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      本性高二作文700字

      時(shí)間: 美欣20 分享

      固守清雅高潔的本性,才造就“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的蓮花;固守高潔自傲的本性,才顯露“零落成泥碾作塵,只有香如故”的梅花。以下是小編精心收集整理的本性高二作文700字,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

      本性高二作文700字1

      蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。近年來,人工智能的出世與發(fā)展在一定程度上改變了人們的生活及習(xí)慣。

      誠然,人工智能給人類生活帶來了便捷,但同時(shí)也存在著一定的問題。伴隨著人工智能的面世,人類獨(dú)特的思考方式和自我思考的能力正在逐漸消退,同時(shí)消退的,還有人類原本赤誠火熱的心。就如庫克所擔(dān)心的,在不久的將來,人們將會(huì)失去思考的本能,像機(jī)器一樣冰冷無情嗎?其原因有可能是人類太過依賴計(jì)算機(jī)而丟棄了自我思考的能力。

      人類正是因?yàn)橛兄?dú)特的思考能力和豐富的情感,才顯得與眾不同,若是連這些獨(dú)特之處都沒有了,那么人類與那些冰冷的機(jī)器有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?這樣的人,真的還能被稱作是一個(gè)人嗎?

      人工智能的出世,并不是為了削減人類的思考能力已經(jīng)思考的興趣的。當(dāng)然更不是為了代替人們的思考而出世的。在我看來,人工智能的出世,在某種程度上來說,是為了幫助人們更好地思考,甚至有時(shí)候可以給我們一些啟示,或者是協(xié)助我們提出一些新穎、新奇的想法的,而并非帶來消極的影響。因此我們應(yīng)該保持人類本性,理性帶點(diǎn)感性的思考。

      再者,人類的價(jià)值觀是人工智能所無法取代的。同時(shí),每一個(gè)人的價(jià)值取向都是不同的。而計(jì)算機(jī)、人工智能并不具備這一項(xiàng)特殊的“能力”,他們的一切行為與那些所謂的“智慧”,只不過是那些將它設(shè)計(jì)、編程出來的人的智慧的結(jié)晶。人的價(jià)值觀會(huì)隨著人的成長而改變,但是機(jī)器是不會(huì)的,它只有一套固定的模式,循環(huán)往復(fù)。

      人類同時(shí)擁有豐富的情感,會(huì)哭、會(huì)笑、會(huì)緊張,而機(jī)器卻沒有,它是冰冷的,不會(huì)因?yàn)橥饨缍幸唤z一毫的情感變化。設(shè)想一下,若是人類沒有了情感,世界將會(huì)變成什么樣?是冰冷的一片。還是一片死寂?像這樣可怕的世界,你又要如何生存下去呢?

      因此,作為人類,我們有責(zé)任倡導(dǎo)同伴保持人類的本性,不被人工智能影響本應(yīng)該有的人類特性,砥礪前行,共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖、有愛的世界大家庭。

      本性高二作文700字2

      《西游記》是中國古代四大名著之一,我在很小的時(shí)候就已經(jīng)讀完了全書,當(dāng)我再次翻開這本書的封面,再一次細(xì)細(xì)品讀時(shí),我又對(duì)這本書有了不一樣的感受。

      整本書讀下來,讓我印象最深的人物不是神通廣大的孫悟空,也不是“善良”的唐三藏,而是那個(gè)貌似集所有缺點(diǎn)于一身的八戒。豬八戒在云棧洞被孫悟空降服,自此跟著唐僧往西天取經(jīng)。他被稱為“呆子”——肥頭大耳,貪嘴誤事,沉迷美色,雖然最終也升天成佛,但始終改變不了好吃懶做的“光輝”形象。他呆萌的模樣和言行,幾乎承包了取經(jīng)路上所有的笑點(diǎn)。

      但我認(rèn)為“呆子”并不呆,他的“呆”只是本性的流露,是人之常情。貪吃、懶惰、膽小、好色……名叫“八戒”,卻一樣都戒不掉。而殊不知,這些不正是人最本真的體現(xiàn)嗎?八戒將它們毫無掩飾地展現(xiàn)出來。師徒四人在五莊觀借宿時(shí),八戒聽說吃了人參果極能延壽,便頻頻慫恿孫悟空去偷來吃,沒想到最后惹上了大事。但細(xì)細(xì)想來,民以食為天,愛吃又怎是大錯(cuò)呢?八戒的懶可謂懶出了新境界,在平頂山,豬八戒奉命前去偵查看有沒有妖怪,沒想到他半路中竟然偷偷睡覺,還費(fèi)盡心思編了一大堆謊。可試想,漫漫取經(jīng)路,偷個(gè)小懶也無傷大雅。在寶象國,豬八戒和沙僧奉命去鏟除妖魔,當(dāng)時(shí)孫悟空不在,二人斗不過那妖怪,八戒便一頭鉆進(jìn)那草叢中,丟下沙僧,自己再也不敢出來了。危難時(shí)刻,誰不會(huì)害怕呢?明哲保身,趨利避害,再正常不過了。

