世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)是《格薩(斯)爾》，其相關(guān)族群社區(qū)宗教信仰、本土知識(shí)、民間智慧、族群記憶、母語(yǔ)表達(dá)的主要載體，是唐卡、藏戲、彈唱等傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)形式的源頭活水。接下來(lái)小編給你解答疑問(wèn)。

　　世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)《格薩(斯)爾》的簡(jiǎn)介

　　《格薩(斯)爾》約產(chǎn)生于17世紀(jì)后半葉，流傳于中國(guó)內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、新疆等省區(qū)蒙古族人民當(dāng)中;國(guó)外主要流傳在蒙古國(guó)，俄羅斯布里亞特共和國(guó)以及卡爾梅克人居住的地方。流傳方式有口頭傳唱和手抄本兩種?？陬^傳唱的基本是韻文，手抄本則基本是散文。該部史詩(shī)在廣闊的背景下，以恢弘的氣勢(shì)，精湛的藝術(shù)技巧，敘述了英雄格斯?fàn)栆簧臉I(yè)績(jī)。2007年6月5日，格薩(斯)爾經(jīng)國(guó)家文化部確定被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　《格薩(斯)爾》的主旨內(nèi)容

　　該史詩(shī)的主旨是：“降妖伏魔，為民除害”。它的基本章節(jié)有：1.格斯?fàn)柕恼Q生;2.智斬魔虎;3.固穆可汗;4.降伏十二頭魔王;5.大戰(zhàn)錫來(lái)河三汗;6.力戰(zhàn)蟒古斯喇嘛;7.大鬧地獄;8.英雄再生;9.奮戰(zhàn)昂都拉瑪魔汗;10.鏟除二十一顆頭顱魔王;11.消滅固么布魔汗;12.那欽汗的覆滅等。

　　該史詩(shī)講述的故事是：在很久以前，人世間妖魔橫行，處處災(zāi)難，人們生存艱難。釋迦牟尼命令玉皇大帝派一個(gè)兒子下凡拯救人類?？墒?，玉皇大帝的三個(gè)兒子誰(shuí)也不愿意去，玉皇大帝大怒。最后，協(xié)商的結(jié)果，其二兒子-最能干的維樂(lè)布特格齊答應(yīng)下凡投胎人間，條件是他從人間回來(lái)后，大帝的位子讓他繼承，玉皇大帝應(yīng)允了他。于是，他投胎為嶺國(guó)的諾顏曾侖的兒子，小名叫尼索蓋·珠儒。同時(shí)，三個(gè)天神投胎為他的姐姐，以輔佐他的事業(yè)。他還有兩個(gè)同父異母的哥哥，扎薩和榮薩，扎薩和他關(guān)系最好，是他的忠實(shí)追隨者。他還有一個(gè)處處和他作對(duì)的叔父超通。珠儒一出生，就消滅了魔鬼烏鴉、羊牙犬嘴魔貢布、罪孽的鼠兔三個(gè)敵人。稍微大一點(diǎn)后，他又精心放牧，使不毛之地變成水草豐美的牧場(chǎng)，牲畜一天比一天多起來(lái)。這時(shí)，超通把他們母子發(fā)配到了妖怪作祟的地方。珠儒用智慧把七個(gè)妖怪殺死，并收復(fù)了300個(gè)西方商人。到15歲的時(shí)候，通過(guò)射箭、摔跤、騎馬等三項(xiàng)比賽迎娶了美女茹格慕高娃為妻，并稱汗，從此擁有了30名勇士和300名先鋒，開(kāi)始了他的征戰(zhàn)生涯。最著名的戰(zhàn)斗是“大戰(zhàn)錫來(lái)河三汗”：在格斯?fàn)柸ミh(yuǎn)方征討蟒古斯之際，錫來(lái)河的白、黃、黑三帳汗為了搶走美麗的茹格慕高娃夫人，大舉進(jìn)攻嶺國(guó)，扎薩等人奮力抗擊，贏得初步勝利。后來(lái)超通故意慌稱敵軍已退，扎薩和眾勇士信以為真，都返回家園。其實(shí)，此刻的超通已叛變投敵，大量敵軍正向嶺國(guó)逼近。當(dāng)已經(jīng)返回駐地的眾勇士們得知真情后，先后匆忙趕到敵軍陣前，一個(gè)個(gè)孤軍奮戰(zhàn)，全部英勇?tīng)奚?。茹格慕高娃只身?duì)敵，最后，終因體力不支而被敵軍搶走。格斯?fàn)柫硪晃环蛉蓑斢律粕涞陌⒅槟獱柛鶜碂o(wú)數(shù)后在寡不敵眾的情況下，逃進(jìn)深山躲了起來(lái)。扎薩住得遠(yuǎn)來(lái)得晚，他認(rèn)為茹格慕高娃已被搶走，自己沒(méi)能保護(hù)她，無(wú)顏面對(duì)格斯?fàn)?，所以不顧他人的勸阻和敵我力量的懸殊，沖入敵陣，殺傷敵人無(wú)數(shù)，最后筋疲力盡，渴飲黃河的血水而昏倒，被敵將突襲身亡。三個(gè)神仙姐姐通知了格斯?fàn)枺袼範(fàn)柗祷丶亦l(xiāng)后，立刻趕往錫來(lái)河三汗駐地，通過(guò)智慧和武力戰(zhàn)勝了三汗，救回了茹格慕高娃夫人。

