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      《紅樓夢(mèng)》作文素材

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      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇1

      雖然只是粗讀,但這會(huì)兒在下已經(jīng)要附庸風(fēng)雅地想表達(dá)同樣觀點(diǎn)了,之所以這么說(shuō),初步是基于以下三個(gè)原因:

      其一是這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)雙玉愛(ài)情悲劇的深刻描寫(xiě),提出了超前于成書(shū)時(shí)代很多的愛(ài)情觀,即要有觀念一致的思想基礎(chǔ)和相互了解的感情基礎(chǔ),沒(méi)有心靈共鳴的愛(ài)情是不完美的,這也就是賈寶玉愛(ài)的是林黛玉而不是薛寶釵的真正理由;

      其二是這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)金陵卅六釵的生動(dòng)描繪,提出了那些酷哥、才子以及官、富二代們好色的另類(lèi)理由,即在世態(tài)炎涼和唯利是圖的生存環(huán)境下,與科舉、做官、職場(chǎng)、商海、胡吃、瞎混相比,天真少女所特有的純美才顯得是值得留戀的;

      其三是通過(guò)對(duì)不同人物性格的對(duì)比刻畫(huà),提出了“性格是否真的決定命運(yùn)”的命題,供讀者結(jié)合自己的體會(huì)去思考和判斷……如林黛玉與薛寶釵、賈迎春與賈探春、尤二姐與尤三姐、晴雯與襲人、鴛鴦與平兒、薛蟠與賈蕓等等。

      自己也鄙視自己,總是這么不淡定,讀點(diǎn)東西總是會(huì)產(chǎn)生好多感慨,而且還要biā出來(lái)曬曬,算是平復(fù)一下躁動(dòng)的心情。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇2

      一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

      這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食考試吧,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

      《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇3

      紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

      獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。

      紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

      花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清 純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。

      無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷。

      縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

      《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。

      在中國(guó)文學(xué),還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇4

      曾經(jīng)以為可卿是一位不值一提的小人物,甚至是遭世人唾棄的“擅風(fēng)情”的“淫”的女子。不然怎是匆匆來(lái)而又匆匆離去,“淫喪天香樓”?不然怎有焦大口中“爬灰的爬灰,偷小叔子的偷小叔子”的謾罵。

      再讀紅樓,漸漸也悟得可卿是迷,使紅樓神秘,淡淡清香如幽蘭,任是枝葉摧殘,其品性仍是一流。也開(kāi)始為可卿哀嘆惋惜。明白了其實(shí)真正掌握賈家命運(yùn)的女人并非元春一人,可卿也是其中之一。

      曾不理解她和賈珍的愛(ài)情,后來(lái)開(kāi)始相信她有她難言的苦衷。殊不知,我們也曾為《雷雨》中繁漪與周萍的卑微而小心翼翼的愛(ài)情走向末路而暗暗傷神悲惋。

      我想這個(gè)裊娜、風(fēng)流的女子的內(nèi)心一定也隱藏著一個(gè)幽深的洞穴,也在無(wú)數(shù)個(gè)焦慮的黑夜里掙扎,為她那可恨的自欺欺人和可憐的身不由己。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇5

      滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

      前世的情緣,后世來(lái)還。一段神話揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事,如醉如癡的想念,一脈情思,讓我們回味再三。

      我曾感嘆結(jié)局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,寶玉的看破紅塵,寶釵的夜對(duì)孤燈以及賈府的衰敗蕭條,我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“為什么不成全寶黛的愛(ài)情,反使他們陰陽(yáng)相隔,最后落得個(gè)天各一方,人世間就真的只有憂(yōu)愁。與傷心的淚雨嗎?”

      放下這本書(shū),卻放不下一腔憂(yōu)愁,放不下寶黛的愛(ài)情悲劇,放不下顰兒的淚,顰兒的憂(yōu),顰兒的愁,顰兒的苦。

      她有閉月羞花之?huà)擅?,卻態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病,顯出她的弱不禁風(fēng),她的淚眼朦朧,魂?duì)繅?mèng)縈。她本是冰雪聰明的奇女子,魁奪菊花式的瀟灑,蘆雪庵中爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷,與湘云月下吟詩(shī)的才情,至今還歷歷在目,她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令我折服,令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái),纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚,多少辛酸。身世的凄慘,寄人籬下的痛苦。誰(shuí)人知曉?孤傲自許的清高,天真,率直,反封建的叛逆性格,注定凄涼結(jié)局,淚盡而逝。

      三月花朵驗(yàn)放花香滿(mǎn)天,待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中?!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”她把自己的渴望,夢(mèng)寐,生活的苦澀全都埋入土中,卻埋不掉孤獨(dú)如影隨形的孤獨(dú),與生俱來(lái)的孤獨(dú)。

      與寶玉愛(ài)情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿,寶玉是他的知己??商觳挥扇耍愿窆缕?,人緣不好,成為她通往幸福大道的一塊絆腳石,使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn),勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計(jì),使兩人痛失所愛(ài)。愛(ài)黛玉含淚焚尸,含恨而去,從此陰陽(yáng)相隔,搞玉瘋瘋傻傻,后看破紅塵,消發(fā)為僧??杀嬖废奢庠缱霰壁l(xiāng)女!

