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      呼蘭河傳作文800字

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      呼蘭河傳作文800字篇1

      談到解放,隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想水平的提高,人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧,摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此,人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在現(xiàn)代社會(huì),尤其是在廣大的農(nóng)村,人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。

      我所生長(zhǎng)的農(nóng)村,人民無疑都是質(zhì)樸的善良的,但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧,遇到問題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難,這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽仙”來家里吃飯,然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題:無非就是你家宅基地有些洼,需要用土墊一墊;或者你家門前這個(gè)樹位置不對(duì),需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子,需要嵌入一根。

      再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了,愁眉苦臉的時(shí)候,有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想,興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問,說明問題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做:無非也是你家誰誰誰什么時(shí)候不要出門要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向;再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。

      這之后,有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難,有麻煩事的那家麻煩事也解決了,都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來傳去,說哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害,對(duì)他贊不絕口,以后誰家要有什么事還去請(qǐng)。就算問題還是沒有解決,人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看,興許你家問題很多,需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦,繼續(xù)“求仙問道”。

      如果這些還都是我聽來的,那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩,就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看,是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的,有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由,就開始去廚房忙起來。只見她找來一個(gè)碗,倒上半碗涼水,用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字,然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊,放在十心正上方。

      然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問:“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰?是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!比绻业搅耸悄膫€(gè)小鬼搞的鬼,就會(huì)先罵上幾句,然后二問:“你是不是缺錢花了?是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!辈灰粫?huì)兒就找到了問題所在,然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。

      呼蘭河傳作文800字篇2

      團(tuán)圓媳婦的婆婆實(shí)在是沒法了,跳大神跳的也越來越奇了。開始用大缸給媳婦洗澡,而且是當(dāng)眾洗的。這一盛舉一傳開,大家都想去開開眼界。開始洗澡了,大神打著鼓,命令她當(dāng)眾脫衣裳,衣裳她是不肯脫的,婆婆就請(qǐng)了幾個(gè)看熱鬧的人一起幫忙把她衣服給撕了。然后把她塞進(jìn)大缸里,用滾熱的熱水往她身上澆。媳婦哭著喊著來回上躥下跳,旁邊的人在一邊狂喊,還有些小孩不明緣由,看著這景象在那手舞足蹈的拍起手來。等那媳婦實(shí)在跳不動(dòng)了,也沒了叫喊,大家以為團(tuán)圓媳婦死了,都跑去拯救她,竟有心慈的人,流下眼淚來。一看沒死,只是昏過去了,大家伙就又回來了。團(tuán)圓媳婦命還有,大家也都松了一口氣,這要是死了該多可惜啊!等了一會(huì)又有人在她身上澆熱水,“表演”又開始了。于是澆了昏,昏了澆,到最后團(tuán)圓媳婦實(shí)在是沒了一點(diǎn)力氣,大家的好奇心和熱度也慢慢淡了,眾人就把她抬出來擺在炕上,婆婆趕緊過來拉了一床破被子給她蓋上。這赤身裸體的真夠羞的!就這樣洗了兩三次,每一次到給團(tuán)圓媳婦洗澡的時(shí)候,群眾都趨之若鶩,個(gè)個(gè)眼前發(fā)亮,精神抖擻。斗一個(gè)“被妖魔鬼怪附體”的小媳婦,這真是一個(gè)讓人享受又刺激的表演啊!

      沒多久,團(tuán)圓媳婦真的死了。

      讀完這么一段,我真的陷入了久久的沉思。我在反思人到底是怎么樣的一個(gè)群體?人的劣根性是如何樣子的扭曲?人性到底可以復(fù)雜到哪種程度?這些都是我百思不得其解的問題。我在想,一個(gè)個(gè)性解放、性格開朗的十二歲小姑娘,竟然被群眾視為另類而且遭受百般屈辱,直至被活活折磨至死,香消玉殞。我們?yōu)閳F(tuán)圓媳婦的死感到惋惜的同時(shí),也難免不陷入深思:到底是誰扼殺了一個(gè)花季少女?是她的婆婆?還是那些街坊鄰居?

