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      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字七篇

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      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字范文七篇

      傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是小編為大家整理的我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字七篇

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字一

      中國,一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過它的根本——中華傳統(tǒng)文化。

      那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中,具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對人有著深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實中。

      傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。

      傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著中國女性的古典韻味,標志著獨具特色的東方時尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

      但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統(tǒng)文化也不例外。

      中國傳統(tǒng)文化的時代局限性,決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學,讓中國傳統(tǒng)文化重政務,輕自然,斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動,而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此,我們更應辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

      而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進作用。

      現(xiàn)代科學的發(fā)展,信息全球化,外來文化的進入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流?!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍?,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長,發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展。

      用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時,不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字二

      文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其豐富內(nèi)涵,以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一,中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史,更能提升一個國家、一個民族強烈的自信心,激發(fā)民族復興的強大動力,從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中,中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩,每一次進步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發(fā)展,從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發(fā)展為世界的文化中心,從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展,印鑒著中華民族的繁榮進步,給予了華夏兒女深厚的精神寄托,見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在廣袤的中華大地孕育和生長,散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安,就少不了先秦文化、大唐文化,腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關(guān)鍵詞”,“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展,融入了西安人民的生活,成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都,三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認同,一說起這些文化,每一位成都人都能發(fā)自內(nèi)心地“擺”上“龍門陣”。城市是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,但歸根結(jié)底還是人類生產(chǎn)生活的載體,而文化就是根植于一個城市的“靈魂”,見證著人們生存方式的改變,積淀著人們的智慧,寄托著人們的精神。

      文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護和發(fā)展的關(guān)系,注重延續(xù)城市歷史文脈,像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑,保留城市歷史文化記憶,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,堅定文化自信,增強家國情懷。一個城市的魅力能經(jīng)久不衰,很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強大力量,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍圖,浸潤廣大人民群眾的生活,凝聚高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力,不斷增強一個城市一個地區(qū)的生命力,把城市真正建設(shè)成為人民群眾的精神家園。

      文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”,另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當今多元文化時代,一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒,在融合多元文化的同時,必須傳承發(fā)展好自身獨有的歷史文脈,如果都是“千城一面”,就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認同感和自豪感。要保護好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”,進一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事,推動中華民族優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)新的生命光彩。

      文化是永不過時、永不褪色的,只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點亮文化這盞“長明燈”,以文化溫暖人心,以文化激勵斗志,以文化凝聚力量,讓奮斗中的中華民族走向偉大復興的光明遠景。

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字三

      從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的詩歌緣起,到“黃過之水天上來”的盛唐氣象,再到“雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的革命情懷。都讓我們不由自主地發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的欽佩之情。中華文化博大精深,淵遠流長,很少有哪個民族能像我們這樣,擁有燦若星河的經(jīng)典詩篇;也很少有哪個國家能像我們這樣,無論量叟都能念誦幾句古曲詩詞。然而,不知什么時候開始,我們部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正慢慢消近在歷史的長河中。無論是被喻為“中國戲曲活化石”的秦腔,被叫作“國民油布傘”的傳統(tǒng)工藝,還是朗朗上口,意境優(yōu)美的古詩河,都正從不為人知的速度在逐漸消失。

      究其原因,一方面是流行文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步,各種新生事物如雨后春筍般大量通現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)上便出現(xiàn)了網(wǎng)紅、直播、游戲……各種與傳統(tǒng)、正統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠的流行文化。這些流行文化在青少年人群中呈現(xiàn)出一種“主流化”傾向,大有沖擊和挑戰(zhàn)主流文化價值之勢。又有新興傳媒平臺的推波助瀾,使得流行文化變本加厲,更加扭捏作態(tài),宛如“精神鴉片”,讓無數(shù)年輕人欲罷不能。另一方面是文化傳承時泥古刻板,不懂得變通、創(chuàng)新,導致不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸近失傳。傳統(tǒng)文化是我們的精神產(chǎn)物,蘊含著豐厚的情感生成和價值觀念,能夠起到協(xié)調(diào)個人、家庭、社會、國家之間的關(guān)系,乃至促進經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。如何更好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化?筆者認為,文化要“傳”也要“創(chuàng)”。

      所謂“傳”,就是傳承。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。秦腔是中國西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇,也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。為了讓秦腔不被世人遺忘,陜西省各地方政府開展“讓秦腔走進課堂”等活動,讓孩子們從小就接受藝術(shù)的熏陶,從小就熱愛秦腔。此外,秦腔愛好者們自發(fā)組建戲班到各地巡演,為的就是讓更多的人看到秦腔的魅力,喜歡上秦腔,讓秦腔走上世界舞臺。

