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      關(guān)于崇拜的作文800字5篇

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      崇拜,但不追捧,與其盲目追逐,不如埋頭努力。下面給大家分享一些關(guān)于崇拜的作文800字,希望對大家有幫助。

      關(guān)于崇拜的作文800字1

      你們崇拜我,但是倘若有一天你們的崇拜傾倒了,該怎么辦?不要讓一座雕像毀了你!——尼采

      社會上總有一些人,偏執(zhí)而狂熱地崇拜某一個人。有些人看到電視節(jié)目里的帥哥就要尖叫,把手機鎖屏設(shè)成那人的臉,若是趕上人家坐飛機,恨不得提前一天跑到航站樓里接機;還有另外一些人,把崇拜的人作活佛供著,高呼著“萬歲”與“萬壽無疆”的口號,僅是看見了一張大字報,便開始批斗炮轟——妻子揭發(fā)丈夫,學(xué)生打死老師;更有另一些人,如今已逃到國外躲了起來,給游人講著活摘器官的笑話,說自己追隨的大師已上山修行去了。

      每每看到這些崇拜以至于陷入沉迷與癲狂的人,我便不禁要問:什么人才是真正值得崇拜的?

      一個樸素的想法是:歷史上的偉人、智者。

      曾經(jīng)的蘇聯(lián)有很多雕像,刻著一個人下巴濃密頭上光亮——列寧。沒有人說他對社會變革做出的貢獻不偉大,可是蘇聯(lián)解體,他的雕像也被群眾拉倒在地?,F(xiàn)在的歐洲有很多教堂,十字架上有一位受難者——耶穌。沒有一個人對西方世界的文明影響有如此巨大,可是若你非要我信《圣經(jīng)》里的一句一字,邏輯與理性又怎么能讓我做得到呢?

      我也曾經(jīng)讀過許多智者哲人的書籍,嘗試從其中窺探,看看他們是否值得我崇拜。當(dāng)我讀著古希臘人對于概念、理性與邏輯的辨析時,我感覺到一種從未有過的震撼,不禁驚奇與思維的嚴密,可是當(dāng)我以現(xiàn)代科學(xué)審視他們對于自然的幼稚理論,又不得不覺得荒謬可笑。笛卡爾“我思故我在”的唯心主義令我難以反駁,可是他聲稱動物不可以思考時的那種傲慢卻難以令我仰慕。尼采曾教導(dǎo)我們超越與人生的意義,我豁然開朗,可是待他說“去女人那里,別忘記帶上皮鞭”時,我只能對他的輕蔑感到厭惡萬分。到底誰才是真正值得我崇拜的人?到底又有沒有真正值得崇拜的人呢?

      我想,崇拜不是目的,作為目的的它毫無意義。人類之所以崇拜,大概是出于一種對他人過分的認同與一種對教誨過分的感激。那么既然如此,我想我們應(yīng)當(dāng)僅崇拜他人的可取之處,取之己用,并且永遠保持理性,杜絕偏執(zhí)與狂熱。畢竟,“吾愛吾偶像,吾更愛真理”。

      關(guān)于崇拜的作文800字2

      “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”我們的班主任卓老師正像這春蠶、蠟炬一樣,為了培育我們,嘔心瀝血,無私地奉獻著自己的一切。

      卓老師,年輕漂亮。個子高高的身材勻稱,一頭烏黑的長發(fā)像瀑布一樣披在肩上。最美的要數(shù)她那雙炯炯有神的眼睛時常放射著慈祥的光芒。卓老師還有一張能說善道的嘴,常常妙語連珠,讓我們佩服得五體投地。

      為了不讓一個同學(xué)掉隊,卓老師無私奉獻著自己的時間和精力。劉鴻儒同學(xué)基礎(chǔ)很差。更是在三年級時,學(xué)習(xí)越來越吃力。卓老師看在眼里,急在心上,想方設(shè)法幫助他提高成績。老師不但發(fā)動同學(xué)們幫助他,自己更是身體力行,為他絞盡腦汁,多次找他談心,鼓勵他樹立信心。課堂上格外關(guān)注他,照顧他。盡可能地多提問他。每次講完課,總是和藹地問一句:“劉鴻儒,你聽懂了嗎?還有其他疑問嗎?”如果劉鴻儒有疑問,老師就會耐心地講解,直到他學(xué)會為止。

      每天放學(xué)后,教室里總會留下卓老師和劉鴻儒的身影。有一天我放學(xué)回到家,發(fā)現(xiàn)作業(yè)本忘拿了,趕忙返回學(xué)校。剛起走廊,卓老師那溫柔的聲音就傳了過來:“你非常聰明。這段話是《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》的重點,你多讀幾遍,我相信你一定能背默下來?!?/p>

      在老師的精心指導(dǎo)下,劉鴻儒的學(xué)習(xí)成績突飛猛進。

      卓老師關(guān)心每一個同學(xué),心中唯獨沒有自己。

      那天上課鈴響了,同學(xué)們端坐在教室里等待著卓老師來上課。幾分鐘過去了,仍不見老師的身影。大家開始竊竊私語,有的說:“每次卓老師都要提前候課的,今天這是怎么了?”有的猜測:“卓老師肯定是有事?!边€有的擔(dān)心起來:“卓老師可不要生病啊!”

