12生肖什么動(dòng)物眼睛最大：龍

　　12生肖什么動(dòng)物眼睛最大:龍，下面就讓小編給大家簡(jiǎn)單介紹下我們中國(guó)的吉祥神獸。

　　12生肖什么動(dòng)物眼睛最大

　　龍是東亞(中國(guó)朝鮮日本越南柬埔寨等)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為百鱗之長(zhǎng) 。

　　龍?jiān)趥髡f(shuō)里有多種類型，共同特點(diǎn)是軀長(zhǎng)、眼睛突出、嘴邊有長(zhǎng)須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點(diǎn)是九似:角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、耳似象、鱗似魚、須似人、腹似蛇、足似鳳。

　　龍的傳說(shuō)和龍文化是中國(guó)等一些東亞國(guó)家的歷史傳承，是中華民族最具代表性的文化象征之一。

　　在漢族等一些民族的傳統(tǒng)文化里，常用來(lái)象征祥瑞，是四圣獸之一，根本不同于西方的惡魔Dragon，有的傳教士把龍翻譯為Dragon，導(dǎo)致中華形象在歐美的惡魔化，歐美華人創(chuàng)立新詞Loong來(lái)翻譯漢語(yǔ)的龍，維護(hù)中華的主要象征符號(hào)。

　　龍的基本信息

　　龍， 中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，身體長(zhǎng)，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興云降雨。龍?jiān)诜饨〞r(shí)代作為帝王的象征，也用來(lái)指帝王和帝王龍代表了天龍是神。中國(guó)的龍是神啊，啥都會(huì)。(參考西游記)

　　龍顏、龍廷、龍袍。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。青龍與白虎、朱雀、玄武是指中國(guó)天文的四象。

　　從小說(shuō)角度而言 這個(gè)問(wèn)題不是很無(wú)聊 相對(duì)于東方的龍 西方的龍一般被設(shè)定為蜥蜴 巨大的蜥蜴而已。東方的龍?jiān)俑鱾€(gè)領(lǐng)域而言，往往是一種神秘，祥瑞的神物，往往被設(shè)定為獨(dú)立于3界擁有自由與不朽生命的守護(hù)者。往往具備有神的能力與威懾的力量，被稱為始祖的龍也是號(hào)稱最強(qiáng)的生物，因此可以視之為最強(qiáng)的神獸，這是玄武、 朱雀、麒麟等等所不能比擬的歷史厚度。

　　龍是中華民族的圖騰，龍也代表著龍圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志。傳說(shuō)最初的“龍”來(lái)自一個(gè)團(tuán)結(jié)勇敢且驍勇善戰(zhàn)的部族，他們每攻陷一個(gè)部落打敗一個(gè)部族的軍隊(duì)，奪得帶有部落圖騰圖案的戰(zhàn)旗后便收藏起來(lái)，久而久之，他們已經(jīng)打敗了很多曾威名遠(yuǎn)揚(yáng)的部族，這個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的部族把繳獲的戰(zhàn)旗聚起來(lái)并裁下所需部分，拼湊起來(lái)便有了最初的“龍”，龍象征著至高無(wú)上的威力，不容置疑的統(tǒng)治力。

　　上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的積淀。龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令中國(guó)人激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。

　　《龍：神話與真相》一書認(rèn)為，龍?jiān)诠糯_實(shí)存在過(guò)。它就是現(xiàn)代生物分類學(xué)中的Crocodilus Porosus的一種巨型鱷——蛟鱷。鱷類的壽命極長(zhǎng)，可達(dá)數(shù)百年以上。而且有些鱷類的動(dòng)物能夠敏銳地感受到氣壓變化預(yù)知晴雨。每當(dāng)下雨之前，它會(huì)發(fā)出怒吼，聲音如雷。龍是人類心目中的雨神、雷神和鼓神。人們對(duì)龍充滿了敬畏、恐懼;無(wú)疑龍是非常神秘和具有危險(xiǎn)性的。

　　龍亦指西方神話中帶翼的動(dòng)物。“龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，但西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了形象有一些相似外，背景和象征意義都分別甚大。西方的“dragon”一般帶有邪惡的意味，與東方的瑞獸完全不一樣。讓對(duì)中華文化不了解的西方人看到中國(guó)人崇拜龍的行為會(huì)讓西方人產(chǎn)生中國(guó)人喜好崇尚邪物的負(fù)面印象。為了避免這種混淆，有學(xué)者提出，把“龍”的英文翻譯改為發(fā)音與漢語(yǔ)接近的“long”。以“犭”或“飛”于“龍”字結(jié)合為新字代替現(xiàn)在的龍，但尚未得到廣泛認(rèn)可。

