什么是生產(chǎn)力生產(chǎn)力的體現(xiàn)
生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。那么你對(duì)生產(chǎn)力了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是生產(chǎn)力的內(nèi)容，希望大家喜歡!
生產(chǎn)力的定義
生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。從橫向來(lái)看，生產(chǎn)力分為個(gè)人生產(chǎn)力、企業(yè)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力;從縱向來(lái)看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長(zhǎng)期生產(chǎn)力;從層次來(lái)看，生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是生產(chǎn)系統(tǒng)的功能，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、社會(huì)文化制度體制環(huán)境，生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素之間的關(guān)系。生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就快;生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果不對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就慢。生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展速度，所以生產(chǎn)力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結(jié)果，是社會(huì)系統(tǒng)的整體功能。生產(chǎn)力發(fā)展是增長(zhǎng)向發(fā)展轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。
生產(chǎn)力的釋義
按照恩格斯的觀點(diǎn)，從本原看，生產(chǎn)力是具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。古猿通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為人產(chǎn)生勞動(dòng)生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開(kāi)始。所以，生產(chǎn)力就是人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的能力，也是勞動(dòng)產(chǎn)出的能力，是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的表現(xiàn)是生產(chǎn)中的主體行為以及這些行為的結(jié)果的存在，即勞動(dòng)產(chǎn)物。按主體性質(zhì)的不同，生產(chǎn)力可分為自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。
在科學(xué)研究活動(dòng)中，生產(chǎn)力的研究是分兩塊進(jìn)行的。一是工藝學(xué)對(duì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容的研究，把握物質(zhì)世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)以及人本身的生理運(yùn)動(dòng)及其實(shí)踐模式。這就是以生產(chǎn)力實(shí)踐科學(xué)為依托的各門自然學(xué)科。二是生產(chǎn)力理論科學(xué)。后者對(duì)生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)構(gòu)造進(jìn)行研究。這一方面的工作內(nèi)容是多學(xué)科的交叉滲透的結(jié)果，如涉及地理學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)，因此不獨(dú)是自然科學(xué)，而同時(shí)囊括了社會(huì)科學(xué)的一些基礎(chǔ)領(lǐng)域。
生產(chǎn)力的構(gòu)成要素
構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，引入生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)對(duì)象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者。它是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力基礎(chǔ)。此外人類運(yùn)用各類專業(yè)科學(xué)工程技術(shù)，制造和創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)品，滿足自身生存和生活的能力。
生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力?？茖W(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步;科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率;科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程的周期日趨縮短，對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來(lái)越大，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力的性質(zhì)
生產(chǎn)力不但具有縱向性，還要具有橫向性。
原始社會(huì)形態(tài)以來(lái)，勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象幾乎沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變革(勞動(dòng)者還沒(méi)有完全和動(dòng)物脫離開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)對(duì)象還是水、土地和植物)，唯有勞動(dòng)工具發(fā)生了石器、銅器、鐵器、機(jī)器、電器，五種“物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”。石器、銅器、鐵器可以根據(jù)制造工具的材料進(jìn)行判斷;機(jī)器是用機(jī)械能做功的裝置;電器是用電磁能做功的裝置。成熟的石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)形態(tài);成熟的銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)形態(tài);成熟的鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)形態(tài);成熟的機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)形態(tài);成熟的電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)。
生產(chǎn)力的體現(xiàn)
生產(chǎn)力體現(xiàn)于自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。
1：以自然為主體，自然產(chǎn)出價(jià)值的能力就是自然生產(chǎn)力。
自然生長(zhǎng)的動(dòng)物采集或狩獵的對(duì)象和自然造就的煤炭或石油，這些都不是社會(huì)生產(chǎn)的卻是具備了相當(dāng)?shù)膬r(jià)值的產(chǎn)出成果，這些產(chǎn)出價(jià)值品，是自然生產(chǎn)力的表現(xiàn)，是在自然的力量作用下而產(chǎn)生的，是社會(huì)在發(fā)展中不可或缺的價(jià)值資源。
一切的發(fā)展，都不能脫離了自然，都來(lái)自于自然。
把自然作為存在主體，自然主體在產(chǎn)出這些價(jià)值的同時(shí)也是有勞的在動(dòng)的，自然“動(dòng)”是動(dòng)物都能感知到的，人們無(wú)法證明自然“勞”的行為不帶目的性，自然不存在著目的，這些結(jié)果的存在，卻正是目的性的自然呈現(xiàn)，所以，自然行為也可以用“勞”和“動(dòng)”來(lái)概括，自然的勞動(dòng)行為是以自然為主體對(duì)自然的行為表現(xiàn)進(jìn)行性質(zhì)里的定義。自然能產(chǎn)出這一切的價(jià)值產(chǎn)品也是自然本身所具備的能力，所以，發(fā)展后的生產(chǎn)力的定義與自然生產(chǎn)力的表現(xiàn)不存在理論上的沖突，正是在自然生產(chǎn)力的作用下，才生產(chǎn)出了動(dòng)物體。
2：以社會(huì)為主體，社會(huì)產(chǎn)出價(jià)值的能力就是社會(huì)生產(chǎn)力。
先有了自然存在，再才有了本物種的存在，社會(huì)性動(dòng)物來(lái)到世界的那一刻，世界性質(zhì)里就分化出了社會(huì)。社會(huì)與自然的唯一區(qū)別就是自然里有了社會(huì)性動(dòng)物。在本物種的主導(dǎo)下社會(huì)產(chǎn)出的一切勞動(dòng)成果，都是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)。本物種是社會(huì)生產(chǎn)力的主導(dǎo)者，本物種是社會(huì)里的自然，社會(huì)的一切都由本物種來(lái)掌控，生產(chǎn)力的發(fā)展與解放，最終也是由本物種來(lái)決定。社會(huì)生產(chǎn)力是在自然生產(chǎn)力的基礎(chǔ)發(fā)展來(lái)的，自然生產(chǎn)本身可以不因本物種存在而進(jìn)行，而社會(huì)生產(chǎn)卻不能不在自然生產(chǎn)的基礎(chǔ)上在本物種的作用里進(jìn)行。沒(méi)有自然生產(chǎn)和本物種的作用，就沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)，沒(méi)有自然生產(chǎn)力，本物種都不會(huì)有，更不會(huì)有社會(huì)的出現(xiàn)，也就不會(huì)有社會(huì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)。
社會(huì)生產(chǎn)力是發(fā)展了的自然生產(chǎn)力，社會(huì)生產(chǎn)力也是自然生產(chǎn)力在人為因素下的轉(zhuǎn)化。沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)力的存在，自然生產(chǎn)力也就得不到發(fā)展和提高。
生產(chǎn)力存在的兩個(gè)主體概念自然和社會(huì)，概念本身攮括了自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。
改造自然的目的，是為了本物種的自身能有更好的生活環(huán)境，能擁有幸福而美好的生活條件。建設(shè)美好世界是改造自然的根本意義。
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