燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全【優(yōu)選十篇】
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燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全1
回顧黨的歷史，永遠銘記革命先輩的英名和豐功偉績，緬懷他們的精神和風范，在歷史的長河中，他們是令后人景仰的永遠的豐碑。這豐碑是照亮前路的燈，指引我們無懼無雨，一路前行;這豐碑是無語的長歌，回蕩在三山五岳的胸膛，發(fā)出中華民族最有力度的音符。一個名字，一尊豐碑;一串名字，一條脊梁!他們與日月同輝，與山河同生。銘記這些英雄的名字，激勵民族的壯志;緬懷這些志士先賢，光大民族的魂魄!
在學習了鄧恩銘革命英雄的事跡后，我們不禁感嘆今天的幸福生活來之不易，是無數英雄先烈用鮮血澆灌才換來的。在惋惜他們?yōu)榱藝腋冻隽四贻p的生命的同時，我們更要的是學習他們無私無畏、赤膽忠誠的黨性修養(yǎng)。
鄧恩銘同志，他把別樣的青春獻給了黨和人民，短暫的人生厚重而精彩，他們開創(chuàng)的偉大事業(yè)確實“后繼頻頻”。無數革命先烈們用鮮血和生命換來的這個嶄新而強大的新中國，如今在各個領域都創(chuàng)造出一個個人間奇跡，讓世界刮目相看。
踏著英雄的腳步，在偉大的新時代乘風破浪，是新時代弄潮兒應有的姿態(tài)。鄧恩銘同志的精神，正在一代代的“后繼頻頻”中成為現實;他身上流淌的紅色血液，正在新時代共產黨人的心中澎湃!
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全2
春日里，前來鄧恩銘故居瞻仰學習的干部群眾絡繹不絕。鄧恩銘出生于貴州荔波，是中共一大代表。鄧恩銘16歲投身革命，1921年，他與其他12位中共一大代表一起，見證了中國共產黨誕生的偉大時刻。1931年4月5日，在山東省濟南市緯八路侯家大院刑場從容就義，年僅30歲。
時光輾轉百年，如今的荔波，發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了脫貧攻堅的全面勝利，徹底撕掉了千百年來絕對貧困的標簽。而恩銘精神也在這片土地上血脈相承，成為新時代激發(fā)荔波干部群眾拼搏進取的不竭動力。
在鄧恩銘事跡展廳內，一幅幅珍貴的照片，一件件泛黃的實物，一段段樸實的記錄，無不深深地感染著現場的每一位觀眾。“為了弘揚恩銘精神，我們永濟泉社區(qū)黨支部組織黨員、入黨積極分子、群眾到鄧恩銘烈士故居及事跡展廳緬懷先烈，學習恩銘精神，在今后的工作當中，我們要用恩銘精神、黨的歷史學習教育來推動工作，更好地為百姓服務?！痹趨⒂^鄧恩銘故居時，荔波縣玉屏街道永濟泉社區(qū)黨支部書記王世菊說。
據鄧恩銘故居工作人員蒙鏡詩介紹說，今年以來，鄧恩銘故居累計接待觀眾3萬余人，講解100余場。特別是自黨的歷史學習教育開展以來，故居觀眾接待量明顯增多，日均約300人次，最高達到600人次。故居還為預約10人以上的參觀團隊提供免費講解，包括貴州省內以及來自廣西、廣東、四川、山東、云南、江蘇等地都有團隊到故居參觀，已經成為貴州南部重要的紅色文化傳播教育基地。
荔波縣充分發(fā)揮鄧恩銘故居、黎明關抗日遺址、紅七軍板寨會師舊址等紅色資源優(yōu)勢，扎實開展好黨的歷史學習教育，從革命先輩浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲的光榮歷史中，感悟初心使命，汲取奮斗力量。