      我想并不全是。

      扼殺她的還有那個(gè)時(shí)代的愚昧和封建,還有那閉塞的小城里迂腐的思想,還有那些魯迅筆下麻木的“看客”,還有人性骨縫里散發(fā)出的冷漠好奇的心理……種.種原因造成了這個(gè)悲劇?,F(xiàn)實(shí)中,尤其在那個(gè)時(shí)代,這樣的悲劇不斷上演,層出不窮。我們不得不承認(rèn)人性是復(fù)雜的:一個(gè)人可以善良到為了一只貓的死去而痛哭流涕,也可以冷漠到看著一個(gè)受傷的人一點(diǎn)點(diǎn)死去而無動(dòng)于衷,還把這看成“表演”;一個(gè)人可以吝嗇到一毛錢都不愿意花,也可以大方到為了給親人“驅(qū)鬼”或是為了求得好運(yùn)而不惜下血本;一個(gè)人可以為了一件正義的事孤身奮戰(zhàn)打抱不平,也可以為了一件熱鬧的事好奇的事甘愿充當(dāng)“看客”……可復(fù)雜總歸復(fù)雜,我們能做的也只有在這樣一件件悲劇背后投入應(yīng)有的思考,求得自我人性的解放。

      呼蘭河傳作文800字篇3

      讀這本書的時(shí)候想了很多關(guān)于讀書這件事。上學(xué)的時(shí)候鼓勵(lì)讀書,但是給讀書設(shè)了一個(gè)“框”:要讀好書,讀對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)成長(zhǎng)有好處的書,“框”內(nèi)的鼓勵(lì),“框”外的禁止。這原本是好事,五千年文明傳下來那么多書,這個(gè)“框”是個(gè)讀書的捷徑,但是也帶來了副作用,那就是讀書時(shí)帶有很強(qiáng)的目的性。

      上高中的時(shí)候讀書最多,那個(gè)時(shí)候大家都讀優(yōu)美的抒情散文,為的都是在高考的作文中可以寫一個(gè)抒情的排比段做開頭,詩一樣的排比段做結(jié)尾,《讀者》、《意林》之類的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦,但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類的小說就是中藥,見效慢被放棄了。

      工作之后,沒有了語文課也不需要寫“八股文”,突然對(duì)讀書這件事迷茫了,我該讀點(diǎn)什么書,再翻起《讀者》,里面的心靈雞湯讓我覺得很膩,沒有什么比踏踏實(shí)實(shí)的工作更有用,早就過了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀(jì),就算是能改變也是量變引起的質(zhì)變,也許你已經(jīng)努力慢慢的改變了,只是這篇文章提醒你認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

      書還是要讀的,最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》,還有選的過程就好像我的時(shí)間是多么的寶貴、利用率多高,就好像我沒有時(shí)間看電影、喝啤酒、在網(wǎng)上打發(fā)時(shí)間一樣,假如看了一本對(duì)我沒有用的書時(shí)間浪費(fèi)了太可惜?,F(xiàn)在想想都覺得可笑,玩的時(shí)候大把的揮霍時(shí)間,從沒有覺得可惜,讀書的時(shí)候倒算計(jì)起時(shí)間來了。一開始讀的時(shí)候還是心心念念的想從書里學(xué)到點(diǎn)什么,比如讀到:“七月十五是個(gè)鬼節(jié),死了的冤魂冤鬼,不得托生,纏綿在地獄里邊非??嗟?,想托生,又找不著路。

      這一天若是一個(gè)鬼托著一個(gè)河燈,就可以托生。大概從陰間到陽間的這一條路,非常之黑,若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉”,之后很開心,覺得學(xué)到了東西長(zhǎng)了知識(shí),如果這就是我讀書的目的,那何必去翻著厚厚一本書,找這么個(gè)知識(shí)點(diǎn),直接看民俗常識(shí)不是更直接?

