傳承中華文化，共創(chuàng)文明城市征文4篇
中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶;文明是對(duì)一個(gè)城市的最大肯定。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于傳承中華文化，共創(chuàng)文明城市的優(yōu)秀范文，希望對(duì)大家有所幫助!
傳承中華文化共創(chuàng)文明城市征文1
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
傳承中華文化共創(chuàng)文明城市征文2
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
傳承中華文化共創(chuàng)文明城市征文3
每個(gè)城市都有一份屬于自己的文明，這就好比現(xiàn)代化的摩天大樓與高科技產(chǎn)品一樣，是必不可少的。北京的文明是那巍峨的長(zhǎng)城、雄偉的故宮與字正腔圓的京劇;蘇州的文明來自雅致的園林與纏綿的吳儂軟語;四川的文明源于精細(xì)的蜀錦與壯觀的都江堰。而我的家鄉(xiāng)——“東方濕地”鹽城，則也有一份屬于自己的文明。那綿延千里的濕地，那成群的麋鹿，那滿腔鄉(xiāng)音的淮劇，則演繹著一份不同的力與美。
文明城市的標(biāo)準(zhǔn)，古人給我們完成了一半，而剩下的一半，需要我們來完成。
這是一件可大可小的事。
說它大?，F(xiàn)在，一位位身穿藍(lán)綠兩種不同制服的人們走上街，有了他們，原本擺滿了攤點(diǎn)的街畔，變得整潔;原本雜亂無章的街道上行人秩序井然。他們給了城市以秩序。
現(xiàn)在，一位位清潔工人拿著掃帚、網(wǎng)袋，將大街小巷垃圾掃凈，將河岸上漂浮的垃圾撈起。他們給了城市以明凈。
現(xiàn)在，一座座推土機(jī)將簡(jiǎn)陋的老屋摧倒，取而代之的，是高聳入云的大廈;一位位環(huán)保工作者手拿小鏟，揮汗如雨，在他們身后，是一堵堵雪白的墻壁。他們給了城市以清晰的輪廓。
這真是“舊貌換新顏”啊!
即使是最懶惰的旁觀者，看見正熱火朝天推進(jìn)的這一切，也不忍再袖手旁觀了?？勺鳛?ldquo;手無縛雞之力”的學(xué)生，我們又能做些什么呢?這就是所謂的“小”。
曾記得一個(gè)最難忘的例子：一位白發(fā)蒼蒼的老人，在路上摔倒了。根據(jù)常人的邏輯，此時(shí)應(yīng)該有許多“活雷鋒”降臨，扶起老人。可事實(shí)恰恰相反，一個(gè)都沒有!也許近年來頻發(fā)的敲詐事件，使許多人在“幫”與“不幫”之間產(chǎn)生了矛盾。于是，絕大多數(shù)人選擇了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠行為，而放棄了一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作。殊不知，這就是文明的舉動(dòng)啊!這時(shí)，一位路過的小女孩，掙脫了母親的手，跑過去扶起了老人。在一旁目睹的我們，怎能不自慚形穢?
一天就像一張?jiān)嚲?，而我們所做的的一切，就是加分與減分。算算你一天的得分，給自己一次鞭策。
創(chuàng)建文明城市，靠你、靠他、更靠我。讓我們從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)城市最深處的淵源——文明，不再寂寞，不再無人問津，重新煥發(fā)出青春與活力!
傳承中華文化共創(chuàng)文明城市征文4
綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的“小事”。
梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會(huì)的時(shí)候都會(huì)吸引來自全國(guó)各地的游客到此游玩，觀光。作為一個(gè)梓潼人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代化城市風(fēng)采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。有一次，我看到有幾個(gè)年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。我真想對(duì)這些人說：“你們這樣做，真不應(yīng)該啊，難道這樣文明嗎?”
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)?、塑造人，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。”這是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的愈來愈美麗。
我給自己提出一個(gè)要求，作為一個(gè)學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要說文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。作為一個(gè)市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場(chǎng)所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說：“送人玫瑰，手有余香。”送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來。讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會(huì)更美。想一想，我們的周圍，不見痰跡了，沒有垃圾了，言語好聽了，一切變得都有秩序了，我們的心里能不高興嗎?“創(chuàng)建文明城市，從我做起”，這里的“我”，有你，有我，有他，是我們大家。只有我們都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧!
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