清朝入關(guān)后的第一位皇帝是誰
清朝入關(guān)后的第一位皇帝是誰
清朝是我們中國封建皇朝的最后一個朝代，因為民族之間的碰撞也是最有矛盾沖突的朝代下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的清朝入關(guān)后第一位皇帝的解答，供大家閱讀!
清朝入關(guān)后第一位皇帝
清朝入關(guān)后的第一位皇帝是順治帝!清世祖愛新覺羅·福臨(1638年—1661年)，清太宗皇太極第九子，清朝第三位皇帝，清朝入關(guān)的第一位皇帝。
母為孝莊文皇后，在位18年(1643—1661年)。順治七年，叔父攝政王多爾袞去世，很快十四歲的順治帝開始親政，順治十八年(1661年)正月，逝于禁宮內(nèi)，時年二十四歲，遺詔傳位于第三子玄燁，即康熙帝，葬于河北遵化清東陵的孝陵，廟號世祖，謚號：體天龍運定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。
清朝入關(guān)后第一位皇帝人物簡介
崇德三年正月三十日(1638年3月15日)戌時生于盛京，其母為永福宮莊妃，博爾濟(jì)吉特氏，即孝莊文皇后。
崇德八年八月庚午(1643年9月21日)，皇太極逝世，皇太極在生前并沒有指定皇位繼承人。福臨的異母長兄豪格和叔叔多爾袞爭位，多方利益權(quán)衡之下，最終多爾袞扶立福臨繼位。八月二十六日(1643年10月8日)承襲父位，時年六歲，由叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政，實際清廷由多爾袞控制。
1644年正月改元順治。九月，清廷自盛京遷都北京。九月十九日(10月19日)，順治皇帝抵達(dá)北京。十月初一(1644年10月30日)順治帝即皇帝位于武英殿，告祭太廟社稷，成為清朝入關(guān)的第一位皇帝。
順治七年十二月戊子日(1650年12月31日)在關(guān)外出獵的攝政王多爾袞逝世。順治八年正月庚申日(1651年2月1日)，順治帝開始親政，年十四歲。同年八月大婚。
順治十八年正月丁巳(1661年2月5日)，順治帝在養(yǎng)心殿逝世，年二十四歲。著有《資政要覽》。
順治帝有八子、六女，但并未立儲。逝世后，遺詔第三子玄燁繼承皇位，即康熙帝。
清朝入關(guān)后第一位皇帝出家之謎
順治的母親是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以種種歷史和家庭的影響，再加上自己一些特殊的原因，順治，就和和尚結(jié)成了很密切的關(guān)系，有一個和尚叫憨璞聰，順治是皇上，親自到這和尚住的地方叫做海會寺，促膝長談，相得甚歡，就是談得很融洽。順治回到宮里以后，又把和尚召到宮城西側(cè)的西苑，里頭有個萬善殿，繼續(xù)論佛談法，還有一個大和尚叫木陳忞，順治到了那兒，他跟他說，說：“我呀，總感覺我的前世好像就是佛家的人，說我到你這個寺廟之后，覺得這是窗明幾凈，就不愿意回到宮里。”還有一個大的和尚叫溪森。順治就跟溪森一塊談話，他自稱是這和尚的弟子，和尚當(dāng)然也捧這位，有一次他跟一個和尚說，這個和尚叫木陳忞，說什么朕思上古，惟釋迦如來舍王宮而成正覺，達(dá)摩亦舍國位而為禪祖。朕想效法他們可不可以。順治想學(xué)釋迦，釋迦牟尼，想學(xué)達(dá)摩要出家。后來他就找了溪森說我要剃度，溪森開始勸阻，他不聽，還是要剃度。溪森就把他頭發(fā)給剃了，剃成和尚頭了。這不得了，皇太后怎么可以同意呢。這樣，就找了溪森的師傅，叫玉林琇，玉林琇就趕到北京，就讓徒弟們架起柴禾來，點上火要把他的弟子溪森燒死。順治一看這個情況不行，就說：“我不剃度了，我不出家了。”就救了溪森一命。
一天，順治和玉林琇兩個人對面坐著，談佛論法，兩個人都會意地互相笑了，為什么笑了呢?玉林琇看到一個光頭的皇帝，順治看了一個光頭的和尚，兩個人會心地笑了。 順治愛子死了，愛妃(董鄂妃)死了，保姆死了，出家不成，心情非常郁悶。在順治十八年，正月初二，順治就病了，初三，他就傳召翰林院掌院學(xué)士王熙，康熙那個“熙”字，王熙到養(yǎng)心殿。順治就和王熙秘密談了一番話，后來王熙閉口不談此事，有難言之隱。到正月初六子時，忽然傳召王熙，到養(yǎng)心殿，到了養(yǎng)心殿之后，順治說，說朕患痘，勢將不起，病勢很重,爾聽朕言，速草詔書。我們翻譯過來，就是我得了天花了，病勢很嚴(yán)重，可能好不了，你聽我口授，回去趕緊撰寫遺詔，王熙就到了乾清門西側(cè)圍屏內(nèi)，就起草詔書，起草一條就上奏一條，批回來改，再起草再上奏，三次上奏，得到欽定，就是它了。傍晚的時候，初七，傍晚的時候遺詔撰寫和修改剛完，順治死了。
順治是出家了還是死了，根據(jù)我看到的材料，順治還是死了，根據(jù)很多，我就舉三點就可以了。第一：就是順治病重得天花的時候，歷史有記載，還傳到民間不許炒豆。第二：王熙死了以后，有一本書叫《王熙自定年譜》，這里面記載了順治臨終讓他撰寫遺詔的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子給他整理一本書，在書里頭記載就是順治死之前，就說遵照祖制，實行火浴。朕身后要森溪速回京城為他火浴，順治的遺體移到了景山壽王殿，四月溪森趕到了北京，在景山壽王殿前舉行法會，溪森將順治皇帝火浴，這是給順治火化的和尚溪森的記載，再加上翰林院掌院學(xué)士王熙的親自記載，順治臨危的時候，面授遺詔的時候，以及參考其他的文獻(xiàn)和檔案的記載，可以證明順治是病死的，不是出家了。
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