　　《格薩(斯)爾》的保護(hù)措施

　　遺產(chǎn)申報(bào)，國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，格薩爾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　傳承人物，2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，西藏自治區(qū)的次仁占堆、青海省的才讓旺堆和達(dá)哇扎巴、甘肅省的王永福、四川省的阿尼以及新疆維吾爾自治區(qū)的呂日甫為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

　　遺產(chǎn)保護(hù)，中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)，《格斯?fàn)枴返乃鸭⒄?、搶救、翻譯、研究、出版工作取得了較大成就。1983年，《格斯?fàn)枴氛奖涣袨閲?guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目。1984年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立《格斯?fàn)枴饭ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)小組，展開(kāi)了有計(jì)劃有組織的普查工作。經(jīng)過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古、青海、甘肅、新疆、遼寧、吉林、黑龍江等地的文獻(xiàn)調(diào)研和田野調(diào)查，基本摸清了《格斯?fàn)枴返姆植记闆r，共出版內(nèi)部資料28本，公開(kāi)出版發(fā)行《格斯?fàn)枴穮矔?shū)15本。已出版的《格斯?fàn)枴穮矔?shū)有：《烏素圖召格斯?fàn)杺鳌?蒙)、《隆福寺格斯?fàn)杺鳌?蒙)、《諾木其哈敦格斯?fàn)杺鳌?蒙)、《贍部洲雄獅王傳》(蒙、漢兩種)、《琶杰格斯?fàn)杺鳌?上下，蒙)、《咱雅格斯?fàn)杺鳌?蒙)、《衛(wèi)拉特格斯?fàn)枴?胡都木蒙古文和托忒蒙古文兩種)、《格斯?fàn)杺鳌?蒙古，策·達(dá)木丁蘇倫編注)、《布里亞特格斯?fàn)杺鳌?上下，蒙)、《巴林格斯?fàn)杺鳌?蒙)、《格斯?fàn)柕墓适隆?漢)。另外，《格斯?fàn)柸珪?shū)》第一、第二卷也已出版。

　　據(jù)有關(guān)資料顯示，《格斯?fàn)枴费芯恳埠芑钴S，中國(guó)主持召開(kāi)了5次國(guó)際《格斯?fàn)枴穼W(xué)術(shù)討論會(huì)，召開(kāi)了兩次全國(guó)表彰大會(huì)。2001年10月，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第31屆大會(huì)上，“史詩(shī)《格薩(斯)爾》千年紀(jì)念活動(dòng)”被正式列入2002年至2003年47個(gè)周年紀(jì)念活動(dòng)項(xiàng)目之一，充分說(shuō)明中國(guó)多民族的《格薩(斯)爾》史詩(shī)傳統(tǒng)得到了國(guó)際社會(huì)的普遍重視與高度評(píng)價(jià)，在學(xué)術(shù)界、知識(shí)界、文化界為中國(guó)贏得了崇高的聲譽(yù)，同時(shí)也反映了中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)，《格薩(斯)爾》史詩(shī)的搜集、整理、研究和出版工作取得的成績(jī)。2002年7月18日，在人民大會(huì)堂召開(kāi)了“史詩(shī)《格薩(斯)爾》千年紀(jì)念大會(huì)”，李鐵映作了重要講話。另外，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、文化部、國(guó)家民委、國(guó)家廣電總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合舉辦了“史詩(shī)《格薩(斯)爾》千年紀(jì)念活動(dòng)綜藝晚會(huì)”，出席晚會(huì)的有全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院西部開(kāi)發(fā)辦公室、教育部、聯(lián)合國(guó)教科文組織北京辦公室代表、外國(guó)駐華使節(jié)、首都各界人士、各民族大學(xué)生、中外媒體記者等。千年紀(jì)念是對(duì)這一文化遺產(chǎn)的展示和保護(hù)。