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　　作文精選-判定(1)

　　俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。

　　逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子?！笨吹竭@句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。

　　比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢?對(duì)于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

　　一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。

　　以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對(duì)自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(zhǎng)。其實(shí)太多的自省會(huì)使得自己不快樂(lè)，我們之所以不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛偸请y以離開(kāi)自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)便會(huì)毫無(wú)保留的展現(xiàn)在自己眼前。

　　看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。

　　林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。”其實(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開(kāi)。總之，我們必須保持自己的內(nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。

　　作文精選-判定(2)

　　理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說(shuō)感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運(yùn)籌帷幄，邁向成功的人生道路。

　　對(duì)于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來(lái)說(shuō)，感性的人會(huì)因此情緒時(shí)喜時(shí)悲，性情使然也，理性的人則會(huì)泰然處之，平靜對(duì)待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學(xué)習(xí)而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過(guò)多地傷時(shí)感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動(dòng)，泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而悔恨，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了”往往理性能使我們?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向。

　　對(duì)于“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)家喻戶曉的故事來(lái)說(shuō)，在自己因?yàn)榛\破了，而羊丟失了的時(shí)候，感性往往使人會(huì)為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過(guò)去，向前看，立馬采取崔氏將洞補(bǔ)上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒(méi)有太多時(shí)間去追憶過(guò)去，理性使我們能夠更加珍惜時(shí)間，提高辦事效率，勤于思考，面對(duì)各種困難才能有最正確的方法來(lái)解決。

　　擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來(lái)失敗。

　　引發(fā)人類(lèi)歷史上最大災(zāi)難的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國(guó)語(yǔ)推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過(guò)強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類(lèi)的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢(shì)逼人，但他還是沒(méi)有成功。原因?yàn)楹?因?yàn)樗チ死硇缘乃伎?，被野心沖昏頭腦，在面對(duì)裝備、軍隊(duì)落后不堪的俄國(guó)，他卻吃了虧，從而喪失了主動(dòng)權(quán)，也逐步走向滅亡。在面對(duì)雙線作戰(zhàn)，裝備運(yùn)不來(lái)，士兵不耐寒的天時(shí)地利都不具備的情況下，他沒(méi)用撤軍，而是妄圖在短時(shí)間內(nèi)消滅俄國(guó)軍隊(duì)。他的不理智使俄國(guó)人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動(dòng)權(quán)，退一萬(wàn)步講，如果他在危急時(shí)刻尚有一絲理性，便不會(huì)東征損失主力過(guò)多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來(lái)了失敗，理性的主要自然不言而喻了。

　　不管在什么情況下，我們都不能失去理智，要理性對(duì)待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。

　　作文精選-判定(3)

　　使中國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛(ài)國(guó)，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛(ài)國(guó)正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國(guó)際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國(guó)妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛(ài)國(guó)激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來(lái)。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛(ài)國(guó)的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。

　　祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛(ài)不行;樸素感性的愛(ài)，不夠;偏激盲動(dòng)的愛(ài)，不可。理性愛(ài)國(guó)，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)!

　　理性愛(ài)國(guó)，貴在自覺(jué)。這種自覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺(jué)，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛(ài)國(guó)，而是我要理性愛(ài)國(guó)，我會(huì)理性愛(ài)國(guó);我要自覺(jué)地樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范，涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開(kāi)放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺(jué)更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國(guó)建設(shè)成為更受?chē)?guó)際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

　　地球是圓的，世界是平的。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過(guò)具有理性愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛(ài)的祖國(guó)，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類(lèi)福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　作文精選-判定(4)

　　生物的成長(zhǎng)需要營(yíng)養(yǎng)，需要不同成份的營(yíng)養(yǎng)，少年的成長(zhǎng)需要愛(ài)，需要不同形式的愛(ài)。爸爸對(duì)我的愛(ài)是熱情鼓勵(lì)，媽媽對(duì)我的愛(ài)是理性判斷。

　　三年級(jí)，我的作品獲得了省科幻畫(huà)一等獎(jiǎng)。證書(shū)發(fā)來(lái)那天，我一沖進(jìn)家門(mén)就對(duì)爸爸喊：“爸爸，我畫(huà)畫(huà)得獎(jiǎng)了!還得了個(gè)一等獎(jiǎng)呢!” 爸爸高興得兩眼瞇成一條縫，合不攏嘴說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)。了不起!了不起!”“咔、咔、咔”媽媽回來(lái)了，我一個(gè)箭步跑過(guò)去直沖媽媽喊：“我得獎(jiǎng)了!我又得獎(jiǎng)了!”可不料，媽媽微笑的頓了一頓，然后嚴(yán)肅的對(duì)我講：“得獎(jiǎng)僅僅是對(duì)你過(guò)去的肯定，你現(xiàn)在才學(xué)了一點(diǎn)皮毛，切不可以驕傲自滿，一個(gè)人要獲得真正的成功，必須長(zhǎng)期刻苦努力、持之以恒。”

