人的心里有一塊田，那叫心田。每一個(gè)人都是農(nóng)夫。有的農(nóng)夫生性樂(lè)觀，所以他的心田滿滿的都是鮮花;而有的農(nóng)夫常常怨天尤人，無(wú)心去管理那塊田，所以他的心田雜草叢生。下面是小編為大家整理的鏟除心靈的雜草作文，一起來(lái)看看吧!

　　鏟除心靈的雜草作文篇1

　　每個(gè)人都需要守住自己的心靈凈土。三毛曾說(shuō)：“所有的人，起初都是空心人，用自己的經(jīng)歷去填充，才漸漸變?yōu)閷?shí)心人。”同樣的，人生好似一片土地，偶爾也會(huì)雜草叢生，而要除去雜草的唯一辦法，便是讓雨露陽(yáng)光填滿你的心。

　　哲學(xué)家給弟子上的最后一堂課，何嘗不是這個(gè)道理?“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。”即便已經(jīng)飽腹學(xué)問(wèn)，卻沒(méi)有辦法除去心靈的雜草，任由它肆意泛濫，那么這個(gè)人依舊是個(gè)“空心人”。

　　追溯過(guò)往，有多少文人騷客只是用華麗的詞藻、空虛的詩(shī)詞、虛假的情感來(lái)表達(dá)自己的“愁”，或是仰天長(zhǎng)嘆，或是扶額暗憂，實(shí)則他們只是想用一把烈火將心中的雜草燃盡，但奈何“春風(fēng)吹又生”，雜草只會(huì)愈加泛濫。反觀子瞻，他便能坦坦蕩蕩地對(duì)眾人言之：“問(wèn)汝平生功業(yè)?黃州儋州惠州。”即便生活清苦，即便理想遠(yuǎn)離，即便滿腹牢騷，但他依舊選擇讓內(nèi)心充滿陽(yáng)光，關(guān)心黎民，愛(ài)護(hù)朝政，他選擇遺忘過(guò)往的不快，淡化心中的悲憤，終讓陽(yáng)光占據(jù)了心靈，讓那顆心變得更加剔透玲瓏。

　　泥地中的雜草是不可避免的，人生路上同樣如此，不僅要抑制它的生長(zhǎng)，還要讓陽(yáng)光填充我們的心。

　　她曾被譽(yù)為“最才的女，最賢的妻”，她是讓人們心甘情愿稱她為“先生”的女中豪杰，然而，表面的光鮮背后卻有令人心酸的故事。女兒、丈夫的接連去世，原以為楊絳先生就這樣倒下了，可一句“你放心，有我!”，便讓她背負(fù)了莫大的責(zé)任?；蛟S，她心里原本就沒(méi)有雜草，是簇簇未經(jīng)歷風(fēng)雨的陌上花，而為了讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大，她毅然決然地成為了傲立于人世間的寒梅，卻感覺(jué)不到一絲寒冷，而是遍布陽(yáng)光。

　　心中的雜草可以是夢(mèng)想路上的絆腳石，可以是山重水復(fù)的困惑，可以是不安于生活的埋怨，而我們需要填充的，也不僅僅是陽(yáng)光雨露，可以是堅(jiān)強(qiáng)，可以是美德，可以是仁愛(ài)。

　　柏拉圖曾說(shuō)：“我們總是東張西望，卻唯獨(dú)漏了自己想要的。”哲學(xué)家的弟子便是如此，盲目地尋找除去雜草的方法，卻總是不盡人意。土地需要填充，人生也需要填充，你可以不用去管道路邊的雜草，但你不能忽略自己的心。人生的風(fēng)景亦是心靈的風(fēng)景，要讓你的人生充滿陽(yáng)光，必定先除去心靈的雜草。

　　土地種上莊稼，心靈填滿陽(yáng)光，方能一片冰心永長(zhǎng)存。

　　鏟除心靈的雜草作文篇2

　　寺里山因花得名，繁英不見(jiàn)草縱橫，栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。

　　---題記

　　人的心靈是最值得去呵護(hù)的東西，就好比山寺的花裝點(diǎn)山寺，又需要勤于修剪，拔除雜草才能保證花不凋謝草不生。

　　心靈的雜草是那世俗功利之心。一個(gè)人在事業(yè)上要有高原的追求但不該好高騖遠(yuǎn)，急功近利，要有一顆平常的心，笑對(duì)人生的波瀾而不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。陶淵明因?yàn)榭赐噶斯賵?chǎng)黑暗，世俗功利，于是去官歸田，用東籬之菊花凈化心靈，用種豆南山下的汗水使心靈寧?kù)o而泰然。他收獲的是心靈的自由與清潔，失去的只有荒穢與羈絆。撥除心靈的雜草，讓自己活得自然本色。