      所謂“創(chuàng)”,就是創(chuàng)新。即在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,它可以是內(nèi)容上的創(chuàng)新,也可以是形式上的創(chuàng)新。旨在“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美”的《中國詩詞大會》一經(jīng)推出就收獲如潮好評,圈粉無數(shù)?!吨袊娫~大會》通過“聽、說、寫”等創(chuàng)新手段,帶動全民重溫古詩,分離詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),滋潤心靈,讓傳統(tǒng)古詩詞以更加喜聞樂見的形式出現(xiàn)在人們的視野里。

      “文化興國運興,文化強民族強?!爸腥A優(yōu)秀議論旨我們最濃厚的文化軟實力,我們只有“傳”“創(chuàng)”結(jié)合,才能更好地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更好弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更好地懷著自信從容前行!

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字四

      “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”《臨江仙》或許讓那古老的“鐵血丹心”的生活隨著歷史的車輪滾滾而去,但負載著中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化是否意味著隨著歷史的車輪滾滾而去呢?

      “萬里長城永不倒,千里黃河水滔滔”,萬里長城迄今為止已有千年的歷史,經(jīng)歷千年的風風雨雨,它仍挺直的矗立在中華大地上,它是中華民族的象征,孕育著無數(shù)中華兒女;它是民族危難時的保護傘,以堅固的身軀抵御外敵;它是中華民族文化的明珠,不愧讓人發(fā)出“不到長城非好漢”的感嘆!何為中華文化之根?凝聚著不屈、頑強、百折不撓的長城,無不體現(xiàn)著中華文化,何不展現(xiàn)中華文化之根?

      “莫道筷箸小,日日伴君餐。千年生苦史,盡在雙筷間”上圓下方即為筷,作為中國人飯桌上必不可少的餐具,它普通而又常見,滲透在生活的每一個角落,承載美味,與人人共享生活的美妙,它蘊含中華文化、蘊含“精”“美”“情”“禮”“天圓地方”,何不展現(xiàn)中華文化之根?

      “蜀人貴芹芽膾,雜鳩肉為之”美食一向是中國人所喜愛的,各色菜肴,展現(xiàn)博大而又精深的中華美食文化。于古,有著東城肉名揚四方;至今,有著《舌源碼》系列的美食席卷潮流,也亦有著家常小菜展中華文化;中國人一向?qū)γ朗秤兴季?,在中國不同地方菜肴也展現(xiàn)著不同的地域文化?;磽P菜作為國宴上的主菜,在G20峰會上,向世界展現(xiàn)中華美食的魅力。無論古今,中華美食都包含著人民對生活的希希望,對中華文化的展現(xiàn),將中華美食深植于中華文化的根中。

      無論古今,都有不同的人事物展現(xiàn)中華文化,都深深地根植于中華文化這棵參天大樹的根上。在沙漠中有一種植物叫“沙漠玫瑰”,它沒有根,卻能在干枯后吸水而保持原有的模樣,為什么?因為他有“根”,堅強的信念、永恒的追求,沉穩(wěn)的意志便是他的根。落葉歸根,心力交瘁的它們?nèi)匀换氐剿鶡釔鄣哪瞧恋?。而我們亦是如此,無論走多遠,飛多高,根植在我們血液中,中華文化亦不會變。無論身處何方,我們始終記住“根”是什么,因為我們同是華夏子孫。

      中華文化源遠流長,中華優(yōu)秀文化是中華民族的“根”和“魂”,是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的根;沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根,就不會有社會的文明,中華文化的輝煌。

      中華文化重在弘揚,重在培養(yǎng),繼承傳統(tǒng)文化是弘揚和培育民族文化的永恒動力,傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定中華文化立場,堅定不移的守好偉大而又精深的中華文化,守住孕育我們的中華文化之根。

      泱泱華夏,赫赫文明,仁風遠播,大化固行。中華文化走過千年,經(jīng)久不衰,熠熠生輝。

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字五

      國樂,源遠流長,博大精深的中華國樂,它是古老文化的智慧結(jié)晶,是中國文化和中華精神形成的基本根源,是中華悠悠5000年的魅力所在。

      國樂有十大樂器:琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶,明亮的二胡,悠揚的蕭,縹緲的笛音,婉轉(zhuǎn)的古琴,音色悠長的塤,鼎沸的笙,雷鳴般的大鼓,通透清亮的古箏,編鐘聲一響就已抓住你的心……