      突然,教室的門開了,卓老師出現(xiàn)在門口。她臉色憔悴,目光黯然,顯得無精打采。我們著實嚇了一跳。教室里立刻鴉雀無聲。卓老師強打精神走上講臺,微笑著說:“今天我們學(xué)習(xí)……”還沒說完,老師就劇烈地咳嗽起來??人詣偼?,老師又開始講課。平時洪亮的聲音變得沙啞了,教室里時而傳來令人揪心的咳嗽聲。老師雖然很難受,但是堅持給我們上完了課。

      下課了,我們關(guān)心地說:“老師您生病了,休息兩天吧,我們自己上自習(xí)課?!崩蠋熡袣鉄o力地說:“我沒事,能堅持。”

      下午老師照例給我們上課、測試。平時老師都是及時批閱測試卷。我想老師生病了,明天肯定發(fā)不了試卷了。

      第二天,老師拿著試卷走進教室。出乎意料的是,每一份試卷,每一道題老師都精心地批改過了,甚至連一個標點符號也不放過??粗嚲砩硝r紅的批改符號,我被深深地感動了,這鮮紅的筆跡,不正是老師的心血嗎?

      卓老師就是這樣,為了我們學(xué)得更多的知識,為了把我們培養(yǎng)成祖國的棟梁之材,默默無聞,無私奉獻著自己的一切。她是我最崇拜的人。

      關(guān)于崇拜的作文800字3

      “高山仰止,景行行止”——崇拜,從來不只是簡單的感嘆或折服,它有屬于自己高度。千百年來,人們曾崇拜睿智的思想家,人們曾仰慕偉大的行動家,人們也曾為無數(shù)平凡而默默奉獻的實干家堅起指頭。而如今的許多人,他們的崇拜卻過于盲目,亂了尺度。

      崇拜一詞,由來已久,至今依舊大行其道,我們崇拜,所以我們追逐?!白沸恰睅Ыo許多人正能量,但是否又有更多的人因盲目追星,而誤了自己的美好年華?

      千百年前就有“追星”的人,三國時期諸葛亮運籌帷幄,決策千里,鞠躬盡瘁,死而后已。所以才有杜甫的“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”;陸游的“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”;李商隱的“猿鳥猶疑畏簡書,風(fēng)云常為護儲胥”他們崇拜的是臥龍先生的一片忠心和他的英雄偉績,他們“追星”是追逐先輩的功業(yè),是鼓勵自己奮發(fā)向上,有所作為,實現(xiàn)自己的抱負。

      如今“追星”更是盛行,對于一些人來說,有一個崇拜的榜樣或偶像會在無形中鞭策他們,讓他們的行動方向更加明確,變得更加優(yōu)秀。而有一些“追星族”卻把這一詞的含義曲解,一度認為崇拜就是每天掌握他的動向,了解他的喜好,朝思暮想,把關(guān)注他的一切作為作為每日工作。而把自己該做的事,該盡的義務(wù)忘之腦后,得不償失,甚至為了“追星”付出了極大的代價。

      兩個多月前,我曾看到過這樣一則新聞:“MIC男團成員趙泳鑫的經(jīng)紀人劉奕辰以“藝人的善良不是讓你放肆的資本”為題發(fā)布長微博,稱瘋狂女粉絲非法入侵趙泳鑫家,被家中監(jiān)控攝像拍到,警察入室抓人發(fā)現(xiàn)該女子赤身裸體的躺在藝人家中浴缸中洗澡。這種瘋狂的舉動讓人驚嘆,更讓人反思。還有一張報紙上有這樣的一則報道,“女孩因為沒有買到自己偶像的演唱會門票從而起了輕生的念頭?!弊屛蚁肫鹆四莻€迷戀劉德華的楊麗娟,父母為讓女兒見偶像一面愿傾家蕩產(chǎn)。甚至她不滿足于此,父親竟跳海自殺留下遺愿:希望劉德華再見女孩一面!多可悲啊!“追星”至于此,我覺得早已扭曲了人性。

      “追星”并沒有錯,崇拜亦是每個人的信仰,于千萬人之中,他是你心中的太陽,可是于千萬人中,你只是滄海一粟,他并不會來到你的生活里。面對崇拜,我們要多一份理智,不要迷失了自己,正確的崇拜才會有來自生命的鮮花和掌聲。

      心中有一個崇拜的人,他會變成帶我們前行的長者,帶我們翱翔的智叟。我們要自我掌握好崇拜的高度,理性做到“外化而內(nèi)不化”,“外化”去順應(yīng)時代的潮流,“內(nèi)不化”去堅守心靈的意念,使自己變得有內(nèi)涵,有修養(yǎng),不再只去看外表,要遵循來自心靈的聲音。

