創(chuàng)新的議論文700字
創(chuàng)新是成功的源泉，社會進步的動力。所以，我 們要學(xué)會創(chuàng)新，對本身，是一種超越，對人，是一種幸福。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于創(chuàng)新的議論文700字，希望能夠幫助到你們。
懂得創(chuàng)新
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化。——題記
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!
創(chuàng)新無法避免
小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場做規(guī)范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團隊也不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。
運動是絕對的，靜止是相對的，你不發(fā)展不創(chuàng)新，對自己本身來說并沒有變壞，可對于發(fā)展著的社會來說，這已經(jīng)是落后了，我國古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位，直到近代的清朝，自以為獨領(lǐng)風(fēng)騷，變自大自傲，實行閉關(guān)鎖國政策，最后只能落得個挨打的下場，同樣的，現(xiàn)在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng)新，作為民族發(fā)展的永恒動力，便是避免社會淘汰的唯一方法，因此是創(chuàng)新，是走向成功的不可避免的一段路。
馬云，一個家喻戶曉的人物，他最大的成就永遠(yuǎn)是下一個作品，但人們提起他的成功，仍無法避免的，還是他不顧眾人反對一手創(chuàng)辦的阿里巴巴，當(dāng)時他打破了購物就要出門的常規(guī)，開創(chuàng)了網(wǎng)上購物的新時代，這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎?而當(dāng)時極力反對的眾人，又剩幾個還在堅持著自己最初的言語呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的飲品，必須大力傳承下來，而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達(dá)到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時，無私的分享花茶的制造工藝，既沒有是偽劣產(chǎn)品禍害社會，又收獲了名聲，何樂而不為呢?而小羽只要再創(chuàng)新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。
創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動力，不竭源泉，只有創(chuàng)新，才能讓這個社會變得更好，因此我們必須學(xué)會創(chuàng)新，對于同一問題提出新的觀點，尋找新的思路，樹立新的觀念，開拓新的境界，以全新的姿態(tài)來改善這個需要創(chuàng)新的社會。
創(chuàng)新與夢想
一：論創(chuàng)新
當(dāng)一個活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi)，所有的腐臭都站在了光明的對立面。創(chuàng)新，就是這樣的東西，打破體制，另辟蹊徑。狹義上來說，就是倔強任性。你叫我寫詩我偏寫篇表文，你叫我煉鋼我偏要砸鋼，你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽海濤一邊彈吉它纏綿悱惻，我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻?；军c達(dá)到了，有了個性，廣義上講，要能跳出體制，敢于講別人不敢講小聲講的話，要敢于跨過雷區(qū)踩在老虎背上，這叫做了勇氣。但究其根本，在于有思想，動腦子，偉大的理論誕生于腦袋不停地運轉(zhuǎn)，在于對生命的格物致知，在于對人類懶惰之性的鄙夷，動了腦子，砰，站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個理論，啪，貝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的樂子。不動腦子，憑借簡單重復(fù)和記憶，人類還在遠(yuǎn)古時期拿著石棍追老虎玩兒，還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。
二：論夢想
夢想，是純主觀因素，扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實，工人的夢想是成為工頭，農(nóng)民的夢想是成為地主，中國西部的夢想是發(fā)展成為中國東部。人人都有夢想，可惜用宿舍論的眼光觀察，我們的夢想與生俱來，受家庭背景社會環(huán)境所渲染，最終在社會中碰壁，形成自已主動意識，“對，這就是我的的夢想”。
美國人提了美國夢，中國也跟著來了中國夢，以后還會有印度夢，肯利亞夢，馬里夢，人們吃飽了喝足了，欲望膨脹了，就開始做夢了，有了夢，就得開始干事兒啊!老牛夢見飛上月亮見了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的夢就開始拼命干活賣血賣腎，野心家有了夢就開始宣傳造勢排除異己。此乃夢想二談。
三：論夢想加創(chuàng)新
創(chuàng)新是實現(xiàn)夢想的工具，可惜有了工具就很難再造出來。為了一個目標(biāo)，開始刪去與目標(biāo)無關(guān)的聯(lián)系，切斷與體制外想接壤的凈土。變得昏昏碌碌。
“看客你有夢想嗎”
“夢想是什么?可以吃嗎?”
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