      呼蘭河傳作文800字篇4

      《呼蘭河傳》是一部記述民國四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂的。至少,在她的童年,有唯一疼愛她的祖父,祖父就像一縷淡淡的陽光,輕輕的撥開她人生中的陰影······

      是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個(gè)活潑可愛的小團(tuán)圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒.唐的故事。這件事簡(jiǎn)直是一場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現(xiàn)和證明。小團(tuán)圓媳婦的婆婆竟然把小團(tuán)圓媳婦吊在大梁上,用皮鞭子狠狠地抽打她,還用燒紅過的烙鐵烙小團(tuán)圓媳婦的腳心。對(duì)于一個(gè)12歲的女孩子,竟然如此狠毒,讀到這里,我十分氣憤,又為小團(tuán)圓媳婦的死而感到悲哀。

      可見,蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里,人們迷信,沒有同情心,沒有道德 。和蕭紅比起來,我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨:父母不給零花錢了,父母不買新衣服了,父母不買零食了······但蕭紅,不管生活有多艱苦,但她依然樂觀,不抱怨,我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

      文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過蕭紅的藝術(shù)成就:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)景畫,一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會(huì)的真面目,讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。

      呼蘭河傳作文800字篇5

      看了蕭紅的呼蘭河傳,我深深地看到了蕭紅那五彩繽紛的童年,我也看到了她最親愛的外祖父,和那老胡家那個(gè)可憐的團(tuán)圓媳婦,還有賣粘糕的歪嘴馮子,還有性格古怪的有二伯,構(gòu)成了蕭紅五彩繽紛的童年。

      蕭紅的外祖父是個(gè)可愛的人,可笑的人,慈祥的人和愛護(hù)蕭紅的人。蕭紅的外祖父從不批評(píng)她,罵她,即使外祖父給蕭紅烤了小豬和鴨子,她在大衣上,褲子上亂擦,外祖父也從不批評(píng)她。外祖父有時(shí)還故意拿小孩的帽子,小孩們把他的衣服弄壞了,外祖父還是露出孩子般的燦爛的笑容。

      我對(duì)小團(tuán)圓媳婦充滿了同情與憐憫,她的惡婆婆用開水給她洗澡來結(jié)束她的生命。她原來是十二歲,卻長(zhǎng)著十四五歲的個(gè)子,她的惡婆婆卻讓她說自己就是十四歲。小團(tuán)圓媳婦她的胃口比較大,第一次去婆家就吃了三碗飯,她的婆婆就每天打她,最嚴(yán)重的時(shí)候還用鐵鏟烙她的腳心,在她的腳心留下了一塊永遠(yuǎn)抹不掉的白斑塊。這些也就罷了,她的婆婆自己抽貼手氣不好,抽到了兩張不好的貼,就認(rèn)為團(tuán)圓小媳婦是個(gè)小妖精變的,還請(qǐng)大師抓雞、找大缸、燒開水,把開水無情的倒在團(tuán)圓小媳婦的身上,頭上,團(tuán)圓小媳婦被折磨了三次,洗一次開水澡就暈一次,洗了三次澡后她就永遠(yuǎn)的安眠了。她的婆婆還說自己白花了五千吊錢,因?yàn)檫@些錢都是花在了團(tuán)圓小媳婦身上。我看到后,很氣惱,團(tuán)圓小媳婦都把命賠上了,而且是被她婆婆弄死的,難道她還在意那五千吊錢嗎?

      蕭紅的童年是多姿多彩的,是歡樂的,是凄涼的,也是充滿同情的。

      呼蘭河傳作文800字篇6

      《呼蘭河傳》這本書,我似乎也走進(jìn)了這個(gè)被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說過的話:半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘……

      《呼蘭河傳》這本書中,第四五章讓我情有獨(dú)鐘。一個(gè)就是作者與自己祖爺那個(gè)園子,而另一個(gè)就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的團(tuán)圓夫婦一家。

      我們先來看看作者與祖父的園子,在這一章節(jié)的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣,也都講的是作者小時(shí)候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣,在我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)最美好的童年,但在書中看到作者的童年,似乎就像我們?cè)竭^了時(shí)空的界線,回到呼蘭河那座小鎮(zhèn),看著這些,我也有時(shí)會(huì)暗暗發(fā)笑,這一切真是太有趣了,就比如說作者第一回見到大雨的時(shí)候,就用裝東西的大壇子頂在頭上,一路猛沖,沖回了家,但門坎太高了,沖不過去,猛一跳,過是過去了,但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去,后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù),可見她的童年是多么的有趣!