　　世界說(shuō)龍

　　龍是中華、蘇美爾、印度、尼泊爾、不丹、東北亞、東南亞等亞洲文化體和美洲印第安文化的重要內(nèi)容。

　　西亞區(qū)：據(jù)北京日?qǐng)?bào)“世界視野中的龍文化”，美索不達(dá)米亞南部出土的五千年前的屬于蘇美爾人的圓形石印章上雕刻(陰刻)龍，頭上有兩角，形象相似于中國(guó)史前時(shí)代的龍。漢語(yǔ)意義的龍不獨(dú)中華才有。公元前二十四世紀(jì)末蘇美爾小國(guó)被閃米特部落阿卡德人所滅，而包括古埃及人在內(nèi)的閃族后來(lái)信仰唯一神“拉”、安拉(古埃及人自稱KMT，其后常用的Hamite閃米特人一詞即源于此詞)，抑制了自然神文化。

　　南亞區(qū)：在公元前一世紀(jì)(距今2100年前)的印度壁畫中發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)里那種龍的形象。事實(shí)上，遠(yuǎn)在印度佛教創(chuàng)立之前，在印度神話和民間傳說(shuō)中，Naga(那伽，龍)具有神性，能幻變?yōu)槿诵?，有自己龐大的龍王龍女家族。佛?jīng)結(jié)集者對(duì)印度民間那伽故事進(jìn)行加工和再創(chuàng)作。這類優(yōu)美傳說(shuō)流播于南亞和東南亞地區(qū)。

　　東亞區(qū)：受中華文化和印度佛教文化影響，無(wú)論東北亞還是東南亞，廣泛崇奉龍，東南亞寺廟里一般都雕龍刻像，他們的龍文化大多屬于百越文化系列。

　　美洲區(qū)：屬于非標(biāo)準(zhǔn)型龍文化，掌管雨水，也是天使而非惡魔(dragon)性質(zhì)。從墨西哥城到尤卡坦半島，無(wú)論在阿茲特克文化遺址還是瑪雅文化遺址，羽蛇是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和豐收，那不是標(biāo)準(zhǔn)的龍，是龍加羽。興起于公元前1000年(相當(dāng)于中國(guó)歷史的商末周初)的奧爾梅克文化被認(rèn)為是印第安文化的搖籃。奧爾梅克文化中有兩種原始龍：鼉龍和螭龍，也就是中國(guó)人俗稱的大龍和小龍。印第安人神話傳說(shuō)中，火龍和水龍分別代表南北二神。而中國(guó)古代神話中，北方水神是水龍共工，南方火神是火龍祝融。這種類似是各自獨(dú)立產(chǎn)生的還是佐證了中華人種早在遠(yuǎn)古東渡美洲?還有待更多考證。

　　西方區(qū)：西方主流面沒(méi)有龍(loong)文化，他們后來(lái)接受的一神教文化壓制自然神文化(還曾燒死大量女巫)，dragon(拽蚣，惡魔)雖然被基督教傳教士譯為漢語(yǔ)的龍、因而有人說(shuō)是西方龍，其實(shí)不是一個(gè)物種，導(dǎo)致漢語(yǔ)的龍?jiān)谖鞣轿幕粣耗Щ?，這種結(jié)果之一是有人接受所謂西方龍說(shuō)法。一定注意：龍的正確英文名是Loong，不能接受對(duì)中國(guó)主族、對(duì)東亞主要形象的妖魔化譯法!(基督教《圣經(jīng)》以來(lái)的文化，dragon即惡魔是客觀事實(shí)，是現(xiàn)實(shí)!何況它與漢語(yǔ)的龍的生物構(gòu)造不同!比狼、狗的外形區(qū)別更大，是不同物種)。

　　一大謎題：中國(guó)老百姓里傳說(shuō)看到龍的現(xiàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)史籍所記載的那種程度，可是，西方社會(huì)雖然是一神教，但現(xiàn)代科學(xué)研究領(lǐng)域一般是不顧宗教限制的、可以沖破宗教限制，歐洲、美洲那個(gè)廣大的區(qū)域怎么沒(méi)有龍(loong)現(xiàn)象的報(bào)道?另外，非洲流行多神教，沒(méi)有限制龍傳說(shuō)的宗教，怎么也沒(méi)有龍的傳說(shuō)?謎題。

　　西方調(diào)研，任為龍?jiān)诙螝鐣r(shí)，下海躲過(guò)一劫。致使一部分生存下來(lái)，然后小部分順江河進(jìn)住大陸。所以演變成的中國(guó)龍，據(jù)說(shuō)這種龍?bào)w力附有氫氣囊(一種可以飄浮在空中，也能助燃燒的氣體)，正因?yàn)檫@種特異體質(zhì)，長(zhǎng)年的演變，使其能飛，能火，能隱，能幻的‘神’物。