化。中華文化,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶,也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚中華文化,才能讓中華民族永葆生命力。

        總有一些人,將國之魂魄永存心間,光耀歷史。

        “紅樓癡儒”周汝昌,一生只做一件事。

        研究紅學(xué)就是樂,不用浮名伴此生。遙望蒼穹,他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦,一生都在默默的傳遞著知識的薪火。

        一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你,獨坐于簡陋屋舍,筆起筆落,涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓,“披閱十載,增刪五次”“字字看來都是血,十年辛苦不尋常”,三百年后,你為一部紅樓,目盲耳聾,窮六十載光陰,建起紅學(xué)“四支”,使紅樓之光華,粲然世間。如今,你的名字便與紅樓一道,銘刻在時間的軌道上,流芳百世。

        周汝昌太愛紅樓,這一愛,就是一甲子時光。六十年,他從一個出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子,到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓,更像一位母親,一手拉起傳承,一手拉起創(chuàng)新,在紅學(xué)研究的道路上,愈行愈遠。

        印度古諺有言:智慧是知識凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化,才能讓中華民族屹立于世界之巔。

        一代國學(xué)大師,黃裳,風(fēng)華正茂之時已是奠基人,古稀之年仍是開拓者。姜桂之性,老而彌新。他在字里行間燃燒激情,點亮靈魂的燈塔,他在人生中真誠的行走,叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù),在知識的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范,在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子,播近土壤就會長成一顆顆橘樹,一莖莖綠荷,一兜兜靈芝,一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠芬芳,彌漫于天地之間。

        黃裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有魯迅的激憤、犀利,又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào),又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的斗士,卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚之間,他找到了人生最完美的坐標(biāo)。

        反觀現(xiàn)實,多少人為物欲、貪念拘縶,甘愿舍棄民族文化與道德,縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念,卻是以褻瀆的方式,誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級趣味,肆意改寫歷史文化。所以,在繼承與弘揚之間,我們必須要把握好其中的“度”,為迷惘的世人敲響警鐘。

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇2

        中國,一個有著悠久歷史的文明古國,一個有著燦爛文化的偉大民族??v觀當(dāng)今世界,昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠去,埃及人不會講埃及語,印度人不懂得印度文明,巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了,而中華文明,在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們,傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻出一份力。

        首先,我們應(yīng)該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說,拿陶瓷來說,拿絲綢來說,都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說,造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

        再來說說我們蘇州,蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫,給人一種古典的美。俗話說:民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,也是其他民族無與倫比的。

        中國傳統(tǒng)文化有著強大的生命力,我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此,我們要關(guān)注傳統(tǒng),繼承民族文化,讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個炎黃子孫,我們應(yīng)該如何來繼承、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢?

        也許,你會認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,吸收西方文化中的精華。然后,根據(jù)時代的要求,構(gòu)建新時代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。

        據(jù)說,今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃,他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運,這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段,蘇州評彈“走”進了許多中學(xué)的校園,這使我們拓展了視野,增長了知識,也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

        中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從我做起,將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們,讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇3

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇3

        回眸中國一路走來的歷程,還是很有意義的。

        當(dāng)中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫,在夾縫中求生存的時候,以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上,力主中國革命有所超越,以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利,但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想,這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命,還是新民主主義革命,亦或是改革開放,科學(xué)發(fā)展觀,都不是生搬硬套,而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨才會成立,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。

        時至今日,在中國正在不斷向前邁進的同時,學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典,又成為一股新的文化熱潮。重要的是,在這些國學(xué)經(jīng)典中,我們要學(xué)些什么,我們要繼承什么,我們要發(fā)揚什么,我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理,但在這些國學(xué)經(jīng)典中,也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該抱有一種取其精華,去其糟粕的態(tài)度,而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典,重要的不是學(xué),而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是,生活中卻絲毫未見,這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語治天下,但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也,滿嘴的仁義道德,到頭來未見真才實學(xué),不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個問題的時候,如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,就是因為在生活的方方面面,都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進生活,創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。

        繼承與創(chuàng)新是相輔相成的,沒有繼承,創(chuàng)新無從談起;沒有創(chuàng)新,繼承也不過爾爾。五千年的中華文明,繼承和創(chuàng)新,正是我們前進的路標(biāo)和源源不斷的動力。

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇4

        在五千年的歷史中中華民族的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過??康氖鞘裁?是千百年形成的民族精神。

        中國有著五千多年的文明史。眾多的民族共同生活在這片土地上。他們一勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱于世。“居安思危、戒奢以儉”是中華民族在歷史長河中總結(jié)出來的。他們有著尊老愛幼的高尚品質(zhì),遇到困難從不低頭屈服,這就是中華的精神。

        從古至今,中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者,他們把祖國、民族的利益看得高于一切,把個人命運與祖國的命運緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實敘述了一首又一首的愛國長歌,他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。愛國,就是對養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂,為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心,增強振興中華的使命感和斗志。

        少年強,則國強;少年富,則國富;少年屹立于世界,則國屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮不需要擔(dān)心國土的淪陷,但是,我們有責(zé)任去弘揚民族精神,為祖國的一切貢獻出自己的力量。

        讓我們攜起手來共同努力,從我做起,從點滴做起,從自己做起,響應(yīng)時代的召喚,讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧!

