華夏古玩收藏方法
古玩，又稱文物、骨著等，被視做人類文明和歷史的縮影，那華夏古玩的收藏方法有什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的華夏古玩收藏方法，希望對(duì)您有用。
華夏古玩收藏方法
一、1、經(jīng)常在古玩業(yè)界內(nèi)進(jìn)行長期的觀察，并且在接觸中采取，偷聽、偷學(xué)、偷記的方法;
2、尋找真正的行家，并觀察學(xué)習(xí)行家們之間的專業(yè)交易知識(shí)和交易方式;
3、投入可投入的資金，借行家們的眼力進(jìn)行偷買或試買，并且上手考查學(xué)習(xí);
4、把偷買試買的古玩反饋到市場進(jìn)行買賣中的真假及價(jià)格測(cè)試及認(rèn)證;
5、想辦法從真正的行家商家中看到被公認(rèn)的真古玩，多看真古玩認(rèn)識(shí)和確認(rèn)真品的特征和標(biāo)準(zhǔn)非常重要。
二、買賣或收藏古玩必須具備、文化修養(yǎng)、必理素質(zhì)，對(duì)金錢，名利，情感和占有欲等方面有正確的人生觀念，否則古玩玩兒好了長壽，玩兒不好會(huì)折壽。
三、古玩收藏必須經(jīng)過不斷更新過程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來沒有不買不賣的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導(dǎo)，而是古玩商人的商業(yè)專用語，為了獲取利潤要求古玩商必須以最低的成本而獲得最大的利潤。要做到這一點(diǎn)必須采取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛好者們，在那些外行的忽悠下，錯(cuò)誤的理解撿漏，實(shí)際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎么回事。
四、一般說真正的行家打眼不完全是眼力問題，大多是心態(tài)問題，因?yàn)樾屑彝ㄟ^自我考查和鑒定有能力發(fā)現(xiàn)和否定自己。但是一些外行在缺乏經(jīng)驗(yàn)和眼力的情況下找不到否定自己的證據(jù)。很少自覺承認(rèn)自己買假藏假了的事實(shí)。凡是不深入到古玩圈內(nèi)部的學(xué)者、專家、愛好者。如果不與商界進(jìn)行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的古玩，因?yàn)榇蟛糠终婀磐娑伎刂圃诠磐嫔探鐑?nèi)。這是古玩業(yè)界重要的人文特點(diǎn)。
五、老話說：古玩是干一輩子，學(xué)一輩子，一生的買賣和收藏，沒有不買假也沒有不打眼的，關(guān)鍵是有的人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)長記性，有的人一輩子還是糊里糊涂。
六、真酒假酒是喝出來的，真煙假煙是抽出來的，真人民幣假人民幣是花出來的，掌握和識(shí)別古玩的真假是經(jīng)過長期的買賣實(shí)踐練出來的。
七、藏家并不懂得，古玩買誰的。賣誰了以及買賣價(jià)格和收藏信息，是要高度保密的，因?yàn)檫@樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是古玩業(yè)界的一條重要行規(guī)。真與假不單純依靠主觀認(rèn)定或鑒定方式，也不單純的依靠什么組織協(xié)會(huì)的封閉式交流，古玩的真假最重要的是經(jīng)過市場的交易和檢驗(yàn)。這種實(shí)踐過程對(duì)學(xué)習(xí)古玩真假最為重要。
八、抑制古玩市場真假的混亂最重要的是要古玩商人真正建立自己的組織，建立專業(yè)的權(quán)威性的商會(huì)組織，才能有效的管理和規(guī)范古玩市場。
九、古玩老話說：真古玩不見得多花錢，假古玩不見得少花錢。通過多年的實(shí)踐也證明了。金錢是收藏的重要條件，知識(shí)和眼力才是收藏成功的決定因素。
十、在收藏問題上識(shí)別真假行家比識(shí)別真假古玩的難度還要大，要解決這個(gè)問題，唯一也是最有效的方法是，無論此人身份、地位、職務(wù)有多高，不但敢于在臺(tái)上講學(xué)，同時(shí)也敢于在臺(tái)下進(jìn)行實(shí)際的市場買賣指導(dǎo)。
華夏古玩收藏鑒別方法
1、借眼法：
如果你一點(diǎn)也不懂或者不太懂古玩，最高級(jí)的辦法就是借眼法，通過別人的眼睛判斷，來幫助你購古董，這樣也就在古玩行業(yè)產(chǎn)生了一種特定的專業(yè)人士-----古玩經(jīng)紀(jì)人，幫助你去拍賣、或者市場交易、或者撿漏。
還有一種辦法，如果你沒有經(jīng)濟(jì)人，你可以找到經(jīng)常在市場出沒的高手，待高手談價(jià)成交不成的情況下，也在你喜歡的藏品情況下，適當(dāng)加點(diǎn)價(jià)撿漏。
2、威懾法：
舊時(shí)的古玩藏家，或多或少都有些勢(shì)力，單憑這一點(diǎn)，商家會(huì)先懼客人三分。買家用自己的權(quán)勢(shì)來威懾商家，從而讓商家不敢賣假，卻又不會(huì)欺負(fù)商家。
3、交友法：
高級(jí)古玩商手里有好東西，一般買家很難接近，不認(rèn)識(shí)根本就不搭理您，您如果想要買他的好東西必須遷就他!當(dāng)然賣普品的商家或者假貨的商家完全不同，求賣出去商品，用足了運(yùn)銷手段，到處瞎吹自己的古董。
買古董的時(shí)候還是講和氣，大多是藏家都先和商人交朋友，放下自己的身份，跟商家非?？蜌?