      關(guān)于崇拜的作文800字4

      前幾天讀到一篇文章《赤子才沒有赤子之心》,大概講的是詩人、作家的作品中偶然顯露鄉(xiāng)土野趣,或是干脆放下筆墨去作農(nóng)民,總會讓我們感到詩意、簡單,而真正的農(nóng)民以此活過一生,卻鮮受贊揚。作者說這是因為詩人經(jīng)過大雅才能超越大俗,不著力于瑣碎而有更高越淳樸之樂?!俺嘧帧?,沒有赤子之心,先經(jīng)歷過世事風(fēng)塵而依然熾熱透明,才是赤子之心。

      我深深贊同。微博評論欄下的“圣母”總被批評,而同樣為人類大愛而活的英雄們則不然,私以為就是這一點不同。羅曼·羅蘭說,“你要先看清這個世界,然后愛它”,真正值得崇拜的人,除了愛這個世界外首先要看清它。

      耶穌有許多信徒,皆傾倒于他最終以自己生命替人類贖罪的行為。但如果耶穌被換作一只羔羊呢?一只同樣毫無過錯的祭品?我想人們可能還會感激他(它),卻鮮來崇拜了。因為耶穌在這世上走過,看見過無數(shù)的騷亂和罪行,對人類的惡意與自己將走向的結(jié)局無比洞悉。但他卻依然選擇了被釘上十字架。這與羔羊無知的、無可選擇的境地全然不同。

      孟子同理。若是一個年輕的學(xué)子,在課堂上高談闊論“浩然之氣”和“王道”,最多被授予“思想深邃、理想遠大”的名號;但若是一個在王與王之間周轉(zhuǎn)過,在墻與墻間迎頭撞上過,在戰(zhàn)亂與戰(zhàn)亂、貪婪與貪婪、利益與利益間無處遁形過的人,還能在這一切之后將宏辯指向“仁義”的一方,那他的確值得崇拜、甚至敬畏了。

      若說“淳樸”,恐怕是還未建立起商品體系的原始人、乃至動植物細菌們最淳樸了。但這種龜縮于一角的“淳樸”本就生長于無知的基礎(chǔ)上,沒有任何價值?!盎茧y處見真情”,我們只有將他們都放進所謂“利益熏天”的世界里滾一滾、泡一泡,才能看出誰有最堅忍不拔的、干凈的靈魂。

      其實我們之所以崇拜像孟子等那樣的“英雄”,不正是因為我們自己也身處泥潭之中,能看見一切枷鎖、牢籠,和在枷鎖牢籠里跳舞的他們?他們不懷著天真的理想,不抱著惡意的揣度,而是以真實的眼光審視了這一切,然后仍然擁抱高貴、善和純白。在所有“知其不可”而混沌漆黑里,還有著“而為之”的驕傲光芒,那正是我們竭盡一生所注目和追趕著的。

      關(guān)于崇拜的作文800字5

      古今中外,崇拜過的人似乎不少。多到有些人的名姓都已經(jīng)不清了,可是形象一直高高在上——一抬眼,漫天星河。

      最早的崇拜,好像是從明星開始,小時候?qū)χ娨暀C模仿對白,片尾曲的歌詞雖不解其意卻也會哼了。世上怎么會有這么耀眼的人啊,我呆呆地看,呆呆地想。

      后來心智成熟些,便易為才華與作為傾倒了。比如醉在郭敬明盛大的綺夢中,將好看而晦澀的詞句勾了又勾;吟著納蘭的“賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常”,驚艷于這樣溫柔而疼痛的詞句;欽佩王安石推行變法的堅定,覺得走在時代之前的人,總是偉大。

      直到,一場場的盲目崇拜生生在現(xiàn)實中夭折,就像孩子不得不丟掉心愛的玩具。直到我看見所謂“偶像”在幕后的平庸甚至不堪,直到我發(fā)現(xiàn)好聽的句子終究為情纏,直到在某本史書中瞥到王安石不過是個“拗丞相”。

      大夢方醒。

      所以這些年雖看到的更多,卻再難以崇拜某某了。看到的偉大越多,骯臟越多。正如你欲沖破華麗外表一探究竟,卻得到了鮮血淋漓的蒼白骨架?!憬K于認清事實。

      我想我找不到一個可以盲目崇拜的人是在于,世上本就沒有一個人能無瑕到全部被他人接納。我們總是習(xí)慣于先被的最好的吸引,然后傾倒。我們?nèi)缃裣矏劾畎锥鸥?,喜愛雪萊,喜愛林徽因張愛玲,是因為我們欣賞他們的文字,或某種品格,但歷史的洪流將我們與他們永遠阻隔在兩岸,因而永遠沒辦法知曉某些令人不愿相信的事實。

      很了解很了解一個人之后,便很難去愛,也很難去恨了。

      盲目崇拜的信眾們總是幻想那人高高在上,期待其舉手投足不似凡人,殊不知每個人都是踏在這土地上跌倒,再爬起的。

      “崇拜“于我,像是一種盲目,一種麻醉。

      因而我更愿意說”欣賞“——每一個人都真正值得被欣賞,蕓蕓眾生都有那”不似凡人“的驚艷瞬間,只是有人的被無限放大;有人的,終日在寂寞空庭之中,無人知曉。

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