荔波縣科學謀劃、精心組織，用好紅色資源，創(chuàng)新教育形式，推動黨的歷史學習教育走深走心走實，引導廣大黨員干部學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，守正創(chuàng)新、銳意進取，以更加昂揚的精神狀態(tài)全面開創(chuàng)新時代現代化荔波建設新局面。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全3
鄧恩銘烈士故居坐落于荔波縣城北向陽路21號，總占地面積1100㎡，總建筑面積397㎡，其中：故居86㎡，豆腐房9㎡，陳列室230㎡，游客服務中心72㎡，現故居館藏文物達150多件(套)，已拆遷完畢等待建設資金的空地500㎡;1979年中組部、中宣部批準為貴州省第一批文物保護單位;1990年初故居修繕完畢，舉辦故居復原和鄧恩銘生平事跡陳列，同年7月1日正式對外開放。
鄧恩銘故居是全省民族團結進步創(chuàng)建活動示范單位，在上級黨委、政府和省民委的關心指導下，始終積極開展民族團結進步宣傳教育活動和創(chuàng)建活動，得到領導、群眾和前來參觀游客的認可和好評。主要活動措施是：
一、高度重視，民族團結進步創(chuàng)建活動納入重要工作內容
成立故居紀念館民族團結進步創(chuàng)建活動工作領導小組，負責全館民族團結進步創(chuàng)建活動的領導和協(xié)調;將民族團結進步創(chuàng)建活動納入故居紀念館重要工作內容，使該項工作有組織、有計劃、長期開展。
二、四個結合，民族團結進步創(chuàng)建活動長抓不懈
一是與旅游接待相結合，面向前來參觀的游客開展民族團結進步宣傳教育活動。二是與愛國主義教育相結合，面向全縣中小學生開展愛國主義教育和民族團結進步宣傳教育活動。三是與全民國防教育相結合，面向全縣干部、職工、社區(qū)工作人員開展全民國防教育和民族團結進步宣傳教育活動。四是與干部繼續(xù)教育相結合，面向社會開展民族團結進步創(chuàng)建活動，使干部群眾了解我國平等團結和諧的社會主義民族關系，懂得尊重少數民族風俗習慣和宗教信仰，依法維護少數民族合法權益。
三、創(chuàng)新形式，民族團結進步創(chuàng)建活動影響不斷擴大。
逐步將新材料、新技術及高科技多媒體運用到陳列中，更新陳列形式和陳列手段，打破了以往文物加圖片的傳統(tǒng)陳列樣式，增強故居紀念館文化魅力，增加游客數量，擴大民族團結進步創(chuàng)建活動影響。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全4
“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。” 這是中共一大代表鄧恩銘在獄中留下的遺作《訣別》。穿越百年的文字，讀罷仍讓人熱血沸騰。
鄧恩銘，1901年出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村。五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘組織學生參加罷課運動。1920年11月，他與王盡美等組織進步團體“勵新學會”，介紹俄國十月革命，抨擊社會現狀。1922年1月， 鄧恩銘赴莫斯科參加遠東各國共產黨和民族革命團體第一次代表大會，受到列寧的親切接見。1925年2月， 發(fā)動青島膠濟鐵路工人大罷工。1931年4月5日，在濟南市緯八路侯家大院刑場，鄧恩銘身負鐐銬，高唱《國際歌》從容就義，年僅30歲。“我的大伯公鄧恩銘的一生是短暫的，也是輝煌的”，鄧恩銘的侄孫女鄧慶梅表示。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全5