買古玩必須先交朋友，否則收藏很難進(jìn)步。舉個(gè)簡單的例子，這種交流的過程，會(huì)豐富藏家的古玩收藏知識(shí)，也只有在這會(huì)兒，商家想賣您東西了，才會(huì)把真知透漏給您。
古玩收藏的基本方法
首先，應(yīng)該對(duì)古玩收藏活動(dòng)持有清醒客觀的認(rèn)識(shí)，消除不切實(shí)際的幻想和誤解，擺正心態(tài)。
為什么古玩收藏會(huì)產(chǎn)生這么大的魅力?除了收藏活動(dòng)給人們帶來文化精神享受和藝術(shù)熏陶的原因之外，另一個(gè)重要原因就是人們看重它的投資賺錢，使資本保值增值的功能。
在收藏界的確盛傳著不少依靠投機(jī)或投資買賣，拾漏撿遺而一本萬利，獲益豐厚的佳話美談。不幸的是人們只看到這些表面賺錢的熱鬧現(xiàn)象，而沒有去深入探究為什么他們能成功賺錢。只知其然，而不知其所以然。
正是這些人們耳熟能詳?shù)某晒嶅X案例，不僅引起了人們來參與古玩買賣的興趣，并且使人們對(duì)古玩收藏產(chǎn)生一些不切實(shí)際的片面認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤地以為買賣古玩可以獲利保值，從而盲目地，在沒有了解掌握必備知識(shí)的情況下草率購買。要知道在現(xiàn)實(shí)生活中同樣有許多鮮活的事例，告訴我們因?yàn)檩p率購買而上當(dāng)受騙、血本無歸。
古玩收藏是對(duì)專業(yè)知識(shí)要求很高的活動(dòng)。這些專業(yè)知識(shí)的積累是一個(gè)循序漸進(jìn)，逐步提升的過程。它沒有捷徑可走。真正有心從事收藏活動(dòng)的人士，只有潛心研究鑒賞知識(shí)，了解市場動(dòng)態(tài)、行情，才能懂得對(duì)繁雜的古舊物品有所甄別取棄，才能僥幸少花冤枉的學(xué)費(fèi)。
所以搞收藏切忌短視盲目，唯利是圖，應(yīng)該以豐富業(yè)余文化生活，增添生活情趣為主要目的，個(gè)人投資理財(cái)僅為其次。這樣心態(tài)平和心理健康地從事收藏活動(dòng)或許在經(jīng)濟(jì)回報(bào)上會(huì)給你意外的驚喜。
其次，應(yīng)該注意到進(jìn)行古玩收藏活動(dòng)與任何投資活動(dòng)一樣存在著相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。其中最基本的包括政策法規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)，操作失誤的風(fēng)險(xiǎn)和套利的風(fēng)險(xiǎn)。
政策法規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。文物商品是特殊商品，我國現(xiàn)行《文物保護(hù)法》是1982年經(jīng)全國人大審議通過頒布實(shí)施的。雖然它制定距今20年，有些具體相關(guān)內(nèi)容已不適合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展(人大也正在加緊進(jìn)行文物法的修正工作)，但它畢竟是國家現(xiàn)行的法典。
它對(duì)館藏文物，民俗文物，革命文物都有具體的界定，尤其是對(duì)文物的收藏和流通所作出的相關(guān)具體規(guī)定，應(yīng)引起市場參與者的重視。例如《文物保護(hù)法》明令禁止買賣出土文物，地下出土文物歸國家所有。但這一條被許多人視而不見。盡管有的出土文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大，買賣價(jià)錢相當(dāng)?shù)土@事情的嚴(yán)肅性不屬于經(jīng)濟(jì)范疇。
操作失誤的風(fēng)險(xiǎn)。就一般的古玩收藏愛好者而言，操作失誤是指以真品的價(jià)格買了仿造品，或是以高出市場的價(jià)格買了真品。二者的區(qū)別在于后者有可能隨著需求的變化，獲得某些補(bǔ)償、回報(bào)。而前者卻只能使你虧損，回本無望。
古玩收藏作為理財(cái)手段，具體由專業(yè)人士操作，在操作正確無誤的情況下，尚且難免受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和供需要求等客觀因素的影響導(dǎo)致回報(bào)預(yù)期無法兌現(xiàn)，更何況不具有專業(yè)鑒賞知識(shí)，對(duì)市場操作認(rèn)識(shí)膚淺的愛好者，參與買賣古玩操作失誤的風(fēng)險(xiǎn)就尤其明顯了。
套利的風(fēng)險(xiǎn)。客觀地講，古玩市場畢竟是一個(gè)不健全、有待完善的交易市場。買與賣者之間能否做到公平、公正地交易較大程度上都要看參與者對(duì)市場的參與和認(rèn)知程度。
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