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      簡短成語故事及解釋

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        背下更多的成語,熟悉更多的成語結(jié)構(gòu),不僅能讓我們增漲知識,還能讓我們開發(fā)大腦。下面就是小編給大家?guī)淼暮喍坛烧Z故事及解釋,希望能幫助到大家!

        蘇武牧羊

        太初四年冬,匈奴單于為與漢修好,遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。天漢元年三月,漢武帝為回報匈奴善意,派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員?;莸瘸鍪剐倥?,送還原被扣的匈奴使者,并厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴后,原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀,欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發(fā)后累及蘇武,蘇武不愿受辱,自殺未成。單于敬重他,派漢降臣衛(wèi)律勸降,蘇武不為所動。于是單于把蘇武幽禁在地窯中,斷絕飲食,以此逼他就范。蘇武堅持數(shù)日不死。匈奴以為神,就將他流放到邊遠的北海(今貝加爾湖)荒無人煙的地方,放牧羝(dī)羊。始元二年,匈奴新單于立,遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武。始元六年,蘇武等九人由漢使迎接回國。蘇武羈(jī)留匈奴十九年,習知邊地民族,歸國后被任為典屬國,專掌少數(shù)民族事務。他在匈奴持節(jié)不屈,被后世視為堅持民族氣節(jié)的典范之一。

        一字之師

        指改正文章中一個十分關(guān)鍵的字的老師。

        該語出自宋代陶岳《五代史補》。

        唐朝時期,是我國封建社會發(fā)展中一個十分繁榮的時期,文學藝術(shù)也很發(fā)達,其中以詩最具有代表性。當時,不僅僅詩人多,創(chuàng)作的詩多,而且在藝術(shù)上、資料水平上都很高。

        在當時眾多的詩人中,有一個詩人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開放的梅花,詩興大發(fā),創(chuàng)作了一首《早梅》詩,詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道:前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。寫好后,他覺得十分滿意。

        有一個叫鄭谷的人,看到齊已寫的這首詩后,認為這首詩的意味未盡。于是,他經(jīng)過反復思考推敲,將這兩句詩改為:前村深雪里,昨夜一枝開。因為他認為既然數(shù)枝梅花都開了,就不能算是早梅了。

        鄭谷的這一改動,雖然只將數(shù)字改為一字,只有一字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動十分佩服,當時即稱鄭谷為自我的一字師。

        奮不顧身

        李陵,字少卿,是漢武帝時的著名大將,很受漢武帝信用,任命他為騎都尉,率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射,又懂得兵法,當時很得朝廷信任。不料,李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中,由于寡不敵眾,無奈投降了匈奴。

        聽說李陵投降,漢武帝很是生氣,認為李陵辱沒了自己對他的信任,朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認為,他說:“我和李陵一向沒什么交情,但我見他為人很講義氣,孝順父母,友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難,所以,我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的狀況下,與數(shù)萬名敵兵對陣,最后由于傷亡慘重,彈盡糧絕,歸路被切斷,才被迫投降,是情有可原的。而且我還認為,他這次投降,并非貪生,而是想等待以后有利的時機再來報答國家?!彼抉R遷說得在情在理,但漢武帝卻認為他是替李陵辯護,是非不分,將他關(guān)進了監(jiān)獄,施行“腐刑”。

        以后,漢武帝還殺了李陵全家。李陵明白后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能實現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

        成語“奮不顧身”,意思是奮勇向前,不顧生命。

        守株待兔

        戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,期望再得到撞死的兔子。

        從前宋國有一個農(nóng)夫在地里干活,忽然從遠處跑來一只兔子,它十分慌張,一不留意就撞在樹樁上死了。農(nóng)夫很高興,撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每一天都有這樣的好事就好了,于是他放下農(nóng)具整天守在那顆樹下,一無所獲。

        夜郎自大

        漢朝的時候,在西南方有個名叫夜郎的小國家。它雖然是一個獨立的國家,但是國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大,從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的。

        有一天,夜郎國國王與部下巡視國境的時候,他指著前方問:“那里哪個國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊?,就說:“當然是夜郎國最大口羅!”

        有一次,漢武帝派使節(jié)到西南,探尋由長安到今印度的通道。經(jīng)過一年多的艱難跋(bá)涉,漢史才到達滇(diān)國,見到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不無炫耀地探詢:“漢孰與我大?”之后,漢使輾(zhǎn)轉(zhuǎn)到達夜郎國,夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問話。于是,“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。

        與虎謀皮

        傳說周朝有人個性喜歡穿皮衣吃精美的食品,他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”,狐貍就傳警報逃到深山中;“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”,羊呼叫同伴一齊藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒有制成一件皮袍,沒有辦成羊肉祭祀宴會。


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