　　心靈的雜草還是那空虛無(wú)聊之感，空虛無(wú)聊是在人們無(wú)所事事，沒(méi)有目標(biāo)。沒(méi)有激情時(shí)產(chǎn)生的不良情緒，偶爾的空虛感是正常的，但是如果任其發(fā)展而不加以治療就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，決定性格，整個(gè)人就成了只有低俗趣味和不思進(jìn)取之人。要避免空虛無(wú)聊就必須給你的心靈請(qǐng)來(lái)最好的園丁，撥除心靈的雜草。他們是讀好書，交益友，立大志，服務(wù)社會(huì)和人民。在俄國(guó)舊農(nóng)奴才社會(huì)里，農(nóng)奴主剝削人民，不參加考試進(jìn)入仕途，整日游手好閑，不思變革。唯有托爾斯泰等文學(xué)巨匠認(rèn)真思考過(guò)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寫盡了俄國(guó)上流社會(huì)中的污濁與腐朽，同時(shí)表現(xiàn)了俄國(guó)人民英勇抗擊法國(guó)侵略者的決心。同樣生長(zhǎng)于上流社會(huì)，托爾斯泰卻沒(méi)有墮落，沒(méi)有任空虛無(wú)聊之草爬滿心靈，而是選擇了寫作，寫下那個(gè)時(shí)代的氣象。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，這是心靈最渴望的園丁。

　　要撥除心靈的雜草還要返璞歸真，熱愛(ài)自然，這是最直接有效的途徑。人本來(lái)就是天地間的靈物，要保持自然之性當(dāng)然要回歸自然。在岳陽(yáng)樓上把酒當(dāng)風(fēng)，寵辱偕望;在富春江上鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返;在康橋上，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。此皆圣賢醫(yī)治心靈之疾之良方也，值得學(xué)習(xí)。

　　栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。心靈是人類最寶貴的東西，它是自然母親賦予我們每一個(gè)人的禮物，要想作一個(gè)有思想有境界有快樂(lè)的人，就請(qǐng)拔除心錄的雜草吧。

　　鏟除心靈的雜草作文篇3

　　一位哲學(xué)家?guī)е娜齻€(gè)弟子漫游天南海北，廣聞博記。弟子們個(gè)個(gè)都是滿腹經(jīng)綸。一天，哲學(xué)家在曠野中的一片草地坐

　　第一文庫(kù)網(wǎng)了下來(lái)，對(duì)弟子們說(shuō)："你們都已是飽學(xué)之士，在你們的學(xué)業(yè)結(jié)束之前，現(xiàn)在我們上最后一堂課。"

　　哲學(xué)家問(wèn)："現(xiàn)在我們坐在什么地方?"

　　弟子們答道："坐在曠野里。"

　　又問(wèn)："曠野里長(zhǎng)著什么?"

　　答曰："曠野里長(zhǎng)滿了雜草。"

　　哲學(xué)家說(shuō)："是的，曠野里是長(zhǎng)滿了草，不過(guò)現(xiàn)在我想知道是如何除掉這些雜草。"

　　弟子們大大出乎意料，一直探討人生奧秘的哲學(xué)家最后一課竟是如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題。一弟子搶先開(kāi)口："用手拔掉即可。"另一個(gè)弟子答道："用鋤鋤掉會(huì)省力些。"第三個(gè)弟子更為干脆"用火燒最為徹底。"

　　哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)："那好，現(xiàn)在你們就按各自的方法除一片雜草，沒(méi)除凈的一年后再在此相聚。"

　　一年后，幾個(gè)弟子都來(lái)了，原來(lái)的地方已不再是雜草叢生，不過(guò)還是參差不齊長(zhǎng)著一些不知名的草在風(fēng)中搖擺，而哲學(xué)家卻沒(méi)有來(lái)，但在地上卻擺著哲學(xué)家一生的全部著作，上面還留有一張紙條，上面寫著："要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。"

　　弟子們頓時(shí)大悟，而哲學(xué)家卻從此杳無(wú)音信。要想除掉曠野里的雜草，不是用手拔，不是用鋤鋤，也不是用火燒，方法只有一種，那就是讓莊稼占據(jù)這片曠野。

　　面對(duì)人生、事業(yè)、愛(ài)情，我們每個(gè)人都可能有過(guò)仿徨，有過(guò)迷惘，如果迷離的紛華遮住了我們的雙眼，紛亂的聲音籠罩住我們的耳膜，苦苦的求索而尋不到心靈的凈土，此時(shí)雜草變得很容易侵占我們的心靈，若不能及時(shí)的作認(rèn)真的自我審視與剖析，我們的心靈很快就要荒蕪;拔、鋤、燒，都不能徹底除掉心靈的雜草，即便是一毛不剩，可我們所期望的幷不是光禿禿的心田，每個(gè)人都希望在生命的畫板上涂上斑斕的色彩，所以我們應(yīng)讓心靈沉浸在春風(fēng)細(xì)雨中，讓金色陽(yáng)光遍灑心靈的每一處角落，只有這樣，我們的靈魂才不受紛擾。

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