1931年4月5日，在山東省濟南市緯八路侯家大院刑場，一名出生于貴州的水族青年身負鐐銬，與其他20多名共產黨員一起，高唱《國際歌》從容就義。
這位青年名叫鄧恩銘。1921年7月，鄧恩銘赴上海出席中國共產黨第一次全國代表大會，參與了中國共產黨的創(chuàng)建。這次大會上，年僅20歲的他是唯一的少數民族代表。
鄧恩銘，1901年出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村一戶水族家庭。接受過新式教育的他，少年時就毅然告別家鄉(xiāng)尋訪救國真理。1918年，在山東的親戚資助下，他考入濟南省立第一中學，閱讀進步刊物，開始接觸并了解馬克思主義思想。
五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘被選為學生自治會領導人兼出版部部長，主編校報，組織學生參加罷課運動。學生運動期間，他同濟南省立第一師范的學生領袖王盡美一見如故，結為革命戰(zhàn)友。
1925年2月，鄧恩銘與王盡美利用膠濟鐵路局上層發(fā)生內訌的時機，發(fā)動膠濟鐵路和四方機車廠工人舉行全廠大罷工。五卅運動前后，他又組織領導了以青島日商紗廠工人同盟大罷工為主的工人運動，歷時3個多月，成為五卅運動的先導。
1925年11月，山東地方委員會機關被敵人破壞，他被捕入獄，遭受殘酷折磨。后因在獄中染上肺結核，經黨組織多方營救，得以保外就醫(yī)。
參與革命斗爭期間，鄧恩銘的父母等親屬曾以定親等名義勸阻他，他在家書中回復“兒主張既定，決不更改”，革命意志始終沒有動搖過。
大革命失敗后，鄧恩銘輾轉山東各地，繼續(xù)領導黨組織開展斗爭。1929年1月19日，他從淄博礦區(qū)返回濟南，由于叛徒出賣，再次被捕入獄。面對酷刑折磨，他毫不動搖，在獄中還領導了兩次絕食斗爭，組織了兩次越獄斗爭，使部分同志得以脫險。1930年，鄧恩銘在獄中寫下遺作《訣別》：
卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天;
不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。
在荔波縣城北的鄧恩銘故居陳列館內，共展出圖片資料600余張，文物170余件(套)，場景景觀11處，完整展示了鄧恩銘一生的事跡。每每有游客走到第三展廳看到他的《訣別》詩，都會駐足不前，有的聽到講解還流下眼淚。
“雖然安裝有語音圖像導覽，但我們仍外聘老、中、青兼職講解隊伍，要求專職講解員每月不低于90次講解?！编嚩縻懝示庸芾硭L覃遠健說，鄧恩銘的一生是“追求真理、獻身革命”的一生，激勵著到訪的每個人。
如今，鄧恩銘的家鄉(xiāng)水浦村已告別貧困，依托荔波縣紅色旅游與世界自然遺產的優(yōu)勢，走上宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路。
鄧恩銘的侄孫女、荔波縣黎明關水族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長鄧慶梅說，在工作過的每個崗位上，她始終牢記“清清白白做人，踏踏實實做事”的家訓，為“傳承紅色基因，建設綠色家園”貢獻自己的力量。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全6
在關愛家人的同時，鄧恩銘卻沒有唯命是從，不斷對舊禮教進行反抗。他主張男女平等、婚姻自由。1922年是他為革命工作不斷奔走的一年，百忙中依然惦記家里，8月份的家信中，希望家里送妹妹到省城讀書：“弟弟妹妹們都長大了……無論如何總要叫他們念書……此刻比從前不一樣了，男女都是一樣……總而言之，叫做男女平權?！睂τ诋敃r盛行的父母給兒女包辦婚姻，他明確反對，規(guī)勸父母拋棄陳舊觀念：“父母辛苦費力哺育兒女，處處總為兒女好;不過一時比一時不同，從前是好的，哪曉得反到害起兒女來，比比皆是，最頭痛的就是替兒女訂婚……父母的一片好心，做兒女的無有一個不感激，不過總盼望做父母改換改換方法來愛兒女就行了?！?/p>
