感性指人情感豐富，多愁善感，能對(duì)別人的遭遇感同身受，感受力很強(qiáng)，能體會(huì)到任何事物情感的變化。那么你對(duì)感性了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是感性的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　什么是感性

　　感性指人情感豐富，多愁善感，能對(duì)別人的遭遇感同身受，感受力很強(qiáng)，能體會(huì)到任何事物情感的變化。感性的人，在待人處事過程中，更遵從自己的意識(shí)，也就是習(xí)慣于從心所想出發(fā)，不會(huì)更多的考慮客觀條件，若是以主觀看法為主導(dǎo)即會(huì)變成唯心主義和宗教。

　　感性人的優(yōu)點(diǎn)：感情豐富、有人情味、心軟善良、情感細(xì)膩、感受力強(qiáng)、藝術(shù)天賦高、浪漫、具有感染力。

　　感性的人缺點(diǎn)：多愁善感、感情用事、主觀、情緒化。

　　首先是作為理性對(duì)立而被理解，“感性”于“理性”對(duì)照，即成了“不理性”，感情用事，多愁善感。大家對(duì)“理性”的理解，即便是不準(zhǔn)確，也不至于有太大的偏差，對(duì)于“感性”的理解可就千差萬別了。認(rèn)為感性就是不理性，感情用事，這就是對(duì)“感性”最大的偏見和誤解了。“感性”一詞的感情色彩，并不是非常消極的一個(gè)貶義詞。

　　每個(gè)人對(duì)于感性的都由于自己的理解體會(huì)和具體語境中的把握而有所不同，大致都有以下幾個(gè)方面：第一，與冷漠和內(nèi)斂相對(duì)，感性的人感情豐富、多愁善感，情緒外顯、喜怒無常。第二，感性的人易感，它是情商的表現(xiàn)，有很強(qiáng)的移情通感能力，知道在什么場合應(yīng)該表露出那種情緒，可以讓交流更加的融洽通暢。最后，感性體現(xiàn)了一種人性化的處事對(duì)人法則，是對(duì)功利的理性原則的反動(dòng)，可以樹立親和型的另類權(quán)威。

　　感性實(shí)踐應(yīng)用

　　一、感性是一種生活態(tài)度

　　現(xiàn)代社會(huì)，理性追求完美的確定的東西;而當(dāng)今的風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)，要在機(jī)遇面前隨遇而安。我們的理性不夠完善，我們的信息也不夠完全，我們的時(shí)間也很有限，我們理性各式各樣，這讓我們?nèi)绾巫銐蚶硇?。過分的理性會(huì)讓人瞻前顧后，焦慮不決，這時(shí)可以求助于信念，才能不后悔。

　　二、感性的人富有同情心，語言有感染力，工作有激情，生活有熱情，對(duì)情感的獨(dú)特和堅(jiān)持

　　感性交流，以情動(dòng)人，不必以理咄人。積極理性的生活是現(xiàn)代意義的幸福，感性而為是"道"的幸福。道”是一種境界，直覺的智慧，率性的自然，“率性而為不逾規(guī)”，否則你會(huì)后悔的。處事上遇小事可感性，遇大事必須審慎，否則就不夠成熟。

　　三、理性也是一種生活態(tài)度，生活是不能完全靠理性的?；畹酶行砸稽c(diǎn)，即是隨性一點(diǎn)，生活會(huì)輕松一些。

　　感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系

　　感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系。首先， 感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)， 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。離開了感性認(rèn)識(shí)， 理性認(rèn)識(shí)就會(huì)成為無源之水， 無本之木。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)， 這是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。其次， 理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華， 感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)只能解決對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的問題， 理性認(rèn)識(shí)才能解決對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的問題。堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)發(fā)展成為理性認(rèn)識(shí)， 這是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的辯證法。再次， 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透， 世界上沒有純粹的感性認(rèn)識(shí)， 往往感性之中有理性;世界上也沒有純粹的理性認(rèn)識(shí)， 往往理性之中有感性。

　　從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍

　　( 1 )感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件

　　其一， 積極投身于實(shí)踐， 在實(shí)踐中獲取十分豐富的合乎實(shí)際的感性材料。

　　其二， 必須對(duì)感性材料加以思維的抽象， 要采用分析和綜合、 抽象和概括、 歸納和演繹等邏輯方法， 對(duì)感性材料進(jìn)行“去粗取精、 去偽存真、 由此及彼、 由表及里”的思維加工。