亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦>作文>作文指導(dǎo)>

      《儒林外史》讀后感作文范文10篇(2)

      時(shí)間: 福萍4819 分享

      儒林外史讀后感作文

      《儒林外史》讀后感作文5

      中國(guó)的白話長(zhǎng)篇小說(shuō),自《水滸》、《三國(guó)演義》等不朽巨著問(wèn)世以后,在知識(shí)分子及市民階層中都產(chǎn)生了很大的影響,以小說(shuō)鋪陳歷史,演述英雄豪杰、才子佳人,成為明清二代普遍的文化現(xiàn)象,小說(shuō)家的地位因此而得到奠定。但后世作品,除了不多幾部能與《水滸》、《三國(guó)》并駕齊驅(qū)外,大多數(shù)在反映社會(huì)的深度上或在人物的刻劃上沒(méi)有很令人滿(mǎn)意的成就。直到清代康、乾時(shí),才出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》與《儒林外史》這兩部在小說(shuō)史上有劃時(shí)代意義的作品?!都t樓夢(mèng)》把筆觸瞄準(zhǔn)封建豪門(mén)大院;而《儒林外史》則把鋒芒射向社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,客觀的、寫(xiě)實(shí)的,這在中國(guó)小說(shuō)中是不多見(jiàn)的。

      帶著這樣的敬仰之心,趁暑假的空暇,我也開(kāi)始慢慢品讀這本書(shū)了。我們以前是從語(yǔ)文課本書(shū)中的《范進(jìn)中舉》開(kāi)始知道《儒林外史》,清代吳敬梓寫(xiě)的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),和《聊齋志異》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》一起被稱(chēng)為晚清四大諷刺小說(shuō)。趁這個(gè)暑假看了一遍,發(fā)現(xiàn)其難度系數(shù)有點(diǎn)大,語(yǔ)言艱澀難度,一些寫(xiě)習(xí)俗、禮節(jié)的情節(jié)離我們實(shí)在太遠(yuǎn),完全理解不了,而且人物出場(chǎng)又是一個(gè)接一個(gè),稱(chēng)呼又讓人眼花繚亂,但還是堅(jiān)持看完了,略有幾分感悟。

      《儒林外史》這本書(shū)以明朝為背景,描寫(xiě)了在封建社會(huì)末期,在科舉制度下生活的一群文人。閑齋老人在《儒林外史序》中寫(xiě)道,“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨:有心羨功名富貴而媚人下人者;有依仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高,被人看破恥笑者?!逼渲杏形覀冏钍煜さ姆哆M(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生;有為了而冒名頂替最后招致官司的牛浦,有進(jìn)了幾十年考場(chǎng),僥幸考中后又出盡洋相的周進(jìn),當(dāng)然,也有才華橫溢卻仗義疏財(cái)、不屑功名利祿的杜少卿,有面臨俗世的紛擾卻依舊堅(jiān)持自己的人生境界、悠然自得的莊紹光等儒生,而最讓我影響深刻的是那個(gè)曾經(jīng)孝順勤奮、奮發(fā)進(jìn)取,后來(lái)卻薄情寡義、虛偽的匡超人。

      還記得匡超人的首次出場(chǎng)嗎?“馬二先生送殯回來(lái),依舊到城隍山吃茶。忽見(jiàn)茶拿傍邊添了一張小桌子,一個(gè)少年坐著拆字。那少年雖則瘦小,卻還有些精神;卻又古怪,面前擺著字盤(pán)筆硯,手里卻拿著一本書(shū)看……”應(yīng)該說(shuō),看完這個(gè)篇章,留給我們的鏡頭還是很美好的:一個(gè)家境貧寒、年少勤奮的讀書(shū)人通過(guò)自己非常刻苦的努力取得了成功。然而故事精彩就精彩在這里,要是故事就這樣完美結(jié)束,那我想這本書(shū)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣的地位了。

