自然界的景物本身并不帶感情色彩，但是一被寫進(jìn)作品，就會(huì)烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出鮮明的傾向性。
在寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景自然交融，才能寫出好文章來。因此，寫這一類文章在下筆之前要有明確的寫作目的，由此決定寫景材料的取舍、詳略及順序。比如，同是寫登山，如果是為了表達(dá)“只有不畏艱難、勇于攀登，才能達(dá)到美好的頂峰”這一文題，文章就應(yīng)突出山路之險(xiǎn)，困難之大，意志之堅(jiān)及登峰后“一覽眾山小”的豪情。
如果是為了抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之情，則應(yīng)重點(diǎn)描繪景色之美，抒寫感情之真。對(duì)文章中情與景的關(guān)系的處理，可以有兩種方法，一是在寫景的同時(shí)敘寫作者的感受，即所謂借景抒情，借景言理；二是把作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來似乎是客觀的寫景，但字里行間蘊(yùn)含著作者的深情，這叫做寓情于景。日本散文家德富蘆花先生的《晨霜》屬于第一種情況，文中不僅描繪了晨霜清凜、潔凈的特征，而且在開頭和結(jié)尾直接抒發(fā)了愛霜之情。朱自清先生的《春》則不同，作者在文中并沒有直抒胸臆，但字里行間處處洋溢著對(duì)春天、對(duì)生活的熱愛和珍惜春光、積極進(jìn)取的思想感情。