面對幾千年升官發(fā)財、光宗耀祖的世俗，他以在青島做官的堂叔為例提醒父親，“無論做官為宦，總要處處體貼老百姓，不用助人為惡，剝奪人民。二叔做官數年，一清到底……百姓沒有不愛戴的，所以名譽很好!因此，父親千萬千萬要像二叔一樣才好?！彼约焊沁`背家庭意愿，投身革命活動。1924年5月8日，他在給父親的信中說道：“兒生性與人不同，最憎惡的是名與利，故有負雙親之期望，但所志既如此，亦無可如何。”鄧恩銘視名利如糞土，而“所志”正是無產階級革命事業(yè)。
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鄧恩銘在山東省立一中學習期間，受到《新青年》等進步書刊的影響和啟迪。經過五四運動的洗禮，鄧恩銘等一批進步青年逐步接受馬克思主義，并投身于馬克思主義的傳播。為擴大進步陣地，1920年秋，鄧恩銘與省立一師學生王盡美，在濟南發(fā)起成立勵新學會，創(chuàng)辦《勵新》刊物。
1921年春，濟南共產黨早期組織成立，鄧恩銘是小組負責人之一。7月，鄧恩銘與王盡美一起作為濟南代表，到上海參加黨的第一次全國代表大會，為中國共產黨的創(chuàng)建作出了歷史性貢獻，并從此走上了革命的道路。1922年1月，鄧恩銘出席了共產國際在莫斯科召開的遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會，并在蘇俄學習考察?；貒螅谏綎|負責黨的工作，先后領導了1925年膠濟鐵路大罷工、青島日商紗廠工人大罷工。
1925年11月，鄧恩銘在濟南被國民黨當局逮捕入獄，遭受殘酷折磨。后因在獄中肺結核病情惡化，經地下黨組織多方設法營救，得以保外就醫(yī)。1929年1月，鄧恩銘因叛徒出賣再次被捕。在獄中，他受盡酷刑，毫不畏懼，發(fā)動領導了兩次絕食斗爭和兩次越獄斗爭，使7名同志先后脫險，而他自己因為身體病弱，未能逃脫，被投入死牢。1931年3月，鄧恩銘給家中寫了最后一封信，信中寫下訣別詩：“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉”，表達了舍生取義、視死如歸的家國情懷和對革命后繼有人的堅定信心。4月5日清晨，鄧恩銘等22名共產黨員被國民黨殺害于濟南緯八路刑場，史稱四五烈士。
1961年，鄧恩銘誕辰60周年、犧牲30周年、中共一大召開40周年，同為一大代表的董必武經過山東，感慨萬千，賦詩一首回憶王盡美與鄧恩銘：四十年前會上逢，南湖舟泛語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全8
“南雁北飛，去不思歸?志在蒼生，不顧安危。生不足惜，死不足悲。頭顱熱血，不朽永垂?！?/p>
這首《述志》，是這個水族少年人生第一次離開家鄉(xiāng)，北上山東時所作。詩中已然表露其心系家國人民、不惜生死的志向，而此次離家后，他便再也沒能回來。
在抵達濟南后，1918年，鄧恩銘以優(yōu)異的成績考入山東省立一中。在這里，他閱讀了《新青年》《每周評論》等雜志和介紹蘇俄革命、宣傳馬克思主義的進步書籍。
五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘積極參加學生愛國運動，被選為學生自治會領導人兼出版部部長，主編校報，組織學生參加罷課運動。在共同的斗爭中，他同省立第一師范學生王盡美結成了親密戰(zhàn)友，一起組織學生抵制日貨，反對賣國條約，積極參加宣傳、演講、罷課、游行等活動，成為學生界有影響的人物。
