茶道沐浴焚香的發(fā)展
茶道沐浴焚香的發(fā)展
香道是日本的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。香道與花道、茶道并稱日本的“雅道”。日本聞香習(xí)俗源于中國(guó)，中國(guó)很早就有焚香沐浴、婦女使用香袋和寺院焚香祭祀的習(xí)慣。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道沐浴焚香的發(fā)展，一起來(lái)看看。
茶道沐浴焚香的發(fā)展
從藝術(shù)和信仰的角度欣賞香料，并以此求得意境上的美和精神的寄托與享受的活動(dòng)稱作香道，是日本的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。日本聞香習(xí)俗源于中國(guó)，中國(guó)很早就有焚香沐浴、婦女使用香袋和寺院焚香祭祀的習(xí)慣。日本最先是將這些習(xí)慣照搬回去，但是，由于生活環(huán)境和條件不同，日常生活中的用香沒有得到推廣，只有寺院的焚香興盛起來(lái)。因此也可以說，日本的香道直接源于佛教香事。鐮倉(cāng)時(shí)代三條西實(shí)隆，曾搜集各類名香66種，常聚親朋于家中聞香取樂。這里所講的聞香，已不是焚香之類的俗習(xí)，而是聞“香盒”和“香爐”，即把各種香料切片分置于香盒和香爐中，供人聞品。“聞香盒”和“聞香爐”由此而來(lái)。三條開創(chuàng)了日本聞香之始，所以有“香道鼻祖”之稱。后來(lái)，聞香成為一種教養(yǎng)、一種美的享受和精神上的寄托，這就是純粹的香道了。明治維新以后，香道由貴族階層普及到了民間，并且作為民間風(fēng)俗藝術(shù)被人們所承認(rèn)。這一時(shí)期，由于日本的開放，香料的種類空前繁多。第二次世界大戰(zhàn)后，香道作為一種民族風(fēng)俗藝術(shù)，雖說保留下來(lái)，但實(shí)際上并不流行。香道工具有：香盆、香盒、香札、香匙、香箸、鶯針(用于刺香包的針)、火箸、試香盤，割香臺(tái)、以及聞香爐等。常見的香道儀式由3種，即：競(jìng)馬香、十種香和組香。競(jìng)香要求香道儀式的人必須根據(jù)香的氣味依次在答題用的香牌上逐一寫出某香屬于試香時(shí)使用的哪一種香。
什么是茶藝
中國(guó)茶藝(或稱茶道,茶德),叫法雖不同,但解釋卻可歸一,以茶修德.它是一種幽妙的情境,難以注釋的禪機(jī)。茶讓你定，定而能靜，靜而后能安，安而能思，思而有所得，讓你在紛繁的世事中保持一從安定和從容。在飲茶過程中，若您能在細(xì)細(xì)品茗中修練德行，化解胸中的塊壘，激發(fā)抱負(fù)，凈化靈魂，從而進(jìn)入古人所云品茗的：“靜、空、靈”的境界，那您就真正地體會(huì)出茶道中的禪機(jī)。
茶道是一門室內(nèi)藝術(shù)，在茶藝師為您泡茶的過程中，你能體會(huì)出藝術(shù)與文化的結(jié)合。在日本，人們做茶道之前需要沐浴更衣，焚香靜坐，可見茶道是一項(xiàng)高雅活動(dòng)。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，茶道藝術(shù)正逐步走進(jìn)人們的日常生活中。在首都北京有一家茶藝館，很好的繼承了中華茶藝的精髓，這就是“夏宮草木人茶藝館”。這里環(huán)境幽雅，布局錯(cuò)落有致，您有朋友品茗賞茶，促膝談心時(shí)，不知您是否會(huì)有這種感覺，在喧鬧的都市，有這一方靜土，實(shí)在是不可多得。
茶道與藝術(shù)的結(jié)合，也是多年來(lái)茶文化的發(fā)展的結(jié)果。夏宮草木人茶藝館在傳統(tǒng)茶文化中融入了歌舞、戲曲、調(diào)琴、棋奕、吟詩(shī)、觀畫、書法、繪畫、鑒水、茶器、草木等文化活動(dòng)方式，再有近十位訓(xùn)練有素、落落大方的草木人茶姑娘柔情似水地操作茶道，使這里的茶文化味道更加濃郁香甜。
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