      黛玉的悲劇,始于封建社會(huì)的黑暗,“女子無(wú)才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型,可能是為了告訴世人。那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi)。在苦難中掙扎,多少才子厭惡官場(chǎng)?落得個(gè)一生貧困潦倒,曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇6

      毛澤東說(shuō)過(guò):“不讀《紅樓夢(mèng)》不算一個(gè)合格的中國(guó)人”由此可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的巨大影響。今天,我捧著這本神圣的書(shū),準(zhǔn)備專(zhuān)心致志地研讀。

      《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾,從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉,他舉止大方,樂(lè)觀向上,才華橫溢,重視友情,在我的腦海里刻上深深的印記。有一次,他的好朋友去世,他大哭不止,直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架,比起寶玉連金條銀條都不吝惜,我真不應(yīng)該。

      我也為林黛玉悲哀,她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花落地上也有它獨(dú)特的美,且會(huì)成為一種肥料,讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世,不禁黯然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的命運(yùn)好多了,至少還有個(gè)外祖母疼她,舅舅、舅母也沒(méi)說(shuō)她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄,說(shuō)話有些刁鉆,惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足,比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?,別想一些煩人瑣事,她也可以生活得很好??梢?jiàn)一個(gè)人要學(xué)會(huì)知足。那個(gè)年代講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論,自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子,我要學(xué)習(xí)她的才華,卻不愿像她一樣顧影自憐,無(wú)法自拔。

      《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯,厚道的襲人,陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象,每個(gè)人的性格鮮明,讓我受益匪淺。我要取長(zhǎng)補(bǔ)短,努力把自己塑造得更完美。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇7

      大家認(rèn)為四大名著中哪個(gè)最好看?有人覺(jué)得《水滸傳》比較好看,有人覺(jué)得《三國(guó)演義》比較精彩??晌矣X(jué)得《紅樓夢(mèng)》最為貼近現(xiàn)實(shí)。

      《紅樓夢(mèng)》中講述了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰以及各種人物的命運(yùn)。我覺(jué)得四大家族的衰落主要是因?yàn)樗麄儼灿谙順?lè)、奢侈浪費(fèi)導(dǎo)致的。

      在榮國(guó)府里,那些公子小姐天天吃喝玩樂(lè),喝酒吟詩(shī),而且每個(gè)人的生活都十分奢侈。每個(gè)主人都有許多個(gè)丫鬟和小廝伺候:他們有的負(fù)責(zé)伺候主人,有的煮水泡茶,有的在外頭站崗,有的看管主人的物品,有的干粗活等等。主子們吃的米飯都是上等的米,就連沏茶也要用澄清的雨水。平時(shí)賈府中的主子們吃飯的時(shí)候,都要擺一大桌宴席,魚(yú)肉,羊肉,牛肉,豬肉,鹿肉應(yīng)有盡有。然而他們只吃一點(diǎn),其他的全部都浪費(fèi)了。后來(lái)賈家因?yàn)樘^(guò)奢侈,入不敷出,再加上賈家有人犯錯(cuò),導(dǎo)致朝廷抄家。賈家一下子破敗了。樹(shù)倒獼猴散,林黛玉、賈母、王熙鳳等相繼去世,后來(lái)寶玉也出家了。榮國(guó)府這座“大廈”就這么徹底地倒塌了。

      安于享樂(lè)、奢侈浪費(fèi),不僅會(huì)毀滅一個(gè)家族,同樣也會(huì)毀滅掉一個(gè)國(guó)家甚至個(gè)人。比如大唐王朝,本來(lái)是強(qiáng)盛富貴的,可是后來(lái)唐玄宗吃喝玩樂(lè),不理國(guó)事,于是整個(gè)大唐帝國(guó)毀于安史之亂,最后滅亡。許多朝代的滅亡也莫不如此。要是我們青少年在該努力的年華安于享樂(lè),不思進(jìn)取奢侈浪費(fèi),同樣也會(huì)毀了我們的自己,最后也會(huì)落得“白了少年頭,空悲切?!?/p>

      十年磨一劍,曹雪芹先生花了十年時(shí)間寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》,它就像一面鏡子提醒著我們,所以我們要多讀《紅樓夢(mèng)》,多反思自己。

      《紅樓夢(mèng)》作文素材篇8

      《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

      小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了—部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這—切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。

      作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連—些不成文的`,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

      《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

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