篆刻基礎(chǔ)知識(shí)
篆刻藝術(shù)，是書(shū)法(主要是篆書(shū))和鐫刻(包括鑿、鑄)結(jié)合，來(lái)制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有三千七百多年的歷史。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于篆刻基礎(chǔ)知識(shí)，希望大家喜歡!
篆刻的起源
篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長(zhǎng)歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。
一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱(chēng)為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來(lái)劃分。篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書(shū)的應(yīng)用取代了篆書(shū)，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢(shì)到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。
明清以來(lái)，篆刻又迎來(lái)了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何震對(duì)流派篆刻藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)起了重大的作用。文彭是文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過(guò)他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。
直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國(guó)篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書(shū)法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書(shū)法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。可稱(chēng)得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。
在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢 它的解釋?zhuān)袕V義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫(xiě)作“瑑”，從玉(說(shuō)文的注釋上說(shuō)明：“圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，后來(lái)，竹帛成為通行的書(shū)寫(xiě)工具，于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。
篆刻印章起源甚早，據(jù)《漢書(shū) 祭祀志》載：“自五帝始有書(shū)契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。
遠(yuǎn)在三千七百多年前的殷商時(shí)代，便盛行刻字藝術(shù)。但印面并無(wú)本來(lái)意思的文字，只有象征血緣集團(tuán)的記號(hào)，附加在同時(shí)代的青銅器或旗子上。雖說(shuō)是記號(hào)，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質(zhì)為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國(guó)文字由“籀書(shū)”演變成為篆書(shū)的時(shí)期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤(rùn)蒼勁，筆勢(shì)挺拔。
漢代印章到達(dá)興盛，史稱(chēng)漢印，字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說(shuō)：“印之宗漢也，如詩(shī)文宗唐，字文宗晉”。唐宋之際，由于文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書(shū)作印。直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書(shū)為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在即面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。
篆刻的種類(lèi)
周璽?。?/p>
秦朝以前，不論官印或私印都不稱(chēng)為印，統(tǒng)稱(chēng)為“璽”。
這是中國(guó)印章最早的名稱(chēng)。璽有大有小，大的幾寸見(jiàn)方，小的只有幾分。印質(zhì)有銅有玉。璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢(shì)雄健挺拔。小璽則比較清麗。
秦漢官印：
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，對(duì)混亂的六國(guó)文字作了改革，制定了統(tǒng)一的字體─小篆。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，小篆是規(guī)范用字，因此也是印章上的規(guī)范用字。
秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內(nèi)。
唐宋以來(lái)的官私印：
唐代印章仍用篆體，但和六朝以前有很大區(qū)別。
秦漢印印文多用繆篆，刻白文。
唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律采用朱文，當(dāng)時(shí)也有人用隸書(shū)入印。
宋代官印接近唐代。但到金代則用「九疊篆」入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質(zhì)地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類(lèi)。當(dāng)時(shí)并且以能看到朱紅印泥印在書(shū)畫(huà)作品上，產(chǎn)生藝術(shù)效果。