      素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的,它是中華民族歷史最古老,最具藝術(shù)特征的土生土長的撥弦樂器,曲子開始幾聲撥弦聲,讓人覺得仿佛在云端,以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法,一手撫,一手捻,猶如空谷的聲音,讓人的節(jié)奏不由自主的跟著琴聲一起走,去沉浸于音樂的王國,仔細聆聽,卻聽見琴聲與撫弦所發(fā)出的聲音,交錯地彈奏,隨后便兩只手一起彈奏,一時快一時緩,似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動……

      在如今中西方文化交融的時代,青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂?恐怕他們對此一無所知,原因是為何?難道國樂就是一個老土的代名詞嗎?我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈,中國有街舞,但國樂呢?我們需要文化引進,但同時也需要文化輸出!

      其實國樂并不老土,大家對傳統(tǒng)的東西好像都認為是跟不上潮流,已經(jīng)過時了的東西,殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器,主旋律的東西都是弦樂,背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代,在不知不覺中,中國的樂器與西方樂器逐漸融合,產(chǎn)生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見,中國的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長,跟隨我們一同發(fā)展的,它永遠也不會過時。

      有一擋節(jié)目叫做《國樂大典》, 他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器,“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的,他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴,塔不拉鼓,一齊表現(xiàn)出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節(jié)目并未火,沒有呈現(xiàn)象級,其中的緣由也可能是因為這個節(jié)目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化,它還是一種藝術(shù),它是所有藝術(shù)中最絢麗的,它往往能夠促進人的內(nèi)心深處,在國樂大典中,它把它的韻味體現(xiàn)的淋漓盡致,卻沒有引起太多的關(guān)注,不僅讓人惋惜。

      靜心品味國樂,聆聽其中的精華,它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來,它能使人浮躁的心平靜下來,即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內(nèi)心的沉靜,體會到經(jīng)典浸潤心靈的高雅享受?!抖Y記.樂記》中說:“樂者,天地之和也?!睒敷w現(xiàn)的就是天地和諧,樂是最早產(chǎn)生是人類對自然律動的覺察,對生命節(jié)奏的感知。樂的意義在于和諧之美,人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養(yǎng),陶冶情操的目的。源遠流長,博大精深的中華國歷久彌新,在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步,意以致于忘了身的“根”,國樂是悠悠五千年中華文化的結(jié)晶,是我們應代代相傳的瑰寶。

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字六

      中國上下五千多年的歷史長河中,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化流傳了一代又一代,直到如今的二十一世紀,它已經(jīng)成為世界上最古老的文化之一。而流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日中,還體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化。

      在這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡的是春節(jié),還記得去年那個春節(jié),大大小小的街道都掛上了紅紅的大燈籠,家家戶戶在除夕那天早早的起床來,吃了早飯便開始將早就買好的對聯(lián)、“福”都拿出來,一家人開始貼對聯(lián)、貼“?!弊?。我揉著自己朦朧的雙眼,看著忙碌的大人們,希望自己幫上一點忙,我看見茶幾上的幾張“?!弊?,便拿了一張,用膠布小心翼翼的貼在窗戶上。媽媽進來拿東西時,看見了我貼的字,便走了過來,我正等著媽媽夸獎我呢,但媽媽卻將我貼的字撕了下來。我滿腹疑惑的問道:“干嘛撕下來?我好不容易才粘好的。”媽媽卻將手中的“?!弊值沽诉^來對我說道:“這個福字應該是倒過來貼的,不可以正著貼。”“為什么?”我更加不解了?!耙驗榈埂!?,表示‘福到’的意思?!眿寢屵呝N邊說“倒?!边吇卮鸬馈N疫@才恍然大悟一般,點了點頭,嘴巴成了圓形,說:“哦~”到了早上八點,就會從屋外傳來一陣一陣的鞭炮聲,原來這一天家家戶戶都起得很早啊。等到一大家人都坐在一起準備吃飯時,已經(jīng)中午十二點過了,長輩們都往我這邊塞著紅包,媽媽提醒我要說謝謝。我連忙對家里的長輩們一個一個地道謝。就在大家的歡聲笑語中,我們一家人其樂融融地吃完了一頓午飯。

