2017高考作文熱點(diǎn)素材
就當(dāng)前作文教學(xué)的普遍狀況而言,多數(shù)作文訓(xùn)練缺乏明確的訓(xùn)練要求,系統(tǒng)的訓(xùn)練內(nèi)容,周密的訓(xùn)練計(jì)劃和科學(xué)的訓(xùn)練方法。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017高考作文熱點(diǎn)素材,給大家作為參考,歡迎閱讀!
2017高考作文熱點(diǎn)素材篇1
上周末,廣東消防的官微突然密集發(fā)聲,言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來,這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻,拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺(tái)上逃生不成、苦苦哀嚎,而視頻的拍攝者卻對(duì)此袖手旁觀,反而無動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒,視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息,無論是誰都無法不為之寒心,但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中,人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里,居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn),以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件,不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢,而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素,但國家和社會(huì)對(duì)于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前,各地出臺(tái)的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂,幫了人卻要自己承擔(dān)損失,甚至幫了人反倒要被人訛詐,于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端,明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系,除了國家力量的介入,一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助,帶來的不僅僅是暖暖的溫情,而且也是維系共同體的生活紐帶。反之,對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心,總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上,這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎,將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ),進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會(huì)上,不少人大代表都在呼吁要對(duì)見義勇為予以立法,其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全,我國社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢來看,此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然,為見義勇為立法,也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性,但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障,卻并不過分。
為見義勇為提供制度保障,最終是為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”,其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面:如果一個(gè)社會(huì)的正氣不能弘揚(yáng),見義勇為的精神備受排擠,那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會(huì)乘虛而入,社會(huì)治理的成本也將急劇增加。消除社會(huì)冷漠,法律不應(yīng)缺位。
2017高考作文熱點(diǎn)素材篇2
2017高考作文熱點(diǎn)素材篇2
近日,一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀,而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒有任何反抗的對(duì)比反差,讓一場看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示,自己很委屈,已經(jīng)報(bào)案了。對(duì)于期待的結(jié)果,這位小哥回答了四個(gè)字:“依法處理”。目前,毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。
蹭壞了他人愛車,雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任,需要專業(yè)鑒定,最終由法律說了算,不是誰富有、誰氣勢大,就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始終不能解決問題。
人都說,遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò),有些看似“理”氣十足的事,往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果,但既不能“得理不饒人”,像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛,任人欺負(fù)”,像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上,所謂的“理”,也只不過是一個(gè)不成文守則,關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí),施暴打人的背后,也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅,為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任,為何不等待警察依法處理?如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循,為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣?可見,表面上是在釋放心中的不滿,實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)??梢哉f,每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體,人人遵守才能人人受益,隨意破壞必將自食其果。在法律面前,沒有更公平正義的解決方式,更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對(duì)比,受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”,值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律,何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利,何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢主體遇到弱勢群體、當(dāng)有權(quán)有勢者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”,身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低,不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,別讓你的情緒沖破法律框架,別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。
2017高考作文熱點(diǎn)素材篇3
一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國青少年喜歡的20個(gè)經(jīng)典動(dòng)漫形象中只有1個(gè)來自中國。孩子們對(duì)白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳,對(duì)孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少??梢哉f,中華民間故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。
是因?yàn)橹腥A民間故事不夠精彩嗎?顯然不是。中華民間故事數(shù)量眾多,既有神話、傳說,又有童話、生活故事,這些故事既承載著長期積淀下來的文化傳統(tǒng),又包含豐富的歷史信息、生產(chǎn)和生活知識(shí),也蘊(yùn)涵著中華民族的道德情操、人生信念和價(jià)值觀念。很少有人知道,中國早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事。比如,早在一千多年前,唐人段成式記載的《葉限》中,就包括后母虐待、神力幫助、集會(huì)出彩、以鞋驗(yàn)身、嫁與王公等情節(jié),與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》,則是典型的“狼外婆”類型故事,它比《小紅帽》的情節(jié)更復(fù)雜,傳遞的文化信息更豐富,卻鮮為人知。大量散見于古人筆記、野史中的民間故事,運(yùn)用活潑形象的語言,展開豐富的想象,演繹著感人的故事,謳歌善良、誠信、智慧和勤勞,鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰,不僅會(huì)是童年最難忘的回憶,更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操,在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。
故事精彩卻難逃失落,與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”,在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上,“取一點(diǎn)因由,隨意點(diǎn)染”。意大利著名作家卡爾維諾則對(duì)意大利民間故事進(jìn)行了搜集和整理,出版了《意大利童話》。所以,挖掘民間故事絕不是“小兒科”!當(dāng)前許多民間文學(xué)專家,往往重研究而輕實(shí)踐,不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費(fèi)精力。缺少了學(xué)者提供的“原材料”,出版商又多以利潤為終極訴求,于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺(tái),我們自己的民間故事卻愈加罕見。此外,西方童話之所以在我國大行其道,很大程度上在于綜合運(yùn)用了多種媒體,順應(yīng)了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時(shí)代變化。美國迪士尼公司在這方面用力頗多,他們對(duì)民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā),不僅有效輸出了自己的價(jià)值觀,也贏得了口碑,賺得了巨額的利潤。相比之下,我國在綜合運(yùn)用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。
為此,中華民間故事的發(fā)揚(yáng)光大還需要社會(huì)各方面勠力同心、有所作為。比如,政府有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)政策,引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)民間故事的關(guān)注,加大對(duì)民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置上提高民間文學(xué)的地位,并適當(dāng)增加民間文學(xué)作品在中小學(xué)教學(xué)中的比重。民間文學(xué)專家應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢,在數(shù)量龐大的中華民間文學(xué)作品中篩選出一些優(yōu)秀作品,并進(jìn)行符合時(shí)代精神的改編,形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再加工,出版圖書,繪成圖像,錄制音頻,或改編成影視劇、動(dòng)畫片、舞臺(tái)劇等形式,形成綜合優(yōu)勢。
同時(shí),還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用,組織民間故事講述、表演大賽等,廣為宣傳。至于家長,在為孩子挑選故事的時(shí)候,也要對(duì)“我們自己的”有更加明確的傾向性。
民間故事的“失落”,是中華文化的重大損失,不僅會(huì)使我們坐失這一領(lǐng)域的話語權(quán),也浪費(fèi)了提升文化軟實(shí)力的寶貴資源。我們應(yīng)該面向世界,協(xié)同努力,講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事,已經(jīng)刻不容緩,否則將會(huì)耕了別人的田,荒了自家的地。
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