關于思想的優(yōu)秀議論文篇一

　　我不知道是不是所有的學生都這樣。

　　在我上小學的時候，在課堂、課后，總會聽到一些令我厭惡的東西。在上課的時候，只要誰說話，不管誰說的，老師說的，同學站起來回答問題也罷。但凡讀音關于意思關于“性”的正常講課的時候，就會引起全班，幾乎全班的學生竊竊私語，并浮想聯(lián)翩，然后成為一些不堪入耳的話，再就是想入非非，講完以后的課堂的紀律要維持好一陣子才得以繼續(xù)進行。

　　為什么會出現(xiàn)以上情景呢?我認為有以下三點。

　　一是在于家長。在平時言談中不注意口頭語言和行為，導致孩子在潛移默化中形成錯誤的思想，從而使孩子進一步想象，最后不堪入耳。

　　二是在于老師。比如上述情景，有覺悟的老師會正確的引導，使學生在不經(jīng)意間明白事理，最后感悟。但那些對事物沒有正確認識的老師，會難以啟齒，最會使學生也在思想上有了錯誤，并繼續(xù)傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個“思想病人”的老師，會視而不見，甚至與學生一起來誤入歧途，使學生思想中的那顆毒瘤越來越大，最后走上犯罪之路。這并不是夸大事實。

　　三是在于同學之間。上課老師灌輸?shù)牧妓?，到了下課，會被思想骯臟的學生全部翻盤。而沒有自己思想和見解的學生，也會被他們拖下水，把低俗平庸當成正道，這樣一來，惡性循環(huán)，結果不言而喻。

　　處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質(zhì)，實在是毀滅自己的前途啊。

　　我現(xiàn)在已經(jīng)離開了小學，想想曾經(jīng)身邊的同學和現(xiàn)在就耳目濡染的言行，我不由的擔憂他們的未來。

　　關于思想的優(yōu)秀議論文篇二

　　用思想包裝靈魂

　　巴爾扎克說：“一個有思想的人才是真正力量無邊的人”大江東去，不盡滾滾流，歷史上無數(shù)英雄人物、文人墨客讓我們銘記，為什么?對，是包裝，他們用思想包裝了自己世俗的心靈。

　　“日月之行，若出其中;星漢燦爛若出其里”一代奸雄，曹操，你奸詐，為此你失去了很多。陳宮棄你而去，徐庶不愿為你效忠;你自負，烏植邊，赤壁旁，多少無名將士因你而去，白骨遍野，哭聲響徹天邊;你猖狂，挾天子以令諸侯，華佗死于你手，你寧可負天下人、、、、、可是誰敢說你不是英雄，你有思想，你包裝了自己，他成就了你。“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”至今留唱千古。

　　“天生我才必有用，千金散盡還復來。”你沒有李清照的婉約，卻集豪邁惆悵于一體。你時而狂妄，時而惆悵。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”你有遠大的抱負，卻又為酒所困，以致“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情隨酒飄逝，你藐視權貴，不摧眉折腰，你更喜歡去做“謫仙”。五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與你同銷萬千古。你就是你，愁也要那樣詩意。君不見，高唐明竟悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。“用思想包裝自己，人生才有價值”你說。

　　梳洗罷，獨倚望江樓，余暉脈脈，水悠悠，秋風撩起了你的頭發(fā)，摸不平你滿面的愁容?；ㄗ缘蛄闼粤?，一種相思，兩處閑愁。面對國恨家仇，你一介女流，雖無力狂瀾，但你還有詩詞，還有思想。昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻到海棠依舊。歷史怎能不留下你的大名---李清照。

　　“碧云天，黃葉地，秋色連波，”這是思想漫出的無盡哀愁;“駕長車踏破賀蘭山缺，笑談渴飲匈奴血，”這是思想譜寫的壯志豪情。

　　用思想包裝自己，不要只做匆匆過客。

　　關于思想的優(yōu)秀議論文篇三：思想的升華

　　早就覺得這個世界是瘋狂的，今夜無眠實在讓人難耐，心像是被綁架一般的恐懼;

　　我邊寫稿子，邊欣賞電影《金剛》，眼看它就要死去，不停的吶喊、呼喚著它的名字，可就是無法挽回這命運對它開的這一次玩笑，玩笑好開，但結局難收;我好久都沒這么傷心過，但今天并不只為了傷感，只為這無法讓人解讀的長篇大論，讓我明白生命是多么的可貴與無奈，天大的謎底是永遠都會殘留在心底，那是誰也改變不了的事實，因為它是我們生活中的“鬼”，只為靈魂而嘆息，為那夕陽的燦爛而微笑，可能是可笑的，也可能是強大的。