　　爸爸的熱情鼓勵(lì)讓我對(duì)學(xué)習(xí)充滿著樂(lè)趣和信心，激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，向著更高的目標(biāo)進(jìn)取。媽媽的理性判斷讓我看到了自己的努力方向，少走彎路，隨時(shí)提醒著我“細(xì)心”、“客觀”、“謹(jǐn)慎”、“提升”，還讓我學(xué)會(huì)了更多的反思。

　　爸爸媽媽不同的愛(ài)，伴隨著我、溫暖著我，讓我“營(yíng)養(yǎng)”均衡，茁壯成長(zhǎng)。

　　作文精選-判定(5)

　　帶上一把尺子去垂綸，全班人會(huì)嗎?棋場(chǎng)上丟卒保車(chē)的明智、疆場(chǎng)上輕裝上陣的判斷、商場(chǎng)上急流勇退的奮發(fā)、政界上棄名遠(yuǎn)利的領(lǐng)略在這豐富聰敏和勇氣的作古后，都有一把尺子，這把尺子也許是...

　　帶上一把尺子去釣魚(yú)，所有人會(huì)嗎?棋場(chǎng)上丟卒保車(chē)的明智、戰(zhàn)地上輕裝上陣的決定、市場(chǎng)上知難而退的清脆、政界上棄名遠(yuǎn)利的明確 正在這富裕聰慧和勇氣的吃虧后，都有一把尺子，這把尺子或許是深交、恐怕是公理、恐怕是負(fù)擔(dān)

　　展開(kāi)全局科學(xué)家找來(lái)馬林魚(yú)做實(shí)驗(yàn)：正在水池頂用一大塊玻璃隔著，馬林魚(yú)總念可能沖夙昔， 卻際遇玻璃，一次、兩次、三次，十多次了，馬林魚(yú)碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖 去，仍舊又是頭破血流……

　　學(xué)會(huì)犧牲，斷送不是殉國(guó)，是一種等候，等候更好的機(jī)緣。“義”字化身的武圣 合公，不也有過(guò)“降漢不降曹”的體驗(yàn)?可他們“人正在曹營(yíng)心正在漢”，心中總想著扶劉 復(fù)漢，結(jié)果就有了“千里走單騎”的壯舉!

　　學(xué)會(huì)升天，去世不是畏懼，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂“大丈夫能屈 能伸”，“能屈”不是失利，是一種永遠(yuǎn)的政策，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回頭， 是為了更有力的打出去。越王勾踐忍氣吞聲，結(jié)尾獲得大敗吳邦的戰(zhàn)績(jī)。

　　學(xué)會(huì)去世，不要硬挺著周旋，云云只會(huì)損失我的意志，究竟?會(huì)迷失己方。一味地 敷衍再對(duì)付，只可作出無(wú)端的棄世，這是一種無(wú)知者的傻與癡?？酌鞒錾接谐錾降妮x 煌。約瑪.奧利拉使諾基亞吃虧電視機(jī)創(chuàng)建、機(jī)械以及其他們財(cái)產(chǎn)，一心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話生意，自有大家的玄妙之處。握結(jié)束中收尾一張牌固然仙姿，那得看看我的臉 上掛滿淚水照舊寫(xiě)著笑意。

　　學(xué)會(huì)耗損，永遠(yuǎn)不要陣亡的是我們品德的穩(wěn)浸、做人的內(nèi)心。損失了熱鬧繁榮，文天祥寫(xiě)下“人生自古他們無(wú)死，留取真心照歷史”的豪言;損失了微弱恣意，聞一眾便 有了面對(duì)敵人槍口照舊挺身，大義凜然發(fā)布末端一次呈文的豪舉;捐軀了美國(guó)面粉， 朱自清用死解釋了一個(gè)中原男兒的節(jié)氣。切確地選擇仙游，會(huì)有一種更眾的獲得、更 大的驕橫!

