亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛好 > 其它興趣愛好 > 飲茶 > 茶道四諦是什么

      茶道四諦是什么

      時間: 曾揚892 分享

      茶道四諦是什么

        中國茶道有“四諦”:和、靜、怡、真。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶道四諦的介紹,希望對您有用。

        茶道四諦的介紹

        “和”是中國茶道的靈魂,是中國茶道的哲學(xué)思想核心。和而陰陽相調(diào),和而五行共生,和是中庸之道,和乃“天人合一”。 茶道的“和”其實就是中國大佛大道大儒三家思想雜糅的具體體現(xiàn)。

        “靜”是中國茶道靈魂能以奠立和實現(xiàn)的憑藉,“和”是因“靜”而“和”的,沒有“靜”的氛圍和境界,“和”是一份殘缺的心靈。

        “怡”是“靜”的怡,“和”的怡,因為“怡”是靈魂的跳動,是脈搏,是瞬間的人生頓悟和心境感受,是淡雅生命中的一絲絲感動和一次次顫抖。

        “真”是中國茶道的終極追求,是品茶人的心靈宗教,是白開水中的人生況味,是無字書里的千言萬語,是情侶眼眸的默默對視。“真”是“和”的真,“靜”的真,“怡”的真。“真”不全是真假的真,而是人生真善美的真。“真”是參悟,是透徹,是從容,是圓寂,是宇宙,是八封。

        茶道的起源

        茶,作為中華民族的舉國之飲,在民間,千百年來,關(guān)于它的起源,有神話也有傳說。

        我國第一部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草》書中關(guān)于茶的起源是這樣記載的:“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得荼而解之。”

        關(guān)于這段文字記載,有兩個不同版本的傳說。

        一是說神農(nóng)為給百姓治病,嘗遍百草以配制草藥。在煮水時,茶葉偶然落入鍋中,神農(nóng)在品飲后發(fā)現(xiàn)其口感清爽,并具有一定的藥效,便把茶葉作為可以治病的飲料向百姓推廣。

        另外一個版本是說神農(nóng)在嘗百草配藥時,食入金綠色滾山珠而中毒,倒在茶樹下,有露水自茶樹葉流入神農(nóng)的口中解了神農(nóng)所中之毒,從此,茶葉便被人們所應(yīng)用。

        “茶”字的由來

        在我國古代,表示茶的字有很多。

        晉代郭璞注的《古三經(jīng)注疏.爾雅注》里,茶被叫做“槚(jiǎ)”。西漢司馬相如在《凡將篇》里,把茶叫做“荈詫(chuǎnchà)”,并將其列為二十四種藥物之一,是我國歷史上最早將茶列為藥物的文字記載。

        西漢后期著名學(xué)者,哲學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家揚雄在其《方言》中談到蜀西南產(chǎn)茶,把茶叫做“蔎”。東漢文字學(xué)家許慎在《說文解字》里有“茗,荼芽也”、“荼,苦茶也”的解釋。

        唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng).一之源》中列舉了唐代以前人們對茶的幾種稱呼:“其名,一曰荼,二曰槚,三曰蔎(shè),四曰茗,五曰荈。”一般認為,唐代中期以前,茶寫為“荼”。唐代中期以后,隨著茶的發(fā)展與興盛,在民間,人們逐漸以“茶”字取代了“荼”字。

        唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中將“茶”的所有稱呼統(tǒng)一規(guī)定為“茶”。至此,“茶”的形、音、義被確定并逐步流傳開來。

        茶源于中國,在人們發(fā)現(xiàn)并利用它之前,它便已經(jīng)存在。

        中國被稱為“茶的故鄉(xiāng)”。在中國最早的解釋詞義的專著《爾雅》中便提及了野生大茶樹。如今,更有資料證明,野生大茶樹遍布中國10個省區(qū),多達198處。

        我國已發(fā)現(xiàn)的野生大茶樹其時間之早、數(shù)量之多、分布之廣、樹體之大、形狀之奇均居于世界首位。有文字證明,早在商周時期,人們就已經(jīng)開始培育與利用茶樹。

        中國茶道精神

        清

        清潔、清廉、清靜及清寂之清。茶道的真諦,不僅求事物外表之清潔,更須求心境之清寂、寧靜、明廉、知恥在靜寂的境界中,飲水清見底之純潔茶湯,方能體味『飲茶』之奧妙。英文似purity與Tranquility表之為宜。

        敬

        敬者萬物之本,無敵之道也。敬乃對人尊敬,對己謹慎,朱子說:主一無適,即言敬之態(tài)度應(yīng)專誠一意,其顯現(xiàn)于形表者為誠懇之儀態(tài),無輕藐虛偽之意,敬與和相輔,勿論賓主,一舉一動,均佁有『能敬能和』之心情,不流凡俗,一切煩思雜慮,由之盡滌,茶味所生,賓主之心歸于一體,英文可用respect表之。

        怡

        據(jù)說文解字注怡者和也、悅也、槳也??梢娾趾鈴V博。調(diào)和之意味,在于形式與方法,悅槳之意味,在于精神與情感,飲茶啜苦咽甘,啟發(fā)生活情趣,培養(yǎng)寬闊胸襟與遠大眼光。使人我之間的紛爭,消弭于形,怡悅的精神,在于不矯飾自負,處身于溫和之中,養(yǎng)成謙恭之行為,英語可譯為harmony。

        真

        真理之真,真知之真,至善即是真理與真知結(jié)合的總體。至善的境界,是存天性,去物欲,不為利害所誘,格物致知,精益求精,換言之,用科學(xué)方法,求得一切事物的至誠,飲茶的真諦,在于啟發(fā)智能與良知,使人人在日常生活中淡泊明志,儉德行事,臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。

      猜你感興趣:

      1.中國茶道文化的精髓是什么

      2.茶道上用的工具叫什么

      3.中國茶道的資料介紹

      4.茶道精神是什么的核心

      5.茶道卡通圖片大全

      6.中國茶道的道是什么意思

      7.茶道之精神閱讀答案

      8.中國茶道的精神理念

      9.茶道手機主題的圖片有什么

      3398042