      到了下午兩三點,我睡過午覺起床了。一走進廚房,便聽到一種“咕嚕咕嚕”的聲音,我心想:肯定又是爸爸在燒水準備泡茶了。我對著客廳喊道:“爸,你的水燒開了!”爸爸便馬上跑過來,說:“來了來了。”我對爸爸說:“爸,你跑那么快干什么?小心摔一跤。”爸爸卻一邊拿出那套他專用的青花瓷茶具,放入適量的茶葉到茶壺中,對我說:“這個是你不懂了吧,我們中國的茶是很有講究的,茶葉的數(shù)量,熱水的多少包括連水的溫度也是由要求的,要泡一壺好茶,可真的不容易。你以后真該多了解一下中國的傳統(tǒng)文化了,作為一個中國人,連這點知識都不知道?!蔽铱匆姲职钟珠_始說教了,連忙說道:“知道了,知道了,您專心泡茶,我出去玩一會兒?!?/p>

      在春節(jié)這樣一個熱鬧非凡的節(jié)日里,怎么可以少得了鞭炮呢?我和幾個約好一起出來玩兒的小伙伴兒們湊了十幾塊錢的零花錢,到小區(qū)的商店去買了好多擦炮,一個人拿著幾盒,道一片很大的空地上玩兒,因為大家都是女生,就每次都扔好遠好遠,生怕傷到自己,到了夕陽落山,我才依依不舍地回了家。這頓豐盛的年夜飯吃了好長時間,大人們都在喝酒,我拉了拉媽媽的衣角,對媽媽說:“媽,你真該叫爸爸少喝一點酒了。你看爸爸喝得滿臉通紅?!眿寢屄犃酥笮χf:“你還知道關(guān)心人了?你爸爸知道輕重,而且有長輩在,他也不好不喝呀?!蔽尹c了點頭,有些擔憂地望了望爸爸通紅的臉。

      在第二天的夜晚,我隨爸爸出門去了熱鬧的廣場,爸爸帶我去了一個人群圍著的小鋪,我一看,原來是猜燈謎呀。我積極第去到前排,開始踩。在我答不出時,爸爸在一旁提示我,最后,我得到了一個很小的娃娃作為獎品。經(jīng)過努力之后的成果,最讓人開心了。

      這些便是體現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化:燈謎、茶、酒等等。我國的傳統(tǒng)節(jié)日無一不是從古代發(fā)展而來的,從流傳至今的節(jié)日風俗中,還體現(xiàn)了古代人民社會中的精彩畫面。這是中華民族的傳統(tǒng)文化!

      我眼中的中國傳統(tǒng)文化作文1000字七

      說起中國的傳統(tǒng)文化,你可有細細品味過?你可曾欣賞過那入木三分大氣磅礴的書法,可曾品味過那耐人尋味的詩詞歌賦,可曾游覽過那古色古香的建筑,可曾聽過那聲情并茂的戲曲?那傳統(tǒng)而古老的節(jié)日你真的了解嗎?我們都知道,中華文化,博大精深,事實的確如此,但他們都有著共同的根源,我認為這“根源”有兩個部分,其一是“形象”上的,是漢字;其二是“抽象”上的,是信仰與追求。而文字正是用來表達思想與情感最好的工具,它體現(xiàn)出來的,是獨屬于中華民族的精神面貌。

      中國的傳統(tǒng)文化主要是以文字的形式流傳下來的。上古便有倉頡造字的傳說,到了秦始皇統(tǒng)一六國后,人們便開始使用統(tǒng)一的文字——小篆。統(tǒng)一文字的出現(xiàn)便利了人們的交流,使不同地域間的風俗文化有了交往,而中華文化也開始變得繁榮。到了漢武帝時期,司馬遷編寫的《史記》第一次將傳說中的黃帝時期到漢武帝元狩元年的歷史連接起來,而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下來。隨著時代的發(fā)展,造紙術(shù),印刷術(shù)的出現(xiàn)為文化傳播創(chuàng)造了更好的條件,而漢字的字形也在悄然變化著。不算上秦朝前的甲骨文和金文,漢字大體經(jīng)歷了從篆書到隸書再到楷書的變化過程,流傳至今,而我大華夏的文明也乘著漢字這艘船在歷史的長河里乘風破浪,一直向前。

      漢字強大的生命力也通過民俗文化表現(xiàn)出來。“猜燈謎”是中國特有的民間文化。一些傳統(tǒng)節(jié)日像元宵節(jié)總少不了這一活動。所謂“燈謎”,就是寫在燈上的字謎,因為想猜出謎底是有一定的困難的仿佛林中射虎,于是又有著“燈虎”的別稱。這種活動出現(xiàn)的原因與漢字獨特的構(gòu)成是分不開的。像象形字、形聲字、指事字、會意字都是漢字的構(gòu)字法,根據(jù)這種特點,人們有了進一步的思考與探索,通過拆字等方式讓答案藏于字里行間,可謂是妙不可言。就算原來看不太懂,經(jīng)由旁人稍稍點撥,細細一想便能豁然開朗,真是“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。