      回到家后的匡超人確實(shí)按照馬二先生的教誨,白日殺豬,賣(mài)豆腐,辛勤勞作,晚上便拿個(gè)被單,睡在父親腳跟頭服侍父親。他父親夜里睡不著,要吐痰,吃茶水,一直到四更鼓,匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓,每夜只睡一個(gè)更頭。真真是一個(gè)勤奮上進(jìn)的寒門(mén)書(shū)生。當(dāng)哥哥偷偷買(mǎi)了個(gè)雞子來(lái)給他接風(fēng)時(shí),他卻一定要把雞肉先盛了一碗送給父母,然后才肯吃。晚上村里失火,累及自家,當(dāng)匡大只顧著自己上集的一副擔(dān)子,匡超人卻覺(jué)得“別的都不打緊”,到是先把父母救了出來(lái)。最后被知縣李本瑛發(fā)現(xiàn),感其嘉行,提攜他中了秀才。而在當(dāng)時(shí)“無(wú)論是考生員,還是靠舉人、進(jìn)士,其中的額度都非常低,都是非常艱難的”。不得不說(shuō),中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)關(guān)系社會(huì),不論是《儒林外史》中的周學(xué)道提攜范進(jìn),范進(jìn)提攜荀玫,李本瑛提攜匡超人,還是現(xiàn)今社會(huì)的托關(guān)系,找后門(mén)無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。福兮禍所伏,禍兮福所倚,這也成為了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

      當(dāng)我們都以為匡超人會(huì)青云直上時(shí),事情卻出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,李知縣被人誣告,可能累及匡超人。在潘保正的推薦下,匡超人帶著書(shū)子來(lái)到杭州投靠潘三爺,從此踏上了一條不歸路。幾經(jīng)周折,跟隨潘三爺拐賣(mài)使女,替人考試,在潘三的教唆下,匡超人逐漸嘗到了甜頭,不僅生活有了好轉(zhuǎn),還娶了妻。

      然而匡超人的人生高潮還在后面。當(dāng)拿到潘三的款單,那款單上開(kāi)著十幾款:一、包攬欺隱錢(qián)糧若干兩;一、私和人命幾案;一、短截本縣印文及私動(dòng)硃筆一案;一、假雕印信若干顆;一、拐帶人口幾案:一、重利剝民,威逼平人身死幾案,一、勾串提學(xué)衙門(mén),買(mǎi)囑槍手代考幾案;……不能細(xì)述。[1]匡超人只覺(jué)得魂颼的一聲,從頂門(mén)出去了。他覺(jué)得自己也參與其中,于是他賣(mài)了房子,逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下,又緊接著匆匆收拾行李趕往京城。李給諫愛(ài)才心切,匡超人在京城這幾個(gè)月時(shí)間里,不僅安排他參加教習(xí)考試,承諾“學(xué)生料理,包管賢契可以取中。”還關(guān)心他的生活,得知他還未娶妻,便把自己的外甥女嫁與他。停妻再娶本就不應(yīng)該,更何況古代七出規(guī)定“前貧賤而后富貴,不去”,但匡超人轉(zhuǎn)一念道:“戲文上說(shuō)的蔡狀元招贅牛相府,傳為佳話,這有何妨!”即便應(yīng)允了。[2]燕爾新婚,享了幾個(gè)月的天福后由于教習(xí)考取要回本省地方取結(jié),匡超人不得不含淚拜別嬌妻,回到杭州。面對(duì)妻子鄭氏憂慮郁悶而死,他首先想到的不是安慰丈人丈母,而是如何把鄭氏的墳塋做得好看,與當(dāng)年不顧家當(dāng)搶救父母的他形成了鮮明對(duì)比,讓人不勝唏噓。當(dāng)從景蘭江處得知潘三想見(jiàn)他時(shí),他說(shuō):本該竟到監(jiān)里去看他一看,只是小弟而今比不得做諸生的時(shí)候,既替朝廷辦事,就要照依著朝廷的賞罰,若到這樣地方去看人,便是賞罰不明了。二位先生,這話我不該說(shuō),因是知己面前不妨。潘三哥所做的這些事,便是我做地方官,我也是要訪拿他的。如今倒反走進(jìn)監(jiān)去看他,難道說(shuō)朝廷處分的他不是?這就不是做臣子的道理了。況且我在這里取結(jié),院里、司里都知道的,如今設(shè)若走一走,傳的上邊知道,就是小弟一生官場(chǎng)之玷。這個(gè)如何行得!可好費(fèi)你蔣先生的心,多拜上潘三哥,凡事心照。若小弟僥幸,這回去就得個(gè)肥美地方,到任一年半載,那時(shí)帶幾百銀子來(lái)幫襯他,倒不值甚么。[3]至此,匡超人完成了他從勤奮好學(xué)、孝順上進(jìn)到薄情寡義、虛偽偽善的轉(zhuǎn)變。

