旌陽人民崇文重教，人才輩出。僅清末有姓名可者就有進士142人，舉人206人。興學育人的民風培育了古鎮(zhèn)蔚然勃興的人文，舊志載：“旌俗重詩書，勤課誦，多延名師以訓子弟。”下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　古鎮(zhèn)旌陽

　　進入古鎮(zhèn)中心，首先跳入眼簾的便是標志性國保文物——建于清乾隆八年(1743)的文昌塔。此塔八角五層，磚木混合樓閣式，每層設有腰檐，翼角騰空，塔頂陡峻，上置葫蘆型塔剎，風鐸叮當，宛如管弦。塔內有木梯盤旋，登塔頂遠望旌陽風貌盡收眼底。

　　有詩曰：“憑欄眺望景幽情，翠蔭禪林古木橫，夾道竹松樓外層，萬過燈火塔邊城。”便是形容登此塔看風景。文昌塔，原文昌閣。明嘉靖三十七年修，清雍正年拆除。為正風水，于清乾隆八年重修，改閣建塔。

　　關于文昌塔，當?shù)剡€傳說：由于旌陽地形象“烏龜出洞”，如果讓龜出走就會帶走文運財氣。又由于西南方有一座形狀似火的梓山，導致鎮(zhèn)里經(jīng)常失火，為了“定龜”和“鎮(zhèn)火”，特地修建此塔。

　　來古鎮(zhèn)旅游觀光，不能不去踏訪文廟。始建于北宋崇寧元年(1102)旌德文廟，是旌陽一道古老而耀眼的風景。

　　紅墻黛瓦，檐牙高啄，氣勢宏偉且清幽淡雅，掩映在一片葳蕤的園林之中。因其樹木茂盛，宛如有了天然美屏，因此，即便在清風漫舞、塵土飛揚的日子里，文廟還是保持著它獨特的清雅、安詳、靜謐，呈現(xiàn)出古老的儒學氣息。

　　清嘉慶《旌德縣志》：“考唐貞觀四年(630)詔州縣皆立孔廟，時尚未有族邑也。寶應建邑以后，談學之制無聞，邑之學宮自宋崇寧元年(1102)始。“旌德孔廟建筑群歷經(jīng)南宋、元、明至清順治十四年(1657)，屢受兵火之災，大修24次，重建5次，現(xiàn)存建筑為順治二年(1645)所建。”文廟主體建筑大成殿，初名文宣王廟，宋崇寧四年(1105)始改稱大成殿。是旌德現(xiàn)有歷史悠久、保存完好、規(guī)模最大的古建筑群。整座文廟占地4700平方米，現(xiàn)存大成殿、東西廂、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、泮池、泮橋、齋房等，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。

　　只有走近才會發(fā)現(xiàn)，這里的木雕太精美了，雕梁畫棟，大殿前面的立柱上“鯉魚跳龍門”，還有大成殿木柱上的通雕，上下一體，龍盤石柱，張牙舞爪，透著威嚴，每一片雕刻，都是精工細作，栩栩如生。遙想當年的工匠居然有如此的鬼斧神工，把景致刻畫得如此的傳神。還有大成殿柱礎浮雕，事事如意，想象豐富，如意和柿子寓意深長，不僅讓人聯(lián)想翩翩。殿內藻井兩層彩繪，內容為鳳、雞、鶴、龍、象、鹿、麒麟及牡丹花卉等，并有八仙容顏，最醒目的則是文曲之星?？v觀大小百幅彩圖，畫面栩栩如生，神韻獨具，寓意明顯，無非是寄望于旌德子孫文星高照，大顯神通。

　　這里設有“周而復作品陳列館”，陳列了旌德籍著名作家、書法家周而復先生捐獻的4000多件文獻資料。古鎮(zhèn)也因此而有了翰墨書香之氣。

　　古鎮(zhèn)旌陽

　　穿城而過的徽水河將古鎮(zhèn)分割成兩片，橋又將其連綴起來。“三橋鎖翠”是這座古鎮(zhèn)最出名的風景之一。

　　三橋中的駕虹橋為石墩雙孔梁式廊屋橋亭建筑款式，瓦蓋翹檐，猶如建在徽水河上的一座小木屋，那古樸而典雅的造型，實用而科學的構造，粗獷而不失細膩的風格，折射出古鎮(zhèn)先民的文化觀念、審美情趣和高超技藝。難得地是至今為止，駕虹橋橋面依然是石條鋪就。如今，徽水河上分別新建三座新橋，結束了古橋負重載車的歷史。

