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      音樂(lè)欣賞基本知識(shí)(2)

      時(shí)間: 謝君787 分享

        3)音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)

        審美能力的大小和一個(gè)人的經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格、教育程度以及文化熏陶等各個(gè)方面都有關(guān)系。人的審美情趣還包含著一些主觀意識(shí)的興趣,愛(ài)好的問(wèn)題。因此,審美能力的培養(yǎng)除了前幾節(jié)所闡述的人文素養(yǎng),音樂(lè)知識(shí)等問(wèn)題外,還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)欣賞不能把音樂(lè)只作為一種官能滿足和生理刺激的工具,而應(yīng)該從音樂(lè)欣賞中體驗(yàn)人的美的創(chuàng)造,把音樂(lè)美作為一種精神內(nèi)涵來(lái)加以品味。

        1> 培養(yǎng)審美情趣。在對(duì)個(gè)人情趣承認(rèn)和尊重的基礎(chǔ)之上,導(dǎo)向性地、系統(tǒng)性地介紹音樂(lè)作品,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

        2> 擴(kuò)大音樂(lè)審美范圍。在音樂(lè)欣賞中介紹各種風(fēng)格流派的音樂(lè)作品,使學(xué)生的審美情趣更加豐富,更加深刻,并且向更加具有個(gè)性的多元化方向發(fā)展。

        3> 尋求音樂(lè)審美的共性。中華民族在綿延數(shù)千年的音樂(lè)傳統(tǒng)中,形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)音樂(lè)中橫向旋律的豐富變化與高度發(fā)展,使得中國(guó)人在音樂(lè)審美評(píng)價(jià)中特別注重旋律的美和它的表現(xiàn)性能的充分發(fā)揮,這和縱向和聲獲得高度發(fā)展的歐洲民族審美評(píng)價(jià)是有所不同的。所以,在承認(rèn)音樂(lè)審美價(jià)值差異的同時(shí),尋求音樂(lè)審美的共性。如我國(guó)民族器樂(lè)合奏《春江花月夜》用它優(yōu)美的格調(diào)和濃郁的抒情特色贏得了外國(guó)朋友的喜好和好評(píng)。一些優(yōu)秀的外國(guó)音樂(lè)作品也為我國(guó)廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)并接受。東西方音樂(lè)文化的交流為音樂(lè)欣賞拓寬了視野。音樂(lè)是民族的,又是全人類的,有了對(duì)音樂(lè)的審美,人們會(huì)對(duì)人類共同的音樂(lè)財(cái)富更加珍惜,更加熱愛(ài)。

        二、如何進(jìn)行音樂(lè)欣賞

        音樂(lè)欣賞分為感性欣賞與理性欣賞。作為一門(mén)課程,音樂(lè)欣賞應(yīng)從理性欣賞的角度來(lái)學(xué)會(huì)音樂(lè)欣賞的方式。

        1、了解作者的生平及其所創(chuàng)作作品的時(shí)代背景

        音樂(lè)作品是音樂(lè)家對(duì)社會(huì)生活的感受,了解音樂(lè)家的生平,他所處的年代,當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景,以及音樂(lè)家的成長(zhǎng)歷程,這些對(duì)音樂(lè)作品的總體風(fēng)格把握是極其重要的。如,莫扎特與貝多芬,兩個(gè)人所處的年代相近,德奧的社會(huì)歷史背景大致相同,但他們的創(chuàng)作個(gè)性,則完全不同。莫扎特的音樂(lè)成長(zhǎng)道路一帆風(fēng)順,“神童”的音樂(lè)天才又很早就得到施展,以至于他所創(chuàng)作的音樂(lè)作品和諧對(duì)稱,純樸優(yōu)美,干凈細(xì)致。而貝多芬出身于一個(gè)平民家庭,從小學(xué)音樂(lè)實(shí)在父親的逼迫之下開(kāi)始的,他一生坎坷,性格孤僻,所以他的作品則表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反抗精神,他的作品充滿了戲劇性的矛盾和沖突,音樂(lè)的對(duì)比大起大落,折合貝多芬本人的性格是完全吻合的。

        另外,同一個(gè)作曲家,在他一生的各個(gè)創(chuàng)作時(shí)期所產(chǎn)生的音樂(lè)作品還是有著區(qū)別的。了解作品所產(chǎn)生的時(shí)期,就能準(zhǔn)確地把握作曲家的創(chuàng)作意圖,完整的再現(xiàn)作品的原意。在欣賞過(guò)程中再加以主管的理解,達(dá)到鑒賞審美的目的。