      對聯(lián)也是漢字一大特色,和漢字中的多音字結(jié)合起來竟別有一般風味!昔日有人作了一副有趣的對聯(lián):“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲樂樂樂師之心”。你看這對聯(lián)構(gòu)思精妙,對仗工整,是不是很有趣?這得益于漢字獨特的發(fā)音與不同讀音的表意,若將英文比作條形碼,那么中文就是二維碼,它較之于英文顯得更為復雜。

      但我認為漢字最為獨特的地方在于它的書寫。少有的文字書寫能成為一門藝術(shù),而漢字卻自成一派。它的應用廣泛,碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……樣樣精妙絕倫!一筆一劃,起承轉(zhuǎn)合,無不體現(xiàn)著先民的智慧和他們對世界的認識。中國古老的哲學思想在漢字的構(gòu)造中時隱時現(xiàn)。從春聯(lián)、倒“福”到招財進寶,甚至洞房里的“囍”字,靈堂前的“奠”字都反映出我國古代的民俗文化,漢字就像中國古代文明的密碼,是活“化石”,所以我認為了解漢字的演變就像在了解中國的歷史,古老的象形文字,被鐫刻在一塊塊古樸的龜甲獸骨上,一個字可以說就是一幅畫,而我們現(xiàn)在看到的一些漢字可以看作是“抽象的簡筆畫”,研究漢字的演變不但有趣還能從中加深對它的理解??傊瑫▽嵱?、藝術(shù)、哲學融為一體的形式就是書法獨特的魅力所在。

      不管你信不信,但我想告訴你的是,我們的漢字來頭可不簡單。它誕生在四大文明古國之一的中國,是四大自源文字之一,到了今天也仍充滿活力,歷久彌新。漢字有很強的包容性。任何外國的詩歌,我可以毫不夸張的說,翻譯成中文都不只一個版本,像什么“直譯版”、“意譯版”、“文言版”比比皆是,而且譯為中文后,既符合原意,又有著一絲韻味。與之不同的是,中國的詩詞歌賦很難準確譯為英文或是其他語言,翻譯后的往往過于直白,以至于失了原有意境。中國古詩詞講究押韻,常用意象來對所要表達的情感進行渲染與烘托,有些還講究對仗,對結(jié)構(gòu)和字數(shù)都有著明確的要求,所以人讀起來會有獨特的美的享受,像“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”一句營造出一種“海闊憑魚躍”的境界,水天一色間,有落霞的余暉,也有孤雁遨游其間,顯得如詩如畫,這是何等的逍遙,又是何等的孤寂?

      中華上下五千年,涌現(xiàn)出許多杰出的人,也有著浩如煙海的文化典籍。從文字中,我們可以窺見古人的世界,也不由驚嘆于古人的智慧。上古有神話,傳說著盤古開天地,女媧補天洞,嫦娥奔廣寒,后羿射九日,常羊山上有刑天執(zhí)干戚而舞,也有巨人追逐那僅存的太陽直到生命盡頭……那時的人們有著這些奇異想象,是源于他們對自然的敬畏和想與之抗爭的意志。這是他們對世界的認識,而他們的精神也一直深深扎根在我們的血液中。尤記昔時的竹林里有個怪異的青年,名為嵇康,他在臨刑前,一曲《廣陵散》成為絕響。他以最優(yōu)雅的姿態(tài)平靜的面對死亡;也記得大唐的詩仙,仗劍天涯,明月相伴,與詩酒度過年華,唱著那“天生我材必有用,千金散盡還復來……”他們這種瀟灑這種風骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡,人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山;不怕困境,因為車到山前必有路,船到橋頭自然直。老莊講著道法自然,孔子說著有教無類,古人教予我人生的境界,從“上善若水”到“厚德載物”,也告訴我們“大道至簡”“大智若愚”的道理。這些思想對于我們現(xiàn)代人的為人處世都是有啟發(fā)的。古人還說過,君子應自強不息,天道酬勤,行成于思。從中我們也就不難發(fā)現(xiàn),古人所不懈追求的“大道”也是中華傳統(tǒng)文化的根了。

      漢字承載著中華傳統(tǒng)文化,它見證了中華民族的成長,也見證了歷史的變遷,它是民族的瑰寶,也是民族精神的載體,更是與我們的生活息息相關(guān)。我認為,它無愧于中國傳統(tǒng)文化的根源!

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