      呼蘭河傳作文800字篇7

      近期我讀了民國時(shí)期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書,這本書深深地觸動(dòng)了我。讓我受益匪淺。

      這本書以呼蘭河城為線索,寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個(gè)小團(tuán)圓媳婦,婆婆為讓小團(tuán)圓媳婦進(jìn)門后,能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活,所以就把小團(tuán)圓媳婦吊起來用鞭子打,用烙鐵烙她的腳心。把小團(tuán)圓媳婦打病了??伤麄儾]有急于找醫(yī)生來給她看病,而是迷信地請(qǐng)來了跳大神的來給小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好,反而變本加厲?;罨畎研F(tuán)圓媳婦折騰死了……

      現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時(shí)進(jìn)步了很大,但仍存在問題。

      現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車;用的都是外國手機(jī);吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反,我們拋棄了我們的民族文化,使民族文化舉步維艱,停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想,都變成了合資企業(yè),買著外國的汽車,用著外國的技術(shù)。

      所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者,去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個(gè)民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒;路上開的車大都是中國制造,讓中華民族真正的復(fù)興。

      呼蘭河傳作文800字篇8

      孔子曰:“祭如在,祭神如神在?!蔽也环磳?duì)祭拜,相反我還會(huì)堅(jiān)持如孔子他老人家教導(dǎo)的一樣:祭拜就必須真誠,就好像我們祭拜的祖先或神靈就在那里存在著一樣,而不是作秀,做做樣子。這也是我們表達(dá)對(duì)祖先的哀思之情,對(duì)神靈的敬畏之心的一種方式,是對(duì)遺憾的追悔,對(duì)精神的寄托。我敬畏神靈,但我反對(duì)迷信。我反對(duì)一切形式的盲目的、不健康的、違背道德與科學(xué)的祭拜、隨從和崇信。我為五奶和弟弟的離去感到痛心,我也能理解二叔的痛苦和無奈。只是我覺得五奶實(shí)在是可憐,農(nóng)村人的愚昧實(shí)在是可恨。如果真存在犯沖,真可以讓一個(gè)人離去去換得另一個(gè)人的生命,那世界該變成什么樣?生命該以怎樣的狀態(tài)存在?科學(xué)又有什么價(jià)值?我除了嘆息和憤恨真的沒有任何語言了。

      《呼蘭河傳》里的人物給我的不單只有這些沉重的思考,也有比較積極的一面。馮歪嘴子展現(xiàn)給我們的就是積極的一面。

      他也和團(tuán)員媳婦一樣是呼蘭河的一員,原本并沒有什么值得說的地方??勺詮乃低档母粋€(gè)女人同居并生了孩子又被人發(fā)現(xiàn)之后,這就成了呼蘭河最大的新聞,他也繼團(tuán)圓媳婦之后成為了呼蘭河又一個(gè)明星人物。人們開始耐不住了寂寞,群眾總是耐不住寂寞的,他們?nèi)ヱT歪嘴子家守候、打探,一有什么風(fēng)吹草動(dòng)就在小城里傳播。他們有專門的探訪員,也有專門的宣傳員。探訪員探到信息以后,把信息傳給宣傳員,宣傳員抓住信息以后不管真假大肆宣揚(yáng),信息傳遞到最后白的已經(jīng)成了黑的,黑的成了不知道什么顏色的了。這些信息無非就是馮歪嘴子跟那個(gè)女人關(guān)系怎樣,有沒有吵架;女人有沒有因?yàn)樾邜u而跟男人哭鬧,孩子長(zhǎng)成了什么樣;馮歪嘴子有沒有因?yàn)楹ε挛窇侄氩婚_。群眾總是好奇的,總是從眾的。他們把這些信息當(dāng)成談資,當(dāng)成趣味。他們希望馮歪嘴子家能出點(diǎn)什么事然后他們可以去看熱鬧。可他們挺失望的。馮歪嘴子家一直很風(fēng)平浪靜,一家三口過得其樂融融。老馮很疼老婆,女人勤儉持家,兒子活潑可愛。

      可在他們有了第二個(gè)孩子之后女人就染病去世了。老馮一個(gè)人拖著兩個(gè)孩子,小的才幾個(gè)月大,生活又一貧如洗。這時(shí)周圍的人都以為這回馮歪嘴子肯定會(huì)被生活打倒的,他會(huì)絕望的,他們想這回肯定能看到他們家的熱鬧了??墒聦?shí)又讓他們失望了。馮歪嘴子不但沒有絕望,還很有信心的樣子。用他自己的話說,他看著他的兩個(gè)孩子,反而鎮(zhèn)定了下來。

      1971221