        2、了解音樂(lè)的表現(xiàn)手法

        音樂(lè)的表現(xiàn)手法,從最基本的音樂(lè)要素組合到各時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作技法的應(yīng)用以致所形成的各種音樂(lè)風(fēng)格流派。如巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè),古典主義時(shí)期的主調(diào)音樂(lè),浪漫主義時(shí)期的標(biāo)題音樂(lè),近現(xiàn)代的無(wú)調(diào)性,偶然音樂(lè),電子音樂(lè)等。表現(xiàn)手法的多樣性體現(xiàn)在我國(guó)民族音樂(lè)中,如循環(huán),加花,同宮系統(tǒng)的調(diào)式變化,曲藝戲曲的曲牌聯(lián)綴體,板腔體等等。這些都是音樂(lè)欣賞中所必須注意的。

        3、了解音樂(lè)的民族特征

        一切音樂(lè)作品都植根于民族民間音樂(lè)之中,因此都有各自的民族特征。在音樂(lè)作品中,民族特征不僅體現(xiàn)在作品的音樂(lè)要素中,如:民族調(diào)式,旋律構(gòu)成,節(jié)奏音型,調(diào)式類別,更重要的是民族的歷史,地理,習(xí)俗,自然環(huán)境所產(chǎn)生的民族音樂(lè)語(yǔ)言,這些都直接影響了作曲家的作曲語(yǔ)匯,并貫穿于音樂(lè)作品的始終。19世紀(jì)各國(guó)民族樂(lè)派的形成就是一個(gè)典型的例子,在我國(guó)的漢族音樂(lè)還有南北方民族風(fēng)格的差異,更不用說(shuō)56個(gè)民族各具特色的民族音樂(lè)了。

        4、了解音樂(lè)作品中的非音樂(lè)因素

        音樂(lè)綜合藝術(shù)(歌劇,舞劇,曲藝,戲曲)中包含了文字,詩(shī)歌,美術(shù),舞蹈,武術(shù),戲劇等諸多的非音樂(lè)因素。這些非音樂(lè)因素對(duì)于音樂(lè)的理解起了很多的輔助作用。有的(如文字劇本)對(duì)于音樂(lè)的構(gòu)成還起了主導(dǎo)性的作用。了解這些因素有助于理解音樂(lè)的本意。如《春江花月夜》的“春江”,“花影”,“月夜”,對(duì)于意境的刻畫(huà)起了很好的點(diǎn)綴作用。俄羅斯作曲家的管弦樂(lè)作品《在中亞細(xì)亞草原》則為音樂(lè)作品的描述指定了特定的地域,音樂(lè)中商人的商車(chē)與騎兵的馬隊(duì)用復(fù)調(diào)織體的表現(xiàn),使人很自然地就聯(lián)想到中亞細(xì)亞草原上的情景。再如我國(guó)著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?!穭t一目了然地用音樂(lè)向人們講述著一個(gè)傳統(tǒng)的愛(ài)情故事等等。這些非音樂(lè)因素給音樂(lè)欣賞提供了審美的依據(jù)。

        5、了解音樂(lè)作品的曲式

        曲式是指音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)。曲式多種多樣,有固定的也有自由的。如:幻想曲,即興曲就帶有很大的自由空間,但大多數(shù)曲式都已經(jīng)形成固定的結(jié)構(gòu)形式。了解音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)能了解音樂(lè)展現(xiàn)的來(lái)龍去脈。尤其是音樂(lè)作為時(shí)間的藝術(shù),在欣賞的過(guò)程中,更應(yīng)掌握曲式這門(mén)音樂(lè)知識(shí),這樣才能在音樂(lè)隨著時(shí)間展現(xiàn)完以后,全面的回顧音樂(lè)作品的整體,而不致被作品中某個(gè)和弦,旋律,片段所吸引而忘卻全部。

        欣賞音樂(lè)只有多聽(tīng),多比較,多分析,多體驗(yàn)?!耙魳?lè)的耳朵”才能逐步地形成。有了音樂(lè)的耳朵,音樂(lè)就會(huì)帶給你巨大的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富,就會(huì)賦予你智慧的火花,就會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的美的享受。
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