　　學(xué)會(huì)逝世，放棄是一針清醒劑。讓大家靜下心來(lái)反思，讓全部人的想維越發(fā)理會(huì)。做什 么事都得踏踏實(shí)實(shí)，大家不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)陣亡，喪失是一個(gè)刷新的起點(diǎn)。

　　找準(zhǔn)本人的名望，我們就會(huì)興盛出所有人應(yīng)有的玉顏。有了一個(gè)明確的思維，我就可以仔細(xì) 構(gòu)想所有人的遠(yuǎn)景，全部人勢(shì)必會(huì)抵達(dá)我想要到達(dá)的宗旨。

　　全班人們們們不或者抉擇本人的外面、高矮、胖瘦，起因這通盤(pán)都是由大家的DNA酌奪的。

　　借使大家具有了中華民族的博大簡(jiǎn)練，全部人便死亡了美利堅(jiān)民族的親近抗?fàn)?，反之亦?hellip;…

　　盡量這樣眾的無(wú)奈，使大家們們作出了如此眾的死亡，可是面臨著人生的十字路口，全班人又該做出奈何的揀選呢?中國(guó)傳統(tǒng)哲人很早便在緬懷這個(gè)題目“魚(yú)與熊掌弗成兼得”。若何選擇?讓咱們回來(lái)一下史冊(cè)的腳跡……

　　柏拉圖恰是殉國(guó)了對(duì)導(dǎo)師蘇格拉底唯物論的信奉，創(chuàng)立了自身的唯心論，從此師徒二人有如日月正在玄學(xué)史上交相照映。

　　伽俐略耗損了我們方的自由，誓死守護(hù)本人的學(xué)途，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。

　　比爾·蓋茨作古了自身正在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身商海，培養(yǎng)了二十世紀(jì)，人類(lèi)天地的一個(gè)神話。

　　我都作出了喪失，全部人們的歸天換來(lái)的是告捷。但并不是每次仙游都意味著勝利，其間必須閱歷的痛苦委曲是凡人難以想像的。然則如果沒(méi)有失掉便決不會(huì)有大家的告成。

　　陣亡是無(wú)奈的，失掉恐怕是苦楚的，可是你們的每次放棄都將無(wú)愧于自全部人，學(xué)會(huì)了喪失我才可以向獲勝的彼岸邁進(jìn)。在不斷的吃虧與采選中顯示出實(shí)在的自全部人

　　有這樣一起揀選題：途人被搶?zhuān)覀冞x義不容辭如故選安份守己?

　　人生或允許以比為一份試卷，它有多量的采選題，但不行不選況且還不以分?jǐn)?shù)發(fā)動(dòng)。無(wú)意，A或B他們都不想死亡，但它無(wú)疑是沿路單選題，它通知你：你們必要學(xué)會(huì)虧損。

　　按照辯證旨趣，喪失是另一種體式的不耗損。馬虎道來(lái)，吃虧A即是對(duì)B的不放棄。假使A與B是天平兩頭，名望一致，誰(shuí)勢(shì)必會(huì)有意靈的構(gòu)兵，然而也曾選出，已經(jīng)沒(méi)有回來(lái)路了，這時(shí)要?dú)w天的不光僅是一個(gè)選項(xiàng)，還要損失全體可惜乃至懊喪，棄世這些是源由人生只可往前走，背負(fù)著多余的負(fù)擔(dān)無(wú)疑讓人走得累而慢，不是嗎?

　　虧損一個(gè)選項(xiàng)并不是喪失一個(gè)選題，更不是損失整張?jiān)嚲?。疏忽有時(shí)會(huì)做不對(duì)的挑選就像做錯(cuò)了一件事，但如果緣由做錯(cuò)了一件事而猜疑誰(shuí)整體的手法，困惑掃數(shù)人生進(jìn)而舍棄決心勇氣，這無(wú)疑是蒙昧可笑、可悲的。雖然做了一個(gè)不精準(zhǔn)的抉擇，但請(qǐng)不要殉國(guó)下一個(gè)遴選題，否則全部人的人生將抱殘守缺，不是嗎?

　　作古并不料味著麻木不仁。喪失人格和法則是可恨的。知善惡、辨是非往往是應(yīng)當(dāng)優(yōu)先探求的。這時(shí)，選A或選B他們應(yīng)當(dāng)?shù)肚懈?，立?chǎng)剛毅。雖然，偶然黑與白之間會(huì)混雜著灰色，正如人生不能大致地途是好與壞，人不行大意地分別為好人、。偶爾會(huì)浮云遮望眼，或是管中窺豹，需要你們?nèi)荛_(kāi)云霧;有時(shí)挑選了對(duì)的還要有精準(zhǔn)的行動(dòng)，不能好心辦壞事，就像去救溺水者不能不鉆探我方的才具，不會(huì)泅水卻一頭扎進(jìn)水里，雖元?dú)?心靈可嘉但卻還得任務(wù)全班人人去救你們，實(shí)在不值得稱(chēng)道，不是嗎?