      其實(shí)細(xì)細(xì)想來,這些都是人之常情。只不過有的人生活在社會(huì)環(huán)境中注重形象,努力展示自身好的一面,而把這些“貪、好、欲”給掩蓋起來,穿上了一身華麗的外衣。而八戒卻似乎不屑這樣做,心里怎樣想的,嘴上就怎么說,行動(dòng)就怎么做。盡管這些本性的流露偶爾會(huì)惹來一些小麻煩,但對(duì)這個(gè)真性情的“悟能”卻總是討厭不起來。

      從《西游記》中的豬八戒,我又聯(lián)想到了另一本經(jīng)典——《平凡的世界》,這本書中的每一個(gè)人物都非常平凡,過著平常的生活,穿著平常的衣服。他們也像豬八戒一樣,毫無拘束地展示人的本性,不管是善良還是貪欲,是勇敢還是膽小。盡管在創(chuàng)業(yè)的道路上他們遇到了許許多多的困難,但他們?nèi)匀豢恐酥G椋〉脤儆谧约旱某晒Α?/p>

      每個(gè)人都有著人之常情,請(qǐng)不要刻意的去遮蓋他,有著人之常情的人,才是最可愛的人!

      本性高二作文700字3

      花落無言,人淡如菊。在亂世中我持本性傲于世,謝絕繁華,回歸簡樸的生活,是擺脫束縛、逍遙舒展的美好境界,是在紛紜世事中對(duì)自我品性的堅(jiān)守,對(duì)自我本性的把持,是淡化了物欲后對(duì)人生的熱愛。

      喜歡水,因?yàn)樗袃?nèi)在的柔美,當(dāng)水從指頭悄悄流過,你感到了那種母愛般特有的細(xì)膩,柔柔的、滑滑的,滋潤著你的身心,驅(qū)走你的躁動(dòng)不安,回歸的是愛意彌漫全身。正因?yàn)樗诖蠛2齼疵蜁r(shí)回歸了自然,接納了那一條條清澈的小溪,讓這個(gè)世界充滿活力和生機(jī)。

      鐘愛蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,粉色眉黛、綠色紗裙是你真實(shí)的寫照。你在百花爭(zhēng)艷中深持了你的君子之氣,存在于浩渺的蒼穹下,就為把你的錚錚鐵骨留在天地間。鐘愛你的君子之氣,你保持了內(nèi)在的陽剛之情讓浩然正氣充塞于天地間,正因?yàn)橛心?,天空才更明朗,大地才更芬芳?/p>

      悠閑著看靜亭山,獨(dú)坐清幽居。你有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪情壯志,在那以攀比以迎奉圣上而生的時(shí)代你寧愿獨(dú)自清貧如洗,也要遠(yuǎn)離那充滿污穢的朝堂而以山川大地為友,李白,不愧為清蓮居士,用你那傲世的情懷抒寫了你一生的贊歌,也正因?yàn)槟谋拘猿删土四谥袊膲牡匚唬骸霸娤伞钐住薄?/p>

      想想人生仰頭是春,俯首是秋,歲月在不斷地旋轉(zhuǎn)著,本性是一個(gè)人價(jià)值所在,保持一個(gè)人的本性是生命的意義所在。自然有了本性會(huì)牽扯出四季的輪回,人有了本性會(huì)哺育出生命的生生不息。

      年華的流浪里,風(fēng)鈴在我遺忘的時(shí)間里晃動(dòng),那清脆的聲音牽引著我去思考一個(gè)地方,那里保留著我本真的地方,那是個(gè)無法丟棄的地方——我的本性。

      朋友,縱然你生活毫無生機(jī),前途百般空寂,但你只要認(rèn)準(zhǔn)自己的心,深持著那份本性,你不會(huì)貪腐,因?yàn)槟愕娜松呀?jīng)升華。

      本性高二作文700字4

      人之初,性本善。

      ——題記

      每個(gè)人生來的品性都是善良的。它很純潔,不受任何是世風(fēng)世俗的污染。

      記得在我小時(shí)候,每次跟大人們逛街時(shí),都會(huì)碰上那么幾個(gè)乞丐。而每次,我就會(huì)張著一雙圓眼細(xì)細(xì)地打量著,他們衣著總是破破爛爛,瘦弱的身軀強(qiáng)撐著,臉上布滿了歲月的痕跡,蹲坐在地上,手中抖抖地拿著個(gè)破鐵碗,里面零星地躺著幾塊硬幣。

      每當(dāng)我們經(jīng)過時(shí),他們就伸出那個(gè)破碗,眼神中帶著懇求,抖著那個(gè)碗??纱笕藗兛偸强焖俚貛覀兣查_那個(gè)地方。每每,我都會(huì)回頭張望,他們可憐的樣子總會(huì)引起我的憐憫,我也常常拉住大人,看著他們說:“那些人這么可憐,為什么不給他們一些錢呢?”我嘟起了小嘴。而大人,笑著說:“小孩子家,你不懂?!蔽乙苍S還小,并不能幫助那些無助的,被人們嫌棄的人,我只能默默地走過。

