茶道表演的服裝是什么
茶道表演的服裝是什么
茶道表演服裝的式樣、款式多種多樣，但應(yīng)與所表演的主題相符合，服裝應(yīng)得體、衣著端莊、大方，符合審美要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道表演的服裝，一起來看看。
茶道表演的服裝
女生必須穿旗袍的，茶藝表演是從古代傳承下來的，旗袍又是中國傳統(tǒng)服裝，女性穿旗袍顯得很有氣質(zhì)，表演的時(shí)候給人一種藝術(shù)的感覺。
服裝與茶藝表演的主題必須相符合，有助于人們對表演效果的肯定與認(rèn)同。表演服裝的式樣、款式多種多樣，但應(yīng)與所表演的主題相符合，服裝應(yīng)得體、衣著端莊、大方，符合審美要求。如“唐代宮廷茶禮表演”，表演者的服飾應(yīng)該是唐代宮庭服飾;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服裝;“禪茶”表演則以禪衣為宜等。
唐裝給人的感覺較為莊重、帶有古典風(fēng)味，比較適合古樸優(yōu)雅的品茶氛圍;女生表演茶藝也有穿旗袍以及各類民俗服裝的，但要考慮到茶藝師所屬茶館的統(tǒng)一風(fēng)格、更要考慮到服裝制作的成本，唐裝設(shè)計(jì)較為多樣且符合時(shí)尚、便于茶館統(tǒng)一款式。
其實(shí)表演茶藝所選服裝只需莊重得體、裁剪合身，尤其應(yīng)注意袖、肘、肩、襟等部位的尺寸及裝飾不能影響到茶藝師的發(fā)揮。
茶道表演的發(fā)展歷史
中國古老的茶文化可以上溯到“神農(nóng)嘗百草”、炎帝時(shí)期，茶文化的形成、發(fā)展及完善與茶藝是分不開的。從中國最早的茶道萌芽時(shí)期晉代開始，至茶道盛行的唐代，尚無茶藝表演的專職。但唐代因陸羽善于烹茗被太守請去試茗;另據(jù)封氏聞見記記載，唐代御史大夫李季卿宣慰江南時(shí)，曾請常伯熊表演煮茶，表演時(shí)，常氏手里拿著茶壺，口中述說著茶名，逐一詳細(xì)說明，大家佩服異常。兩者與現(xiàn)在的茶藝表演有著相似之處。
陸羽在茶經(jīng)中對茶藝過程也有過深刻的描述，對選茗、蓄水、置具、烹煮、品茗各個(gè)環(huán)節(jié)非常講究，并制定了一整套茶藝程序，這已明顯帶有濃厚的藝術(shù)形式和豐富的內(nèi)涵，推進(jìn)了茶的技藝演化過程。
宋代，人們興起斗茶，賣茶水的人也相互間試論高低，被時(shí)人成為“茶百戲”，既能稱‘戲”自然是一種表演內(nèi)容了。無論是“試茗”還是“茶百戲”，但至少說明茶藝表演在中國古代的茶文化樣式中已漸呈現(xiàn)表演的意識。
茶藝表演成為一種需要是近20年的事情。盡管茶文化源于中國，但將茶文化精神發(fā)揮到極致的卻是日本。隨著兩國茶事交流活動(dòng)的增多，精湛的茶藝表演成了了解各自茶藝精髓，方便兩國進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流的重要樣式。加之人們在改革開放和物質(zhì)生活日益滿足的條件下，開始重視中國傳統(tǒng)文化的繼承與生活質(zhì)量的提高，欲從滿足生理需要的大眾飲品中，重新品出古人早以傳承但在近百年的民眾生活中漸以消失的中國茶文化的內(nèi)質(zhì)。而林林總總的茶藝館中推出的茶藝表演，無疑成了普及茶文化精神、引導(dǎo)人們?nèi)绾晤I(lǐng)悟中國茶道的最佳載體。因而，茶藝表演的出現(xiàn)由中國古代的雛形漸趨成為普及茶文化必不可缺的茶藝樣式，從可能性的存在變?yōu)橐环N實(shí)際需要。
茶道表演分類
縱觀各種茶藝表演，大體可分為三類：
民俗茶藝表演
取材于特定的民風(fēng)、民俗、飲茶習(xí)慣，以反映民俗文化等方面為主的，經(jīng)過藝術(shù)的提煉與加工的，以茶為主體的。如“西湖茶禮”、“臺灣烏龍茶茶藝表演”、“贛南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。
仿古茶藝表演
取材于歷史資料，經(jīng)過藝術(shù)的提煉與加工，大致反映歷史原貌為主體的。如“公劉子朱權(quán)茶道表演”、“唐代宮廷茶禮”、“韓國仿古茶藝表演”。
其他茶藝表演
取材于特定的文化內(nèi)容，經(jīng)過藝術(shù)的提煉與加工，以反映該特定文化內(nèi)涵為主體，以茶為載體的，如“禪茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。
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