五四青年節(jié)的作文
五四青年節(jié)的作文
“五四”精神的核心是偉大的愛國主義，青年要繼續(xù)高舉愛國主義旗幟，增加對祖國歷史和現(xiàn)狀的了解，增強國家觀念，尊重自己的民族。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的五四青年節(jié)的作文，歡迎大家參考閱讀。
五四青年節(jié)的作文篇1
97年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發(fā)出了“救國家于危亡，拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神以及他們作為青年一代在舊時代發(fā)出的吶喊，如同滾滾驚雷，一直響徹在歷史的天空。
但是，97年來，由于特殊的原因，他們當(dāng)年所堅守的“以社會為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有為后代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚。97年來的歷史證明“五四”的火種沒有能夠穿越時空，相反，在權(quán)勢集團(tuán)一次又一次有意的“滅火”過程中變得越來越微弱。只要看看今天的北大，主要是些什么樣的人在教書，什么樣的人在當(dāng)學(xué)生，就可以知道今天和昨天的區(qū)別了!但是，每一個不愿當(dāng)愚民和奴才的人，都不會忘記20世紀(jì)的這一天發(fā)生在中國的事情，不會忘記“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神以及當(dāng)時的青年一代在舊時代發(fā)出的吶喊。我們每個人都應(yīng)該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”
今天社會的主要矛盾是反動、落后的生產(chǎn)關(guān)系和蓬勃發(fā)展的生產(chǎn)力之間的矛盾，是反對變革和要求變革的矛盾，是專制壟斷和R26;民主政治的矛盾，一個有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的青年，應(yīng)該堅持和捍衛(wèi)五四的精神，順應(yīng)歷史的潮流，在維護(hù)公平、正義、自由、公民權(quán)利的過程中，為推進(jìn)自己國家民主化的進(jìn)程做出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。
五四青年節(jié)的作文篇2
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標(biāo)，但我國的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻(xiàn)!
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭;從生活中的點滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學(xué)生
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!
五四青年節(jié)的作文篇3
五四青年節(jié)，是為紀(jì)念19XX年5月4日爆發(fā)的五四運動而設(shè)立的。它來源于中國一九一九年反帝愛國的“五四運動”。19XX年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。19XX年12月，中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。五四青年節(jié)，為民國初年及中華人民共和國的節(jié)日，是為紀(jì)念19XX年5月4日爆發(fā)的五四運動而設(shè)立的。
19XX年，陳獨秀到北大任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運動之中來，特別是采用白話文后，每期雜志的發(fā)行量從1000余份激增到一萬五六千份，影響迅速擴大。新文化運動其基本的口號是“德先生“和“賽先生“，即民主和科學(xué)，“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)“。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使大批知識分子特別是青年學(xué)生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來爆發(fā)的群眾愛國運動作了充分的思想、輿論準(zhǔn)備;五四愛國運動，則又極大地推動了新文化運動向縱深發(fā)展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。“五四“之后一年內(nèi)，全國各地新創(chuàng)辦的鼓吹新思潮的期刊達(dá)400余種，新成立的進(jìn)步社團(tuán)達(dá)三四百個，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。從這個意義上講，五四運動以中國新民主主義**的偉大起點而載入史冊。
“五四”精神的核心是偉大的愛國主義。青年要繼續(xù)高舉愛國主義旗幟，增加對祖國歷史和現(xiàn)狀的了解，增強國家觀念，尊重自己的民族，為實現(xiàn)中華民族的全面振興而繼續(xù)奮斗;以主人翁的精神，努力創(chuàng)造更美好的明天。
作為當(dāng)代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更好的現(xiàn)代社會，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。
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