      當(dāng)然,這么一篇文學(xué)大作,并不是我這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話能講的好的。讀到這里,也許大家都在為匡超人感到可惜。解弢在《小說(shuō)話》中評(píng)價(jià)說(shuō):《儒林外史》,匡超人原本是個(gè)好孩子,初遇馬純上,再遇李知縣,三遇景蘭江,四遇隋、衛(wèi)二老,五遇景蘭江,都是一番教誨,又各各不同,是一頓變厥初,失卻本來(lái)面目。此墨子所謂染蒼則蒼,染黃則黃,無(wú)人而五變則也?;叵肫甬?dāng)初匡超人漂泊在外對(duì)重病父親的牽掛,家中在兄長(zhǎng)面前的謙卑,侍奉臥床父親的細(xì)心孝順,讀書(shū)讀到四更鼓的勤奮上進(jìn),再看后來(lái)紅口白牙扯謊停妻再娶的虛偽,船上對(duì)馮瑤和牛布衣不著邊際的自我吹噓更是為名得名后的得意,拒絕去監(jiān)獄看潘三的冷漠,他的轉(zhuǎn)變讓人覺(jué)得可恨又可憐。也許,若沒(méi)有鯉魚(yú)跳龍門(mén)、光宗耀祖的愿望;若沒(méi)有對(duì)功名利祿的渴望與追求,也許他還是那個(gè)在鄉(xiāng)下殺豬、買(mǎi)豆腐的單純匡超人。還記得匡老爹在離世前對(duì)他的叮囑:第二的僥幸進(jìn)了一個(gè)學(xué),將來(lái)讀讀書(shū),會(huì)上進(jìn)一層也不可知,但功名到底是身外之物,德行是要緊的。

      讀書(shū)求名只是追逐功名富貴的渠道,而功名富貴也是儒生們悲劇的誘餌。無(wú)論什么時(shí)代,名與利的誘惑一直都在,被名與利誘惑直至失去自我的人也一直都在。就如同我們,努力讀書(shū),寒窗數(shù)十載,又有多少人真正只是為了讓自己有更多的知識(shí),更有呢?也許,我們也應(yīng)該好好學(xué)學(xué)莊紹光,即使俗世紛擾,也能堅(jiān)守自我。

      《儒林外史》讀后感作文6

      這是一本很有意思的小說(shuō)——《儒林外史》,這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫(xiě)的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說(shuō)。我過(guò)去看得多的是國(guó)外名著,對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺(jué)得難于看懂,所以興趣缺乏。拿起這本書(shū)是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事,吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事,這可比寫(xiě)歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟,于是我就來(lái)了興趣,看起這本書(shū)來(lái),雖說(shuō)里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂(lè)趣。

      《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。它把鋒芒射向社會(huì),客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。 由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),又有豐富的社會(huì)閱歷,所以才能把那個(gè)時(shí)代寫(xiě)深寫(xiě)透。他把民間口語(yǔ)加以提煉,以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言,寫(xiě)科舉的腐朽黑暗,腐儒以及假名士的庸俗可笑,貪官污吏的刻薄可鄙,無(wú)不恰到好處,謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,它沒(méi)有貫穿到底的人物,而是分階段地展開(kāi),魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時(shí)見(jiàn)珍異,因亦娛心,使人刮目矣。”