      漸漸的,我有了自己的看法。小時(shí)候的憐憫在人們眼里是不值一提的,因?yàn)樵陂L者眼中,這是一切都是裝可憐,和碰瓷一樣是假的。也不知什么時(shí)候開始,我對(duì)他們也開始有了這樣的想法。

      再當(dāng)我遇見這些人時(shí),我腦海中剩下的僅是“乞丐”兩個(gè)字,想的都是父母他們說的話。當(dāng)他們伸手向我遞來一個(gè)破碗時(shí),我猶豫了。我緊握背包,停在了那。這時(shí),一個(gè)小孩跑來了,剛要伸手投出一塊硬幣時(shí),被后面的大人阻止,隨即就離開了。我顫抖了一下,仿佛又看見了那個(gè)曾經(jīng)的我。我走了,而那個(gè)破鐵碗中卻多了一張十塊。

      這也許就是當(dāng)最初的本性,隨著時(shí)間的推移,沾染上了世風(fēng)世俗后的變化吧。我長嘆了一聲,如果人與人只見沒有隔閡,那么這個(gè)世界將會(huì)變得多么美好。

      “人之初,性本善”,希望我們不管走到哪里,走到多遠(yuǎn),也不要忘了最初的自己!

      本性高二作文700字5

      漫無目的地行走于繁鬧的城市中,若在某一天,吵鬧聲散去,細(xì)聽、細(xì)想,空曠的空間中獨(dú)身一人,原本想追逐的心又彷徨到哪兒去了呢?是本性被這所謂“電子時(shí)代”而打磨,失去它原有的活性。將自身本性拾起,希望的火光也將重新點(diǎn)燃。

      馬爾克斯在書中提及:現(xiàn)今技術(shù)時(shí)代到來,使人類自身變的懶散,無所事事,本性應(yīng)被體現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

      本性是什么?是對(duì)新事物有向上追逐的心。

      縱觀歷史,千古年來,不論中外,許多機(jī)器、藥物被逐一創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)。又是什么推動(dòng)這一過程,是自身的好奇心。牛頓因被蘋果砸中而探研出物理定律,居里夫人在無數(shù)次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)元素鐳……。這僅僅不是所冰冷的機(jī)器所能取代的。我們并非是千古大帝,也不是新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,可也應(yīng)認(rèn)清的是本性推動(dòng)事物發(fā)展,不應(yīng)丟棄,要持以它前行,這無??芍^是另一種形式的“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”。將本性趨于生活,付諸行動(dòng),內(nèi)心世界將重新燃起。

      本性是什么?是對(duì)自身靈魂的尊重及對(duì)自我全新的定義。

      顧城在詩集中留下令我最深刻的一句便是,《萬一》中的“我喜歡每天收獲一粒稻谷,在萬字中走一的道路”。萬中之一又是什么?我將其粗淺的認(rèn)為將本性釋放,成為每一個(gè)不同的個(gè)體。悠閑于步行,往往能看到在嬰兒車的孩子已拿起智能手機(jī),事件的本性讓我開始后縮,開始擔(dān)憂起這孩子所接觸的是否為規(guī)定性的思維與道理。那他的未來也必定是框架式的,無任何新鮮感可言,也可稱其不能算是真正的“人”,只因他失去原有本性—孩子對(duì)新世界的向往。尊重本性,尊重自身靈魂,才能談將來。

      本性是什么?是社會(huì)的一種新契機(jī)。

      處于當(dāng)今時(shí)代,太多事物令自身不及,而其一點(diǎn)應(yīng)是“是我們創(chuàng)造機(jī)器,并非機(jī)器創(chuàng)造我們”。著名圍棋家與電腦比賽后,以3:0而敗下陣來,他對(duì)此不作解釋,只說“我在和電腦比賽中感受不到它對(duì)圍棋的熱愛,我所感受到的僅是它運(yùn)作后CPU的過熱而已”。美國首位華裔女部長趙小蘭在演講中談到“別被機(jī)器所束縛,那都太麻木了,給自己一次機(jī)會(huì),也亦是給社會(huì)一個(gè)契機(jī)”。是啊!大腦中神經(jīng)的運(yùn)作及自身的本性,這些不比機(jī)器的CPU過差,相對(duì)好上千萬倍。將本性表現(xiàn),也是為生活添上一點(diǎn)紅。

      窗外的枯葉散落一地,鳥兒不再鳴唱,匆忙歸巢,本應(yīng)的生機(jī)變得黯淡。停止與機(jī)器的對(duì)話,順從自己的心與本性,世界也將煥然一新。此時(shí),不再被時(shí)間所敦促,不再被空間所局限,美好的事物也將變得愈發(fā)美好。即開始順應(yīng)本性。

      本著心去行走于星空之下,若在某一晚,星光不再璀璨,也無須冰冷機(jī)器所指引,腳步也將順應(yīng)內(nèi)心而前往之后的道路,內(nèi)心世界亮起,本性被煥發(fā),日后路上的荊棘也將消失。


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