　　父親就很相信命運的存在，但那是我們對生命的一種理解罷了，因為我們都是在為自己打著準備，不得不去操守一些言行上的準則，所以才會有困難重重的感覺，就像我對我這一生的理解，它是自然的一種火焰，無時不刻在燃燒著你的身體，在侵蝕我們的血肉與思想，因此，對思想的升華，我是具有一定體會的，眼前所知道的只不過是能夠抵達命運深淵之處的思想通道，驀然間會突然冒出對情感二字的想法，對于它我仍然是沒有辦法能收斂自我的獨特的辦法。

　　老謀深算的人們認為他們是最聰智的，但他們卻從來也沒有想到過真正的“活”的含義，我也是不以為然，因為面對它實在太龐大了，他那強大的雄厚的實力是常人所看不到的，有時只在夢里見過某些恐怖的身影，那是完全不能觸摸的幽靈，來聆取人世中的精華，我們對自己的思想的看法太狹窄，甚至根本就不懂得怎樣去對付它，根源在于自己，因為有了生命才有了人的思維變化，如果操之過急反而事倍功半，那是誰也想象不到的結局，像童話一樣的激烈斗爭與廝殺，殘忍的手段與內(nèi)心活動，對著我們拿起生命做賭注，這也正是我們所不希望的。

　　一瓶酒可以對我們的思想進行麻醉式的催眠，喝醉了就等于是與命運做了一場圓滿的夢，那兒很甜，且又很酸;可以充分的想象到，所有的一切都是一個人給予的，那人是它，乃是人類內(nèi)心眼神的余光，我們有時可以通過這道余光看到思想升華的整個過程，它是真實的，也是客觀存在的。

　　思想的升華，是我們?nèi)祟愡M一步成功的步伐，能認識到自己的一點點不足和承受一定的挫折，并且，若干年后，我們會自省的。

　　關于思想的優(yōu)秀議論文篇四

　　有這樣一個故事：一個小孩子用刀橫向切蘋果，他的爸爸大喊切錯了，而小孩子一刀下去，卻意外地發(fā)現(xiàn)蘋果核的部分組成了一個美麗的一角星。看完后，我不禁反思，為什么這個孩子能有這意外地發(fā)現(xiàn)，而大人卻沒有?答案似乎很明顯。大人的思想已經(jīng)被“要豎著切蘋果”所禁錮，他從未想過去試試其他辦法，而孩子還小，他并未被輸入這種思想。因此，我們在生活中要學會沖破固定思維的束縛，擁有不斷創(chuàng)新的精神。

　　美國哈佛大學校長普西曾經(jīng)深刻地指出，一個人是具有創(chuàng)新能力，是一流人才和三流人才之間的分水嶺。的確，具有創(chuàng)新能力的人問題會不斷開拓新的領域，并且勇于探索，不斷進取，這樣最終會有許多意外的發(fā)現(xiàn)，甚至會給生活帯來許多影響;而那些沒有創(chuàng)新精神的人，只會遵守舊的套路，只能反復咀嚼別人嚼過的東西，這樣應該是食之無味的吧!而他們最終也只是跟在別人的身后，碌碌無為而終其一生。因此，擁有創(chuàng)新精神是很重要的。

　　袁隆平是我國的農(nóng)學家，被稱為“雜交水稻之父”他解決了幾十億人民的吃飯問題，而他又為什么會有這么大的成就呢?毋庸置疑還是因為他的創(chuàng)新精神，因為他不灌于現(xiàn)狀，積極思考;因為他能夠沖破思想的束縛，努力探尋;因為他不被困難所嚇倒，勇攀高峰，因此才會有如今的成就。讓我們反過不想一想，倘若他并沒有這種創(chuàng)新精神，會是什么樣的呢?他也只不過是一個在耕作的農(nóng)民而已，而世界幾億人口都會面臨沒飯吃而餓死的危機。由此可見具有創(chuàng)新精神有多么重要。

　　沖破思想的束縛，才能化蛹為蝶，為這世界增添一份美好，讓我們從現(xiàn)在做起，擁有創(chuàng)新精神的意識，并不斷創(chuàng)新，開拓出屬于我們自己的明天!