明代官印也沿用“九疊篆”，尺寸比宋代、元代更大。多數(shù)是闊邊粗朱文。
清代官印半邊用漢篆，半邊用滿(mǎn)文。常設(shè)正規(guī)官，官印是方形;臨時(shí)派遣的官，官印是長(zhǎng)方形，叫做“關(guān)防”。
篆刻的發(fā)展
先秦及秦、漢的璽印，是古代人們?cè)诮煌鶗r(shí),作為權(quán)力和憑證的信物。此外，吉語(yǔ)印、肖形印、黃神越章等印，也反映了古代的社會(huì)生活習(xí)俗和人們的思想意識(shí)。
當(dāng)時(shí)不分尊卑都稱(chēng)為璽。璽文分朱文(文字凸起，亦稱(chēng)陽(yáng)文)和白文(文字凹入，亦稱(chēng)陰文)兩種，古璽的形狀、大小不一，有長(zhǎng)方形、方形、圓形和其他異形。內(nèi)容有官職、姓名、吉語(yǔ)和肖形圖案等。古璽制作精工，或鑿或鑄;璽文精細(xì)，章法生動(dòng)。朱文璽有的邊欄寬闊，白文璽多有界格，還有一種朱白文相間的古璽也很別致，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)璽的制作已趨成熟。在河南安陽(yáng)殷墟曾發(fā)現(xiàn)過(guò)3枚類(lèi)似古璽的實(shí)物,有人據(jù)此推斷古璽的起源當(dāng)在商代，但尚須進(jìn)一步探討。到了秦代，皇帝的印稱(chēng)璽，一般人的則稱(chēng)印。秦印文字是秦書(shū)八體之一的摹印篆，與秦代使用的小篆相近。秦印印文莊重秀麗，在方形的官印上加"口"字格和"田"字格，在長(zhǎng)方形印上(又稱(chēng)半通印)加"日"字格，這是秦印顯著的特點(diǎn)。秦印除官印、私印之外，還有以成語(yǔ)入印的，已開(kāi)后世閑文印的先河。
漢代是璽印發(fā)展空前燦爛輝煌的時(shí)期。漢代除帝王印仍稱(chēng)璽外，其余都稱(chēng)印。在官印中有的稱(chēng)章或印章,私印中有的稱(chēng)信印或印信?，F(xiàn)代通常使用的印章一詞，即來(lái)源于此。漢印無(wú)論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，尤以私印的種類(lèi)最為繁多。漢印以繆篆體入印。這種字體與漢代隸書(shū)的興起有關(guān)系，結(jié)體簡(jiǎn)化，筆畫(huà)平整方直。漢印中還有以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。漢印分鑄、鑿兩種。西漢的印章多為鑄造，其中以西漢末年新莽時(shí)期的印章制作最為精美。東漢的印章以鑿印最有特色，因?yàn)闁|漢末期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不已，官員將領(lǐng)經(jīng)常調(diào)動(dòng)或陣亡，造成封拜頻繁，往往印章來(lái)不及鑄造，就在預(yù)先準(zhǔn)備好的印坯上臨時(shí)急就刻鑿而成，印文多不加修飾。漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都給后世的篆刻以很大的影響和啟發(fā)。
古代璽印的材料質(zhì)地，多為金屬和玉石等。這些印材雖有耗損極慢和垂諸久遠(yuǎn)的優(yōu)點(diǎn)，但是由于硬度高,堅(jiān)澀難刻，古代璽印制作須出自專(zhuān)門(mén)的工匠之手。據(jù)傳元末畫(huà)家王冕最早采用花乳石來(lái)刻印。早在古代的璽印中，曾發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章?；ㄈ槭子阽澘?，自王冕采用之后，就為文人和藝術(shù)家用刀刻印開(kāi)辟了新的天地。明代文彭也有用燈光石(即凍石)刻印的記載。石質(zhì)印材的廣泛使用，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了極好的物質(zhì)條件。
篆刻的技法
石章拋光
石章拋光就是把表面粗糙的印石經(jīng)過(guò)處理，使之細(xì)膩光潔的簡(jiǎn)單工藝。
方法如下：
(一)先把經(jīng)過(guò)600號(hào)水砂紙打磨過(guò)的石章，用0.02左右的金相砂紙打磨至細(xì)潔無(wú)紋路，然后在一塊豬、羊皮里層涂上一層極薄的上光膏(俗名拋光綠油)，最后把細(xì)石洗凈石粉，稍干后在膏面快速擦試至光亮即可。
(二)把經(jīng)過(guò)600號(hào)水砂紙打磨過(guò)的石章，在金相砂紙上加一滴工業(yè)油液，將細(xì)石反復(fù)摩擦至光亮即可。
石章拋光的首要條件是砂除表面紋路，其細(xì)膩程度決定印石的光亮度。無(wú)鈕印石宜磨成平頂?shù)?ldquo;六面光”形式，除篆印的一面，各棱宜以砂紙輕抹至不刃手為度。
印稿寫(xiě)法
寫(xiě)印稿前須磨細(xì)面，如磨石時(shí)力度不無(wú)法均勻，會(huì)出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫(xiě)印稿方法如下：
一、反寫(xiě)法：先將印稿設(shè)計(jì)透明度較好的紙上，翻過(guò)紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫(xiě)上石，再用毛筆復(fù)寫(xiě)一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫(xiě)上石。印稿上石后，宜用鏡子對(duì)照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。
二、水印法：1、先將毛邊紙(或毛太紙等)復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫(xiě)或設(shè)計(jì)印稿(初學(xué)者可先用鉛筆)2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。4、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。(如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫(xiě)印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻?yàn)橐陶呖刹粩鄬?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。
看過(guò)“篆刻基礎(chǔ)知識(shí)“的人還看了：