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      中國(guó)古典詩(shī)詞中的茶文化

      時(shí)間: 思行858 分享

      中國(guó)古典詩(shī)詞中的茶文化

        中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,也是茶的國(guó)度。在幾千年的中國(guó)文學(xué)史中,與茶有著難以割舍的不解之緣。你知道的古典詩(shī)詞的茶文化有哪些呢?那么下面一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的中國(guó)古典詩(shī)詞中的茶文化,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        最早的茶詩(shī)

        在我國(guó)早期的詩(shī)賦中,最早贊美茶的應(yīng)該是晉代詩(shī)人杜育的《茶賦》,詩(shī)人以飽滿的熱情歌頌了這一奇產(chǎn)----茶葉。詩(shī)中云:茶樹(shù)受豐壤甘露的滋潤(rùn),滿山遍谷,生長(zhǎng)茂盛,人們成群結(jié)隊(duì)的前去采摘。另外,西晉左思的《嬌女詩(shī)》:

        吾家有嬌女,皎皎頗百晰。

        小字為紈素,口吃自清歷。

        有姐字慧芳,眉目粲如畫(huà)。

        馳鶩翔園林,果下皆生摘。

        貪華風(fēng)雨中,筱忽數(shù)百適。

        心為茶荈劇,吹噓成對(duì)鼎。

        寫(xiě)左思的兩位嬌女,因急著要品香茗,就用嘴對(duì)著燒水的“鼎”吹氣,非常深動(dòng)地描寫(xiě)了兩個(gè)嬌女烹煮茶的姿態(tài)。

        2、借茶抒懷,憂國(guó)憂民

        北宋由于在“靖康之變”前的近百年中,中原有過(guò)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,加之當(dāng)時(shí)斗茶和茶宴的盛行,所以茶詩(shī)、茶詞大多表現(xiàn)以茶會(huì)友,相互唱和,以及觸景生情、抒懷寄興的內(nèi)容。最有代表性的是歐陽(yáng)修的《雙井茶》詩(shī):

        西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。

        窮臘不寒春氣早,雙井茅生先百草。

        白毛囊以紅碧紗,十斛茶養(yǎng)一兩芽。

        長(zhǎng)安富貴五侯家,一啜尤須三日夸。

        南宋由于茍安江南,所以茶詩(shī)、茶詞中出現(xiàn)了不少憂國(guó)憂民、傷事感懷的內(nèi)容,最有代表性的是陸游和楊萬(wàn)里的詠茶詩(shī)。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩(shī)中談到:

        置酒何由辦咄嗟,清言深愧談生涯。

        聊將橫浦紅絲碨,自作蒙山紫筍茶。

        詩(shī)中反映了作者晚年生活清貧,無(wú)錢(qián)置酒,只得以茶代酒,自己親自碾茶的情景。

        而在楊萬(wàn)里的《以六一泉煮雙井茶》中,則吟到:

        日鑄建溪當(dāng)近舍,落霞秋水夢(mèng)還鄉(xiāng)。

        何時(shí)歸上滕王閣,自看風(fēng)爐自煮嘗。

        抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng),希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。

        元代茶文化

        元代,也有許多詠茶的詩(shī)文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶,因其韻七首》:

        積年不啜建溪茶,心竅黃塵塞五車(chē)。

        碧玉甌中思雪浪,黃金碾畔憶雷芽。

        盧仝七碗詩(shī)難得, 諗老三甌夢(mèng)亦賒。

        敢乞君侯分?jǐn)?shù)餅, 暫教清興繞煙霞。

        明代茶文化

        明代的詠茶詩(shī)比元代為多,著名的有黃宗羲的《余姚瀑布茶》、陸容的《送茶僧》等。此外,特別值得一提的是,明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時(shí)政的詠茶詩(shī)。如高啟的《采茶詞》:

        雷過(guò)溪山碧云暖,幽叢半吐槍旗短。

        銀釵女兒相應(yīng)歌,筐中采得誰(shuí)最多?

        歸來(lái)清香猶在手,高品先將呈太守。

        竹爐新焙未得嘗,籠盛販與湖南商。

        山家不解種禾黍,衣食年年在春雨。

        詩(shī)中描寫(xiě)了茶農(nóng)把茶葉供官后,其余全部賣(mài)給商人,自己卻舍不得嘗新的痛苦,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民生活極大的同情與關(guān)懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇,根據(jù)民謠加工潤(rùn)色而寫(xiě)成的《富陽(yáng)民謠》,揭露了當(dāng)時(shí)浙江富陽(yáng)貢茶和貢魚(yú)擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩(shī)人,后來(lái)都因賦詩(shī)而慘遭迫害,高啟腰斬于市,韓邦奇罷官下獄,幾乎送掉性命。但這些詩(shī)篇,卻長(zhǎng)留在人民心中。

        清代乾隆皇帝品茶

        清代也有許多詩(shī)人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩(shī),亦為著名詩(shī)篇。特別值得提出的是清代愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷,即乾隆皇帝,他六下江南,曾五次為杭州西湖龍井茶作詩(shī),其中最為后人傳誦的是《觀采茶作歌》詩(shī):

        火前嫩,火后老,惟有騎火品最好。

        西湖龍井舊擅名,適來(lái)試一觀其道。

        村男接踵下層椒,傾筐雀舌還鷹爪。

        地爐文火續(xù)續(xù)添,干釜柔風(fēng)旋旋炒。

        慢炒細(xì)焙有次第,辛苦工夫殊不少。

        王肅酪奴惜不知,陸羽茶經(jīng)太精討。

        我雖貢茗未求佳,防微猶恐開(kāi)奇巧。

        皇帝寫(xiě)茶詩(shī),這在中國(guó)茶葉文化史上是少見(jiàn)的。

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