　　每一座橋就是一本古老的書，一首優(yōu)雅的詩。半圓的橋孔與水中的倒影合二為一，合成一個碧玉圓環(huán)。有詩曰：“船從碧玉環(huán)中過，人步彩虹帶上行，上下影接波底月，往來人渡水中天。”站在古橋上，極目遠望，古鎮(zhèn)成了一幅典雅的江南水墨畫，青白的水、青灰的墻、青綠的樹，遠遠近近濃濃淡淡深深淺淺……

　　據(jù)當?shù)匚奈锊块T統(tǒng)計，目前，全鎮(zhèn)的古建筑現(xiàn)存65處。有建筑年代久遠的古巷、古屋、古井、古道。那些古民居大多是明清時期的建筑，古民居均含有大門、天井、正廳、后廳、廂房、輔厝和橫屋，門樓、廳龕、柱礎、窗欞、廳壁、石旗桿等，有的雖已斑駁破舊，甚至有的只剩殘垣斷壁，但仍不失古樸精致、凝重與滄桑。古色遺韻今猶在，讓人有恍如隔世之感。

　　鎮(zhèn)中心最繁華的解放街又叫步行街，是鎮(zhèn)中最古老的一條街。古街巷中經(jīng)營各種商品的店鋪、風味餐飲小吃、休閑茶館和特色的手工作坊鱗次櫛比。游走其間恍如時空轉換，別有一番情趣。

　　沿徽水西岸邊，是古鎮(zhèn)最熱鬧的場所。小飯店一個連著一個，有趣的是飯店對面就是一個小菜市場，菜農們不約而同地在這條飯店邊上擺起了龍門陣，青一色的自家種養(yǎng)的綠色食物。飯店的老板們也樂得不用跑遠路，就地取材又新鮮又便宜又不會少稱。來這里可以一邊欣賞河邊的美景，一邊體驗各式的飯菜、品茗、打牌。雖然不如清明上河圖所表現(xiàn)的宋代東京汴梁城宏大的盛世景象，但是古鎮(zhèn)具有更悠久的歷史內涵和更深刻的文化沉積。經(jīng)過千年的發(fā)展和歷史變遷，人在滿足人們基本生衍繁息需求的基礎上，將河流、古廟、古街、古橋、古井、古塔、古民居等諸多元素巧妙融合在一起，同時注入了古老的民俗、古樸的民風，才形成了今日這樣充滿著靈氣深邃厚重的秀美古鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)旌陽

　　旌陽人民崇文重教，人才輩出。僅清末有姓名可者就有進士142人，舉人206人。興學育人的民風培育了古鎮(zhèn)蔚然勃興的人文，舊志載：“旌俗重詩書，勤課誦，多延名師以訓子弟。”

　　明清時期鼎盛一時，商賈云集，文人薈萃，在千百年的商海風云中，各種文化在這里碰撞交融，逐漸積淀形成了多種多樣的文化藝術形式，衍生出了如目連戲、齋堂戲、堂戲清唱、木偶戲、皮影戲、龍獅舞、傳統(tǒng)燈會、竹馬、三月二十八廟會等五光十色、絢麗多姿的文化景觀。

　　目連戲在明清時盛行，該戲融合民間雜耍、翻桌、蹬壇、跳索、鉆火圈等多種技藝。劇目主要為《目連救母》，宣揚因果報應思想。每逢農歷閏年，旌陽常請南陵、浙江昌化等地戲班在張家坦(現(xiàn)梓山廣場)、北門觀音閣(新橋)等處演唱，內容一般為驅邪趕鬼、祈禱豐年等。齋堂戲則是清末民初大族開齋時的一種演唱儀式。旌陽鎮(zhèn)太子殿(現(xiàn)酒廠)、丁家村、鷗川、南沖等地興演此戲;有些地方請和尚或道士連唱七天七夜，一般逢農歷閏年演出。堂戲清唱于建國前，每逢農歷二月初二(相傳為土地神生日)，各地均請10余名民間藝人在土地廟前搭臺唱堂戲，清唱《桃園三結義》、《郭子儀做壽》等喜慶性京劇劇目。有些富戶遇紅白喜事，亦邀請老藝人上門演唱堂戲。各類表演形式無不浸透了歷史文化的瑰麗色彩。

　　有人說：“有歷史的城市，同樣也是有內涵的。”而有內涵的城市，必不會被歲月的煙塵所湮沒。徜徉在古鎮(zhèn)里，看古宅古街間，一座座新樓拔地而起，新街商品琳瑯，淋浴著改革開放的春風，旌陽——這座千年古鎮(zhèn)已申請創(chuàng)建國際慢城。這里有旖旎的風光，富饒的資源，勤勞的百姓，純樸的民俗鄉(xiāng)風，未來的發(fā)展之路霞蔚云蒸。

　　穿越歲月的時光，這座古老的小鎮(zhèn)猶如一方古玉，更顯得剔透玲瓏，空靈雋永，期待著更多的人們走近與熟識。

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