個(gè)性的魅力800字范文篇一

　　是印度曼陀羅的妖艷絢了你的眼嗎?是天山的雪山的素雅觸了你的心嗎?是金色陽(yáng)光下，梵高的向日葵燦爛了你的秋季嗎?是如水月色中，莫奈的睡蓮恬靜了你的夏夜嗎?

　　世間萬(wàn)物萬(wàn)景，或小橋流水，或平湖秋水，或渡頭落日，或墟里孤煙，或灞橋楊柳，或易水風(fēng)寒，當(dāng)其折射出獨(dú)特的個(gè)性光芒時(shí)，亦暈染出了魅力的華彩

　　生命恰如花朵，只要綻放出那獨(dú)特的馨香一瓣，你亦是自己的春天中最富魅力的奇葩

　　個(gè)性生命的綻放，為歷史的經(jīng)卷添上最動(dòng)人的墨跡那威嚴(yán)金殿上，有指點(diǎn)江山，揮斥方遒的仕子;那遼闊江湖中，有仗劍馳馬，灑脫不羈的義士;那疊煙聳翠的背景中，有隱者荷鋤南山;那一畝田園，那煙波浩渺淼的底色處，有詩(shī)人飄然散發(fā)，弄一葉扁舟細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到竹林深處的打鐵錚錚，那是嵇康高潔不屈的個(gè)性回響;你會(huì)聽(tīng)到岳陽(yáng)樓上的吶喊聲，那是范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的個(gè)性吟唱

　　歷史的經(jīng)卷在時(shí)間中被匆匆翻過(guò)，太長(zhǎng)的青燈古卷很容易便黯淡了時(shí)代的背景，而正是那些在歷史中打磨出自己的個(gè)性，在歲月里綻放自己的光芒的生命，讓平淡的歷史也熠熠生光

　　個(gè)性生命的綻放，為文化的大觀園開(kāi)出一派蓬勃的春天詩(shī)歌的圣殿里，有徐志摩那“康河的柔波里”，泛著的溫柔繾綣，有林徽因那“人間四月天”中娉婷與鮮妍，有聞一多紅燭的光影里搖曳的深情，也有北島“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的犀利在恒河沙數(shù)的現(xiàn)代作家中，我偏愛(ài)那些蕙質(zhì)蘭心的女子撒哈拉的漠漠黃沙中，有三毛的樂(lè)觀;龍門(mén)古色古香的風(fēng)景下，有席慕容的詩(shī)意;橡樹(shù)高大的身影旁有舒婷的自由與獨(dú)立，舊上海末世的繁華中有張愛(ài)玲的決絕與清醒還有那張小嫻睥睨人生時(shí)的高傲與倔強(qiáng)，抨擊時(shí)政時(shí)的尖刻與銳利

　　這些美麗的生命，雖個(gè)性萬(wàn)殊，卻擁有同樣綺艷的魅力，而正是他們獨(dú)特性靈的綻放，使中華的文化變得如此瑰麗

　　當(dāng)今的世界中流光溢彩，百家爭(zhēng)鳴，而只有張揚(yáng)了個(gè)性的翅膀，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上翱翔

　　請(qǐng)相信：每個(gè)生命的質(zhì)地本如花的蕾，縱使大千世界“香車(chē)寶馬，一片魚(yú)龍舞”，我也要培養(yǎng)出自己的獨(dú)特個(gè)性，綻放出與世不同的芬芳

　　個(gè)性的魅力800字范文篇二

　　紅梅凌寒，青松挺拔，翠竹虛心，這是它們的個(gè)性，這是它們的魅力，若大千世界不再大千，而是千篇一律，世間萬(wàn)物再也沒(méi)有它們的個(gè)性，那世間就不再繽紛，不再絢麗。萬(wàn)物各有個(gè)性，各有魅力，正是那個(gè)性的魅力，我們的生活才會(huì)多姿多彩。

　　散發(fā)個(gè)性的魅力，爭(zhēng)妍斗艷，才能標(biāo)新立異，鶴立雞群。

　　試想有一天，男歌手的聲音全都變得劉德華般深沉有磁性，女歌手的聲音全像王菲般婉轉(zhuǎn)可人，歌壇會(huì)是怎般的境地?平庸，之所以有不同的歌手，正因?yàn)樗麄兟曇舻牟煌?，個(gè)性的不同，魅力的不同。散發(fā)個(gè)人的魅力，呼喊出屬于自己的聲線，才可能找到欣賞你的人，才可能在樂(lè)壇爭(zhēng)得一席之位。散發(fā)個(gè)人的魅力，唱出屬于自己的歌曲，才可能標(biāo)新立異，才可能鶴立雞群。