1920年夏，齊魯書社社長王樂平推薦王盡美、鄧恩銘與中國共產黨上海發(fā)起組聯系，著手籌建濟南共產黨早期組織。此后，鄧恩銘等人聯系了一批當地進步青年知識分子，先后秘密建立了共產主義學會、成立勵新學會，并出版以介紹新文化、新思想為宗旨的《勵新》半月刊。
1921年春，在北京和上海早期黨組織的影響和幫助之下，王盡美、鄧恩銘等正式成立了濟南共產黨早期組織。由于工作優(yōu)秀、表現突出，當年7月，鄧恩銘和王盡美均赴上海出席中共一大。
“一大”結束后，如何宣傳好黨的理論和思想?面對當時大字不識兩個的廣大民眾，鄧恩銘巧妙地運用歌曲、漫畫、樂器等形式，宣傳革命思想和道理。
鄧恩銘不僅會唱，還會編民謠，還有出色的笛、蕭演奏能力，他曾在家書中，讓家里幫助收集水族的山歌。他創(chuàng)作出大量朗朗上口、通俗易懂、振奮人心的革命宣傳歌謠。這些歌謠深受人民群眾喜愛，四處傳唱，為推進革命宣傳工作作出了巨大貢獻。
此外，他在繪畫方面也是好手。鄧恩銘利用一切時機，為老百姓創(chuàng)作了大量漫畫系列，如地主剝削系列、日商壓榨系列等。用漫畫的形式，揭露社會的黑暗，激發(fā)他們向往幸福生活的愿望。
1922年1月，鄧恩銘赴莫斯科參加共產國際組織的遠東各國共產黨和民族革命團體第一次代表大會。同年底，赴青島創(chuàng)建黨組織，先后任中共直屬青島支部書記、中共青島市委書記。在青島工作期間，鄧恩銘經常身著短褲短褂，打扮成工人模樣，深入工廠車間、鐵路車站和職工家庭，啟發(fā)工人覺悟，建立工會組織，領導工人進行斗爭。
在鄧恩銘等人的領導下，1925年2月8日，膠濟鐵路工會領導工人舉行大罷工，威震千里膠濟線，迫使鐵路局答應了工人的部分要求。同時，四方機車廠工人也舉行同盟大罷工，歷時9天，最終取得了勝利。同年4月，鄧恩銘又組織領導了以青島日商紗廠工人同盟大罷工為主的工人運動，歷時3個多月，形成了青島歷史上震驚中外的第一次罷工高潮。
然而也正是因為領導罷工，鄧恩銘引起了膠澳商埠和日本人的注意，他們派遣大量的探子盯梢，抓捕了鄧恩銘。
在中共山東黨委和青島的中共組織的積極營救下，1925年5月，鄧恩銘被釋放，并被驅逐出青島。但是為了組織工人運動，鄧恩銘又悄悄潛回了青島。為此他遭到大規(guī)模的搜捕，大街小巷都貼滿了對他的通緝令。
1925年11月7日清晨，鄧恩銘正在主持一個會議時，一群警察沖了進來帶走了他。此時的鄧恩銘已經患上了肺結核，在酷刑下他備受折磨、奄奄一息，但仍然頑強不屈。最終，黨的營救加上兩位貴州同鄉(xiāng)官員作保，鄧恩銘被釋放。
出獄后，鄧恩銘住在叔父家休養(yǎng)，家人們都勸他不要再參加政治活動了。父親聽說后，千里跋涉從貴州趕到山東，看到不成人形的兒子時，父親老淚縱橫，苦苦規(guī)勸鄧恩銘跟他回貴州老家。
在家與國中，鄧恩銘毅然決然地選擇了后者。
萬般無奈之下，父親只好一個人獨自返回貴州。誰也不會想到，這一別竟是永訣。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全9
朗誦鄧恩銘的詩，為謳歌革命烈士鄧恩銘救國救民的大無畏精神，激發(fā)青年不畏艱難、沖鋒在前的干勁。荔波第一小學的同學們深情朗誦鄧恩銘就義前給母親寫下的《訣別》，“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉?！眽阎玖柙?、蕩氣回腸。
鄧恩銘親屬后代講述鄧恩銘的故事。鄧恩銘烈士親屬的后代、黎明關鄉(xiāng)鄉(xiāng)長鄧慶梅同志為大家詳細講述《鄧恩銘的故事》，展現出一個有理想有血性有擔當有真情的共產黨人的家國情懷。熱情謳歌了他不忘初心堅守信仰的崇高品格和對人民、對戰(zhàn)友、對親人的深摯情義。讓大家了解鄧恩銘的事跡、知道鄧恩銘的故事，緬懷烈士，繼承遺志。
