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      中日的茶文化比較

      時間: 曾揚892 分享

      中日的茶文化比較

        茶道可不是簡單的“倒茶”,他們具有高雅的文化內(nèi)涵。同樣是以茶文化著稱,日本茶道和中國茶文化又究竟有哪些不同呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中日的茶文化比較,希望對您有用。

        中日的茶文化比較

        1、 飲茶的廣泛盛行。

        茶葉的通俗與高雅,代均具備十分豐富的內(nèi)涵。在大眾飲茶和宮廷茶飲外,還有一個僧侶圈,茶與佛教的緣分很深,到了唐代這種緣分聯(lián)系的更加緊密了。近年來陜西法門寺出土的唐僖宗時期的金銀茶具,也反映出唐代佛的飲茶之間的特殊關(guān)系。

        2、 文人介入,詩文吟頌。

        在唐代茶文化的發(fā)展中,文人的熱情也起了重要的推動作用。典型的是詩歌中的茶詩創(chuàng)作,比較著名的有李白《答族侄僧中孚贈玉仙人掌》,白居易的《琴茶》齊已的《謝湖茶》等,這些茶詩的形式有古詩、律詩、絕句等,內(nèi)容包括茶道的各個方面。

        中國茶葉傳入日本在公元世紀(jì)開始,但當(dāng)時日本并不產(chǎn)茶。因此,茶葉還及為稀貴,只有上流貴族階層和寺院才擁有,一般平民是不敢奢求的。似舉安溪茶藝. “安溪茶藝”源于安溪鐵觀音功夫茶。通過挖掘整理、編排提煉、升華為別 具一格的鐵觀音茶藝。

        茶藝提示:讓品茶人了解烏龍茶,特別是名茶鐵觀音的沏茶技藝,是一門融傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)韻為一體的品茶藝術(shù)。

        具體包括:品茶環(huán)境、茶葉選擇、水質(zhì)鑒定、茶具選用、茶藝人才選拔、茶藝音樂等。茶藝流程講究禮貌待人、款款有序、協(xié)作細(xì)膩優(yōu)美、富有茶的神韻,使人們在品茶過程中得到美的享受。

        茶藝之本:(純)茶性之純正,茶主之純心,化茶友之凈純。

        茶藝之韻:(雅)沏茶之細(xì)致,協(xié)作之優(yōu)美,茶局之典雅,展茶藝之神韻。

        茶藝之德:(禮)感恩于自然,敬重于茶農(nóng),誠待于茶客,聯(lián)茶友之情誼。

        茶藝之道:(和)人與人之和睦,人與茶、人與自然之和諧,系心靈之摯愛。它傳達(dá)的是:純、雅、禮、和的茶道精神理念。它傳播的是:人與自然的交融;啟發(fā)人們走向更高層次的生活境界。

        日本茶道是人唐文化的翻版。其目的主要為接待賓客,聯(lián)絡(luò)感情,陶冶性情的特殊禮儀活動。最初,許多種茶的農(nóng)民經(jīng)常定期舉行茶葉評賽會,由此發(fā)展為許多人以品茶為一種娛樂。大家在一起飲茶敘誼。僧侶之間則利用茶氣來講經(jīng)布道,幽雅品茗,參憚悟道。

        日本茶宗應(yīng)體現(xiàn),和(平),敬(友),清(寂),寂(幽雅)。 在日本一般舉行茶道的時間,分別為朝茶,飯后,消晝和夜話茶道對茶會的環(huán)境有一系列的規(guī)定,除“和”與“敬”,是指茶會上主人和客人之間應(yīng)強(qiáng)調(diào)精神,態(tài)度和因有的辭儀外,“清”與“靜”則主要表現(xiàn)茶室,飲茶亭院的環(huán)境和氣氛要分體現(xiàn)清靜和典雅。

        現(xiàn)今,在中國的一些茶區(qū),如福建定期舉行的茶會大體上與日本茶道相似。如中國的安溪茶藝與日本茶道略有相似。

        中日的茶文化區(qū)別

        流派不同

        日本茶道它不僅僅是物質(zhì)享受,主要是通過茶會和學(xué)習(xí)茶禮來達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念的目的。正如桑田中親所說:“茶道已從單純的趣味、娛樂,前進(jìn)為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想”。十六世紀(jì)末,千利休繼承歷代茶道精神,創(chuàng)立了日本正宗茶道。整個茶會期間,從主客對話到杯箸放置都有嚴(yán)格規(guī)定,甚至點茶者伸哪只手、先邁哪只腳、每一步要踩在榻榻米的哪個格子里也是有定式的。

        正是定式的不同,才使日本茶道分成了許多不同流派。日本茶道,主要以三千家作為流派的禪宗茶道,而現(xiàn)代茶道是經(jīng)過千利休刪繁就簡的改革才成為現(xiàn)在的樣子。中國茶文化,則有四大不同的流派,分別為:貴族、雅士、禪宗以及世俗。其中,貴族的重點在于茶的品與質(zhì),雅士在于茶之韻,禪宗目的是參禪悟道,世俗在于茶之味,通過品茶享受人生。

        制作工藝和構(gòu)成要素不同

        日本茶道在烹茶過程中,是特別講究精細(xì)的茶末的。而中國則將重點放在茶葉上,中國在制茶技藝上面是極其講究的。榮西禪師的《吃茶養(yǎng)生記》則是日本最早的一部茶書。該書記載,日本種茶、制茶、煮茶、飲茶的方法,以及茶器、道具等皆源于中國。到了江戶時期,也是日本茶道的燦爛輝煌時期,日本吸收消化中國茶文化后終于形成了具有本民族特色的日本茶道,明顯地表現(xiàn)是其構(gòu)成要素不同。對于日本茶道,其構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在五大方面:茶食、點茶、茶花、建筑、道具。中國茶文化,其主要構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在:茶藝、茶人、主題、程序、環(huán)境。這樣看來,中國茶文化更講究意境。

        日本茶道與中國茶文化均以“和”為中心思想,追求“天人合一”的至高境界。并且都是以“茶”作為支撐點,進(jìn)而將本土的精神理念融入進(jìn)各自茶文化活動中,這就叫做文化的和而不同。

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