　　發(fā)揮個(gè)性的魅力，各取所長(zhǎng)，才能有所廣差，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　三國(guó)中，諸葛懂得用兵之道而難揮起大刀與敵抗?fàn)帲P(guān)羽、張飛會(huì)揮刀斬?cái)硡s缺地理、天文的知識(shí)輔助其借東風(fēng)。分開(kāi)行事，也許他們都不會(huì)有如此大的力量抵抗外兵;合為一體，卻可叱咤一時(shí)，取得多次的勝利。諸葛、關(guān)、張個(gè)性魅力各不同，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合卻取得了很大的實(shí)效。如果不是各自個(gè)性魅力的發(fā)揮，想必也沒(méi)有歷史上如此多的佳話，也未必能使他們都能有所廣益，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　尋找自己個(gè)性的魅力，擺脫平庸，擺脫可悲的人生。

　　個(gè)性是我們強(qiáng)有力的法寶，讓我們與眾不同，獨(dú)樹(shù)一幟;平庸則是我們身后的大尾巴，阻礙我們的前前，阻礙我們的騰飛。發(fā)展個(gè)性，散發(fā)魅力，可使世界多姿多彩，重彩紛呈;甘于平庸，不求所長(zhǎng)，只會(huì)讓世界單調(diào)乏味，暗淡無(wú)光。個(gè)性是良朋，是益友，是伴隨我們成功路上不可或缺的伙伴;平庸是魔鬼，是損友，是妨礙我們進(jìn)步、騰飛的家伙。尋找個(gè)性，發(fā)散魅力，擺脫平庸，告別可悲的人生。

　　看看天，每朵云都不一樣，看看地，每株花都不一樣，不一樣恰恰是它們最美的地方。

　　隱逸者，菊之個(gè)性也;雍容者，牡丹之個(gè)性也;君子者，蓮之個(gè)性也。三者之個(gè)性不同，則其魅力亦不同也。如使其同為隱逸者，孰人復(fù)受其也?此之謂個(gè)性之魅力也。

　　個(gè)性的魅力800字范文篇三

　　個(gè)性，是寒梅“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的一枝獨(dú)秀;個(gè)性，是蓮花“出淤泥而不染”的高潔;個(gè)性，是菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的堅(jiān)貞。

　　個(gè)性的魅力，讓李白放白鹿于青崖間;個(gè)性的魅力，讓蘇子于風(fēng)雨中從容吟詩(shī);個(gè)性的魅力，讓陶潛不為五斗米折腰。

　　個(gè)性的魅力，在于敢為天下先的勇氣。

　　沒(méi)有前例可以借鑒，面對(duì)由于“”而使經(jīng)濟(jì)、政治倒退了幾十年的中國(guó)現(xiàn)狀，鄧小平?jīng)Q定實(shí)行改革開(kāi)放，走具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，開(kāi)創(chuàng)了新的局面。改革開(kāi)放三十周年，中國(guó)有了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活越來(lái)越富裕，精神文明得到改善。這一切的一切，無(wú)不證明了鄧小平當(dāng)初的決策的正確性。此外，面對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題，鄧小平還創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提供了有力的方法。

　　鄧小平敢為天下先的個(gè)性，讓我們確實(shí)地感受到來(lái)自他本人的魅力。

　　個(gè)性的魅力，在于標(biāo)新立異。

　　中性的歌喉，中性化的打扮，李宇春憑著男性化的外表奠定了自己在樂(lè)壇的“一姐”地位并開(kāi)創(chuàng)了“哥時(shí)代”。她的標(biāo)新立異，讓她在2006年超級(jí)女聲中奪得冠軍;她的與眾不同，讓成千上萬(wàn)的粉絲為之瘋狂。

　　非主流、火星文等是90后的一“標(biāo)簽”。90后是富有創(chuàng)造力與活力的一代，90后沒(méi)有70后的成長(zhǎng)，也沒(méi)有80后的懂事，但90后敢于表現(xiàn)自己，敢于標(biāo)新立異，90后是最有個(gè)性的一代。

　　個(gè)性的魅力，還在于創(chuàng)新精神的追求。

　　相信愛(ài)玩游戲的朋友，都一定聽(tīng)過(guò)暴雪這家公司。暴雪是一家開(kāi)發(fā)游戲軟件的公司，它擁有全球游戲軟件開(kāi)發(fā)的頂級(jí)精英，它也是全球最知名和最有影響力的游戲軟件開(kāi)發(fā)公司。當(dāng)然，最有意思的是，它獨(dú)特的聘任方式與極低的跳槽率。暴雪所招聘的工程師都必須是游戲高手，他們認(rèn)為只有熱愛(ài)玩游戲的人才懂得玩家的心理。而且，暴雪會(huì)給每一位工齡滿五年的員工一面盾牌，滿十年的給一把寶劍，滿十五年的給一枚藍(lán)寶石戒指，這就充分利用了員工作為游戲玩家的心理，由此保持著極低的跳槽率。

　　暴雪的成功，在于他的不斷創(chuàng)新。

　　個(gè)性的魅力是巨大的，個(gè)性的魅力足以改變個(gè)人、企業(yè)乃至國(guó)家的命運(yùn)。保持個(gè)性，突顯個(gè)性吧!