鄧恩銘故居負責人介紹鄧恩銘紀念館建設情況。鄧恩銘故居管護中心主任覃遠建同志為大家詳細介紹鄧恩銘紀故居的建設情況，讓大家更加了解了鄧恩銘故居的建設和發(fā)展歷程，及其作為貴州省文物保護單位、貴州省愛國主義教育基地、貴州省全民國防教育基地的重要意義。
縣關工委領導作發(fā)言?？h關工委常務副主任蒙熙林同志給大家作題為《緬懷鄧恩銘烈士，追思先烈偉績》發(fā)言。給大家講述追憶鄧恩銘短暫而偉大的一生。鄧恩銘不但為黨和人民的事業(yè)作出了不朽貢獻，而且他堅定的共產主義信仰、高尚的政治品格和優(yōu)良的工作作風，也給我們留下了寶貴的精神財富。在中國特色社會主義進入新時代的今天，鄧恩銘烈士的革命精神歷久彌新，閃耀出更加璀璨的光芒，映照著黨的初心和使命，為全黨全國上下同力同心、團結拼搏，奮力開啟全面建設社會主義現代化國家新征程增添了強大的精神動力。鄧恩銘少年時期就以民族復興、救國救民為己任，是共產黨員勇于擔當的杰出代表，是大家永遠學習的榜樣。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全10
你是否也在抽屜里珍藏著一枚閃亮的團徽，紀念那段激情燃燒的青蔥歲月?
奮斗的青春值得銘記。于個人而言，青春時代的成長與進步決定著一生的方向和高度，為夢想奮斗的青春模樣值得細細收藏;于我們的國家與民族而言，青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量，激勵新一代青年接續(xù)奮斗。
今年，中國共產主義青年團走過百年，那些曾經的熱血和誓言，奮斗和犧牲，值得我們在此刻重溫和紀念。
紀念是為了永不忘卻。我們不能忘記在黨的領導下共青團團結廣大團員青年為國家、為民族凝聚起的磅礴青春力量——新民主主義革命時期踴躍投身反帝反封建斗爭，為建立新中國沖鋒陷陣、拋灑熱血;社會主義革命和建設時期向困難進軍、向荒原進軍，保衛(wèi)祖國、建設祖國，在新中國的廣闊天地上忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè);改革開放和社會主義現代化建設新時期發(fā)出團結起來、振興中華的時代強音，為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意創(chuàng)新……重溫那一段段青春記憶，讓屹立于歷史中的年輕身影成為新一代團員青年的榜樣，激勵他們在實現中華民族偉大復興中國夢的新征程上奮勇前進。
紀念是為了更好的傳承。回首百年路，共青團堅定不移跟黨走，把增強政治性、堅持黨的領導擺在第一位，把堅定不移跟黨走作為第一信念，把一心一意當好黨的助手和后備軍作為自己的全部追求和根本價值，心無旁騖地引領中國青年運動沿著黨指明、帶領的方向前進。作為全國成立共青團組織較早的省份之一，山東團組織引領廣大青年向著黨指引的方向堅定前行，從王盡美、鄧恩銘，到張海迪、孔繁森，一代代山東青年前赴后繼，將青春融入黨和人民事業(yè)。歷史充分證明，只有堅持黨的領導，共青團才能團結帶領青年前進，推動中國青年運動沿著正確政治方向前行?！包h旗所指就是團旗所向”的優(yōu)良傳統(tǒng)必須毫不動搖地堅持下去。
紀念是為了更好的前行。曾有個生動比喻，青年團像地球，既要圍繞太陽公轉，又要自轉。公轉，指的是服從黨的領導和黨的中心工作;自轉，則是根據青年特點和需要開展團的獨立活動和工作。“公轉”，是大前提、大方向，決定、牽引著“自轉”。共青團要增強引領力、組織力、服務力，團結帶領廣大團員青年成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。