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇5

        媽媽,你知道10月31號是什么日子嗎?”五歲多的悠悠神秘兮兮地問媽媽。

        “嗯……十月的最后一天唄。”忙碌著的媽媽心不在焉地敷衍著。

        這下,小悠悠可就得意啦:“媽媽,你真差勁,這都不知道——10月31號是萬圣節(jié)哦!幼兒園會有化妝舞會,我們可以帶面具、穿斗篷,打扮成魔鬼的樣子,我們還可以要到很多糖果……媽媽,你趕緊幫我準(zhǔn)備舞會的東西吧,我要南瓜燈、鬼臉、斗篷、魔杖……”

        不得已,媽媽在悠悠的軟磨硬泡下去批發(fā)市場買他需要的舞會“行頭”。不去不要緊,一去才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的“萬圣節(jié)經(jīng)濟”可紅火得很呀,而采購萬圣節(jié)用品的,幾乎全是幼兒園老師、孩子家長。

        一位六十開外的婦女,受孫女“重托”專程來買萬圣節(jié)服裝,忍不住叨叨著:“你說這幼兒園,還特別發(fā)了通知,讓家長準(zhǔn)備萬圣節(jié)活動的服裝,我跑了好多地兒都沒買著我孫女喜歡的。我以前可從來不知道‘萬圣節(jié)’是個啥,這兩天凈為這個洋節(jié)跑腿兒了。孩子上了兩年幼兒園,過中國節(jié)的時候啥事兒沒有,就過這洋節(jié),真折騰。”

        同樣忙著采購的還有幼兒園的老師們。“現(xiàn)在幼兒園不是嘗試雙語教學(xué)嗎?我們就想利用‘洋節(jié)’搞些特色活動,讓孩子們了解西方的節(jié)日與西方的文化,這已經(jīng)成了我們的辦學(xué)特色之一,一定得堅持的。”

        而據(jù)攤主介紹,萬圣節(jié)銷售從半個月前就開始了,一天光斗篷就能賣出百十來個。雖然只能熱賣半個多月,但是不怕,“萬圣節(jié)過了,還有感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)呢!”

        買完東西回家的路上,悠悠媽媽就覺得心里挺不是滋味——這個和絕大多數(shù)中國人八竿子打不著的萬圣節(jié),在幼兒園怎么就過得那么熱鬧?仔細想想,近年來,中國人的節(jié)日過得越發(fā)新奇豐富,什么洋節(jié)都“拿來”過,反倒是我們自己的許多傳統(tǒng)節(jié)日越來越邊緣。

        傳承傳統(tǒng)文化議論文篇6

        一個心愿成就了一生的輝煌與拼搏,傳承心愿,更多的是一種精神堅守的傳承。

        ——題記

        人類因生命的傳承而生生不息;精神因代代的傳承而成就了經(jīng)典;歷史因歲月的傳承而積淀了奇跡;相信堅守的傳承也將是一種人生的收獲。

        小草為何能在枯黃之后仍吐出新綠,那是因為它有破土而出的堅守;花兒明知會凋謝,可為何還奮力綻放,因為它有秋收碩果的堅守;喬金山為何多年研究,并將心愿寄予后人,因為他想讓后世堅守自己的心愿;傳承一種堅守不放棄的精神。

        風(fēng)兒吹醒了大地,喚醒了沉睡的萬物。心中傳承堅守的小草依然頂出了新綠的嫩芽,昭示了生命的不息。

        草綠花紅是一種信念堅守的傳承,所以他明知會枯萎,但他還是選擇了重生?;▋好髦獣蚵?,但他還是選擇了綻放,不求擁有世人的贊賞,但愿芬芳的堅守得以傳承。只為秋收碩果而堅守傳承。

        心愿傳承是一種希望堅守的傳承。生命有限,在有限的時間沙漏之中,我們都曾嘆息歲月的流逝,都曾為未完的心愿而心存遺憾,愿想心中的愿望能有一份執(zhí)著的堅守的后人去傳承。喬金山愿將鳥柏樹滿二帝陵的心愿傳承,代代相承,承接一種精神。

        歷史文學(xué)的積淀是一種堅守的傳承。浩瀚的歷史承載了億萬的史實與記憶,若沒有那份堅守心態(tài)的傳承,又怎會有當(dāng)今史集的存在。人們在歷史的長河中,選擇了記錄的堅守,所以文化得以傳承,練就了今日騰飛的中國。

        蒼鷹翔遠于天際是一種堅守的傳承,以一種生存的信念作為堅守,以一種飛翔的使命作為夢想而堅守。那沖擊藍天的矯健不是一日的付出便練就的,那俯沖的勇猛也并非一時的努力就換得的。那是一種堅守,一種夢想與信念堅守的傳承。

        植物,人類,歷史,蒼鷹,他們都因堅守而傳承,而在人類的舞臺上實現(xiàn)了人生的價值,都在坎坷之中走到山的頂峰。

        一種精神的傳承是堅守傳承的凝練;一種心愿的傳承是堅守傳承的條件,堅守的傳承沒有疑問,心靈的締造和人格的成就或許就是堅守的傳承。

        相信堅守的傳承不僅是心愿的延續(xù),更是一種精神與希望的延伸。


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