      這部小說(shuō)最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫(huà),媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同,如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫(huà)一樣,中國(guó)人講究的是意境、神韻,非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次,很直白。中國(guó)人的小說(shuō)中對(duì)人物的描繪也是如此。

      《儒林外史》我已看完大部分,給我印象最深的是三個(gè)人。第一位是小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書(shū),才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿??h令登門(mén)拜訪,他躲避不見(jiàn),最后他逃往山中過(guò)起了隱姓埋名的生活。

      第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,這是大家所熟悉的,我這里要說(shuō)的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,范進(jìn)所表現(xiàn)出來(lái)的偽善:“范進(jìn)方才說(shuō)道,‘先母見(jiàn)背,遵制丁憂。’湯知縣大驚,忙叫換去了吉服。拱進(jìn)后堂,擺上酒來(lái)。……知縣安了席坐下,用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,知縣不解其故。靜齋笑道,‘世先生因遵制,想是不用這個(gè)杯箸?!h忙叫換去。換了一個(gè)磁杯,一雙象牙箸來(lái),范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道,‘這個(gè)箸也不用?!S即換了一雙白顏色竹子的來(lái),方才罷了。知縣疑惑:‘他居喪如此盡禮,倘或不用葷酒,卻是不曾備辦?!浜罂匆?jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里,方才放心?!弊髡邔?duì)范進(jìn)和知縣,一個(gè)描寫(xiě)其動(dòng)作,一個(gè)描寫(xiě)其心理,將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。

      范進(jìn)與王冕對(duì)比,一個(gè)淡泊名利,早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地,考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好。

      第三位就是我當(dāng)初聽(tīng)媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,他愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中,雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”的詞都沒(méi)寫(xiě),但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn),臥床不起,奄奄一息,還念念不忘田里要收早稻。他家中米爛糧倉(cāng),牛馬成行,可在平時(shí)豬肉也舍不得買(mǎi)一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場(chǎng)景,他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草,而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫(xiě)了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子,直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣,此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。

      《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng),但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn),但仍有不少人信奉“拜金主義”,物欲橫流,一生都在追求名利,為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡,而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》,我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服,從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

      我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸,讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟,回味那一段動(dòng)作描寫(xiě)或一段對(duì)話,仍是無(wú)窮的韻味,這正是中國(guó)古典文學(xué)的妙處啊!

      《儒林外史》讀后感作文范文10篇(2)

      《儒林外史》讀后感作文5 中國(guó)的白話長(zhǎng)篇小說(shuō),自《水滸》、《三國(guó)演義》等不朽巨著問(wèn)世以后,在知識(shí)分子及市民階層中都產(chǎn)生了很大的影響,以小說(shuō)
      推薦度:
      點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

      精選文章

      • 《紅巖》讀后感范文600字10篇
        《紅巖》讀后感范文600字10篇

        《紅巖》這本書(shū)主要講了在解放前夕,一批革命烈士為了新中國(guó)的成立,為了人民的解放事業(yè),犧牲自己的大無(wú)畏精神。下面是小編為大家整理的《紅巖》

      • 《紅巖》讀書(shū)感悟700字作文10篇
        《紅巖》讀書(shū)感悟700字作文10篇

        人若有不屈的信念,她的目標(biāo)不管有多大,也會(huì)有一天實(shí)現(xiàn)。在我前不久看的一本書(shū)——《紅巖》,這里就有這種精神。下面是小編為大家?guī)?lái)的《紅巖》

      • 《紅巖》讀后感心得體會(huì)800字范文
        《紅巖》讀后感心得體會(huì)800字范文

        《紅巖》是一本著名的革命教育書(shū)籍,書(shū)中大部分篇幅講的都是獄中斗爭(zhēng),真實(shí)地記錄了以許云峰、江雪琴、成崗為代表的傳奇故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為

      • 《目送》讀后感心得體會(huì)范文10篇
        《目送》讀后感心得體會(huì)范文10篇

        《目送》是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手,寫(xiě)纏綿不

      172934