生于憂患,死于安樂高中作文
“生于憂患,死于安樂”是一句令人深思的話語,我們即使在安樂中也要追求自己與眾不同,下面就一起來欣賞這篇《“安樂”至死》作文吧!
原標題:“安樂”至死
中華上下五千年,歷史長河漫漫,孕育出盛世才人,站在時代的巔峰,俯瞰眾生的卑微。
因他們有自己的追求,不管是處江湖之遠,還是居廟堂之高,他們追求自己的與眾不同,不尋“安樂”。
“詩鬼”李賀,便是這樣一位人物。李賀“生不逢時”,王維寫了山水田園,李白寫了浪漫主義,杜甫的現(xiàn)實主義等占據(jù)了唐詩的光輝殿堂。所以,時代文人便著力于散文,眾人趨之若鶩,而李賀卻走上一條“不歸路”——魔幻。
然,他的詩因“魔幻”而顯得陰森,魅力明顯,缺點也很明顯,寫詩寫的晦澀,喜歡彎彎繞繞便不為人懂,便只有“唯見月寒日暖,來煎人壽”。但他堅持著自己的追求,追求自我的與眾不同,終是成就了獨一無二的魔幻詩歌。
他在韓愈,白居易,元稹等人的重重圍殺下,走出一條石破天驚的道路,一條只屬于他的道路。倘若他沒有堅持自己的追求,沒有堅持自己的與眾不同,哪來的詩鬼李賀,哪來的魔幻主義,中華詩文又哪來的這一明亮一筆。
可是,人的價值觀不同,并不是所有人都會如他一樣,選擇堅持自己的與眾不同。蘇轍,蘇東坡蘇軾之弟,其政治思想和文風(fēng)受蘇軾影響,便缺乏了自己的特色。他走在自己兄長的道路上,渾然不覺,“安樂”地順從著,以致其一生成就終不如蘇軾,被其光輝所掩蓋。
愛因斯坦說過:“人總是在做著相同的事情,。”縱觀中華歷史,上下五千年,有多少人是走在別人的路上的,尋求“安樂”,被歷史洪荒掩埋。有多少人走自己的路,不求“安樂”,不顧世人冷漠,堅持追求自己的與眾不同,活出了屬于他的色彩。
北島《青燈》言:“一個人行走的范圍,便是他的世界。”這個世界是屬于他的天地,世人再多譏訛,只要你不顧,便可無限地擴充你的領(lǐng)地,而若你畏畏縮縮地不敢向前,咫尺天地,只能卑微的容身,于安樂中“致死”。
反觀今人,追逐“韓流”,盲目從眾,大捧西方文化,對中華特色給予薄情冷漠;文化創(chuàng)作,只懂模仿創(chuàng)作,不堅持自己的特色,致其碌碌無為。
“安樂”致死,望世人謹記。
文|臧亞楠
公眾號:高考作文
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