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      高考作文寫作指導

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      高考作文寫作指導5篇

      大家都寫過作文,肯定都很熟悉吧。作為一名高考生,為了能夠積累自己的作文書寫經(jīng)驗,可以多加訓練作文的寫作方法。下面是由小編給大家?guī)淼母呖甲魑膶懽髦笇?篇,讓我們一起來看看!

      高考作文寫作指導

      高考作文寫作指導(精選篇1)

      漫畫中最后一堂課,你們再看看書,我再看看你們。 老師這樣說道,看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我,引起了我的思考! 埋首試卷堆的我們感受到了嗎?只追求課堂高效的老師們能說出嗎?一味追求分數(shù)為高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎?答案恐怕令人失望!面對現(xiàn)實我仍然要說:莫讓高考淡化了師生情。

      師生情是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,古有岳武穆每年祭奠恩師,并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現(xiàn)了溫儒敏先生所說的精致的利己主義者,為何會有名牌大學生大放厥詞我考上大學全靠自己,孩子一畢業(yè)家長不認識老師!這些現(xiàn)實都拷問著我們!

      為何?請聽我緩緩道來:正如漫畫所言,最后一堂課,孩子們你們看看書!為什么要看書?因為明天要高考!要升學!要應試!應試是每個國家都有的情況,但是在中國卻成為了一種獨特的文化現(xiàn)象。全民陷入了高考分數(shù)的功利圈中,孩子從小被家長、學校灌輸優(yōu)秀的標志就是分數(shù)高!就是升學!造成了孩子唯分數(shù)論只要我成績好!其他可以忽略不計!課堂上孩子只在乎知識含量!得分技巧!對于那些春風化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話的標簽。在學校的各種數(shù)據(jù)、數(shù)表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲,不多講一個與知識無關的字!另外一部分老師只能在滿足應試的前提下,帶著鐐銬,在最后的時間,默默地看著孩子們!將關心、關愛埋藏在心中。

      誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露,默默地付出,無聲地奉獻有關!與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關!還有其他不能一一列舉的原因,但是原因中的主要方面卻不可回避!

      面對諸多原因!面對漫畫警醒!及時矯正才是正途!我想我們應該從以下幾個方面對癥下藥。首先,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)國家近幾年來堅持立德樹人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人!從宏觀方面對整個社會進行了引領,作為青少年我們應該自覺意識到這一點!從內心破除唯分數(shù)論的頑疾!其次,學校和家長也應該明確成人為首,多關心孩子的德育!讓學校成為師生情誼的成長園而不是扼殺地!再次,老師們應該主動地表達對學生們的關愛、關心、呵護之情!不要讓應試壓縮了情感的空間!最后作為新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會!讓尊師優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳,讓師生情誼永遠傳承!

      一幅漫畫萬千思緒!讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情!讓我們的每一節(jié)課都是知識與生命的共振!讓老師看著我們的時候!我們也能看著老師的眼神!

      高考作文寫作指導(精選篇2)

      天地玄黃、宇宙洪荒,中華文化的源遠流長以典籍為依托,生生不息的精神以文字為載體,一個個方塊字,融匯著我們的古老,我們的文明。

      現(xiàn)如今,一些著名作家和學者會在作品中出現(xiàn)語言文字和文史知識的差錯,被指出后積極改正固然安好,但事情不該就此結束,這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞,叫國學,國學之與我們,到底意味著多少?

      當晚清的暮鐘與新時代的歌聲同時響起,有這樣一些人,給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉(xiāng),將四書中三書譯成英文傳播中國文明,他推崇西方的先進,卻不改對中華傳統(tǒng)文化的守護;王國維瘦弱的身軀,獨自挺立在北大國學研究的講臺上,他用自殺的方式來捍衛(wèi)自己的清潔,捍衛(wèi)他對國學不易的信仰;而劉文典的激憤與刻薄,卻是對傳統(tǒng)文化最絕望的保護,當他罵沈從文不值四毛錢的時候,已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放,但又在不經(jīng)意間,把國學生生撕出一個缺口。

      曾看到過一個訪談節(jié)目,叫民國范兒,正如王學斌曾言的民國底氣,而這股孤傲的氣,在當今已很難找到,因為文學褪色,文化走遠。沒有了文字,我們就是漂浮一族,是王開齡所言的從石頭縫里蹦出的人。

      為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實是讓我深感震撼的人,無論他是否顛倒黑白,是非不分,但那種對日本傳統(tǒng)精髓的堅守與剛毅,以死祭古的豪情,那么真,那么美。現(xiàn)代國人正是缺了這樣一種堅持,一種守護,一種民國范兒。

      高考作文寫作指導(精選篇3)

      《墨子》中有這樣一個故事:耕柱子受到墨子的批評后說:“老師,你這么嚴厲地批評我,難道我就沒有比別人好的地方嗎?”墨子說:“假如我要上太行山,用牛和馬,你認為趕牛好還是驅馬好?”耕柱子說:“當然驅馬好?!蹦訂枺骸盀槭裁??”耕柱子說:“驅馬,馬可以跑得更快,牛則不然。”墨子說:“你就是這樣一匹可以驅趕的快馬?。 ?/p>

      我們都知道,世界上不存在兩片完全相同的葉子,同樣地,世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學評論中,人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點,這就說明,每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同,所以,對待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”,那就是:別人希望你怎樣對待他們,你就怎樣對待他們。我想,這里面蘊含的也正是這個道理!