　　個(gè)性的魅力800字范文篇四

　　愛(ài)超然卻不愛(ài)權(quán)歸貴，他的桀驁的個(gè)性，雅致的情懷，終于化為“人生若只如初見(jiàn)”這樣的動(dòng)人詞句，留在代代人的夢(mèng)里。三十載的生命，僅僅是彈指一揮間，卻的一環(huán)發(fā)出耀眼的光芒。

　　個(gè)性的魅力，也在于它贈(zèng)與不同的藝術(shù)精彩紛呈的美麗。

　　斷臂維納斯正是因?yàn)闅埲钡膫€(gè)性屹立在人們的心中，雅典衛(wèi)城正是因?yàn)槊裰鞯墓廨x得以永生，羅馬角斗場(chǎng)正是因?yàn)槌錆M生命的也行與抗?fàn)幎碜u(yù)于世。因?yàn)閭€(gè)性本真的魅力，這些古老的藝術(shù)仍舊凝聚著強(qiáng)大磁場(chǎng)，一頭連著過(guò)去，一頭連著現(xiàn)在。

　　無(wú)法想象，失去了個(gè)性的魅力，這個(gè)世界上還將剩下什么。就像無(wú)法想象龐貝古城需要重建，古老的青銅器需要拋光，神秘的瑪雅文明需要重塑。失落了本真的個(gè)性，一切獨(dú)特的魅力終將蕩然無(wú)存。。

　　世上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子,也沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人。這個(gè)世界因個(gè)性而豐富多彩,異彩紛呈。然而,個(gè)性并不在于外表的迥異,而源于內(nèi)心的獨(dú)特。個(gè)性的魅力,滲透在每個(gè)獨(dú)特的靈魂。

　　打破思維的桎梏,個(gè)性推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步。牛頓的經(jīng)典力學(xué)開(kāi)啟了物理學(xué)史上嶄新一頁(yè),而在牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀在近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里統(tǒng)治著科學(xué)界。直到愛(ài)因斯坦沖破桎梏,提出相對(duì)論,帶來(lái)了現(xiàn)代科技革命,帶來(lái)了科學(xué)發(fā)展一次質(zhì)的飛躍。他曾說(shuō):“我這一生最厭惡的事就是迷信權(quán)威。”迷信權(quán)威,科學(xué)始終只能在權(quán)威建立的框架里徘徊;堅(jiān)持個(gè)性,才能攀上前人的肩,從新的高度俯視世界。個(gè)性的魅力,在于對(duì)真理的堅(jiān)決。

　　沖破情感的束縛,個(gè)性提升生命境界。春光易老,佳期如夢(mèng),古來(lái)遷謫多少事,文人騷客多是情隨事遷,相互感傷,留下滿紙蒼涼無(wú)力。但也不乏異者,如韓愈,在駢文盛行的浮華中,在貶官之眾的頹廢中, “文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”。“一夜江山盡姓韓”,他不因失勢(shì)頹靡,于是山河因他輝煌。世上人潮轟轟烈烈地走,方向不同但終歸彼此左右.但總要有一些有個(gè)性的人站出來(lái)清醒地振臂一呼,或是在頹靡感傷的情感之潮中堅(jiān)持“不以物喜,不以己悲”。個(gè)性的魅力,流芳百世,悵望千秋。

　　中國(guó)歷史有一種茶杯式的圓滿，只要水在杯中的安穩(wěn)和平，不要奔涌萬(wàn)里的驚濤駭浪。我們崇尚中庸之道，追求和諧，然而今天更要在和諧中追求一份個(gè)性。個(gè)性不是追求標(biāo)新立異與眾不同，而是對(duì)真理的執(zhí)著引領(lǐng)的不迷信的堅(jiān)決，而是對(duì)秉性的堅(jiān)守營(yíng)造的思想干凈而自由的境界。是百家爭(zhēng)鳴，是百花齊放，是時(shí)代需要的一份清醒，一種創(chuàng)造力，一種勇于沖破物質(zhì)束縛或人云亦云的品質(zhì)。

　　詩(shī)人薩松說(shuō)：“我的心里有只猛虎輕嗅薔薇?！笨此茖?duì)立的雙方歸于統(tǒng)一，實(shí)則因有一個(gè)自由而強(qiáng)大的靈魂。在這個(gè)世界上，或許我們每個(gè)人終究是不可能掙脫“此情此景”和“此時(shí)此刻”束縛的滄海一粟，但我們的心能讓我們當(dāng)自己永恒原野上的牧羊人。所有燦爛繽紛的美好，至情至性的歡笑哭喊，人生的淋漓盡致需要我們用個(gè)性創(chuàng)造。個(gè)性的意義在于此，個(gè)性的魅力也源自于此。

　　所以，學(xué)會(huì)尊重并欣賞那些獨(dú)特的靈魂，追尋那充滿個(gè)性魅力的自由的心。這個(gè)時(shí)代是無(wú)垠的星空。