      漫畫中的兩個小男孩,因為分數(shù)的緣故,都有過相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩,考100分受到了表揚,考98分就挨了批評;右邊的小男孩,考55分時得了批評,考了61分就輕松地得到了表揚。有人會認為,橫向比較,分數(shù)高的得到的是批評,分數(shù)低的得到的卻是表揚,這顯然違背了公平原則,應當口誅筆伐,一吐為快!可如果你還記得耕柱子的故事,你就會明白,這只是對二者的要求不同而已,如果把評判兩個人的標準定成一致的,而忽視了他們原有的基礎,難道就是我們理想中的公平嗎?

      其實,早在2500年前,一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法,孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認為學生有這樣幾種:第一種是個人修養(yǎng)極好的學生,只須稍加引導,就好比及時雨加于草木,會迅速地滋長發(fā)育,成為楷模;第二種是長于德行的學生,經(jīng)過熏陶之后,便能成為德行卓著之人;第三種是長于才能方面的學生,經(jīng)過點撥就會成為通達多能的人;第四種是各種資質都一般的學生,可以采用問答的方式對他們進行解惑、釋疑,以幫助他們脫困;第五種則是因地點和時間的關系不能當面授教的學生,可以聞知老師的道德學問,借自修的方式進行教育。如果要說教育應當以人為本,這樣的觀點才是真正從個體發(fā)展角度出發(fā)的,是值得現(xiàn)在的我們反思的!

      認同世界上人與人之間都會存在差異的事實,就不應該用完全相同的標準去要求他們,而應避其所短、揚其所長,促使每一個人都能走向屬于自己的完美空間。當然,要采用怎樣的方式來處理好這個矛盾,就需要我們做更深入的思考,畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的!

      高考作文寫作指導(精選篇4)

      當流年成過往時,時光的皺褶寫滿了觸人心扉的絮語……

      ——題記

      “池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天……”

      頃刻間,恍若一束光欣然地照進心底,溫暖了恬淡荒涼的過往流年,嫣然了靈魂深處的朵朵心語,記憶也一瞬間就翻涌上來,如同海嘯一般鋪天蓋地。

      貪戀著時間的罅隙中那僅剩的一點純真記憶……

      童年,以還未泯滅的童心為信物,邀你,可否舉杯共歡?

      細碎的陽光從老樹的縫隙間漏下來,灑落點點碎影,光與葉在樹葉的琴鍵上奏鳴著無聲的旋律。清風襲來一陣花香,在花香與陽光之中,邂逅于那段歲月獨有的氣息中。

      扎著兩個小麻花辮的小女孩,帶著頂從奶奶那里“偷”來的草帽,大大的草帽遮住嬌小的臉的大部分,只留個不停嘰嘰喳喳的嘴,穿著格子調的裙子,旁邊堆著玩土工具,拖鞋早已被沙子藏起來了?!翱腿?,你要點什么?”嫩嫩的聲音牽扯著心弦,奶奶坐在旁邊的板凳上,陽光灑落臉臉龐,那彎曲的眼睛,眼角的魚尾紋洋溢幸福的氣息,高聳的鼻子隨著笑顏而皺褶著,笑得合不攏嘴,“好,老板,來碗飯!”

      “好!等下哦!”“老板,要多少錢呀?”

      “不貴哦!就五塊!”

      細碎的陽光透過葉縫灑下,灑落在恬靜歲月,蕩漾著銅鈴般純真的笑聲,亦是幸福滿襟, 亦是知足滿懷。滿天星斗倏忽間同時閃動,散出璀璨光芒,緊接,如繽紛花雨一般傾瀉而下,而,童年便是那璀璨光芒。

      驀然間,一切的一切都成過往時,這才懂得珍惜。唯有經(jīng)歷失去,才懂得真正的珍惜!當赤道留住雪花,眼淚融掉細沙,流年僅剩記憶時,才開始留戀專屬那份記憶的童真,貪戀那笑顏,依戀那人和物。再怎樣的聲淚俱下,再怎樣的惴惴不安,再怎樣的悚然心驚,無法挽回那份已失去的記憶!更無法擯棄那份記憶!那逝去的流年!

      因為那是一份不能忘卻的記憶……

      高考作文寫作指導(精選篇5)

      茶與水的相遇,實在是一種前世今生的緣分。

      我拂開茶葉盒的蓋子,用指腹撮了一把茶葉撒進圓滾滾的茶壺,細長干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底,如碎玉落進深澗。滾燙的開水大口呼吸著涌進茶壺,仿佛迫不及待去擁抱一個早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態(tài)旋圍、舞動,一瞬間充斥了茶壺中的天地。

      愛茶,不僅僅是喝茶。新茶,老茶,看似神圣虔誠無比的茶道,關于茶的一切。

      愛茶,大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶,爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起,共飲一壺,那些自不必說的情分或人生感懷,都沏進小小的杯里;與世無爭的雅士,禪居深寺的老道,品茶,自得其味,一杯清茶,便氤氳了天地人。

      我小心地挪開茶壺的蓋子,茶葉已完全舒展,清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜,我仿佛聽到了一聲細細的嘆息。

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