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      財(cái)務(wù)倫理有什么作用

      時(shí)間: 耀聰662 分享

        財(cái)務(wù)倫理(Financial ethics)指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和道德環(huán)境下,企業(yè)在進(jìn)行財(cái)務(wù)活動(dòng)和處理財(cái)務(wù)關(guān)系時(shí)參照的倫理規(guī)則和道德規(guī)范的總和。那么財(cái)務(wù)倫理有什么作用?

        財(cái)務(wù)倫理的作用:財(cái)務(wù)倫理有助于彌補(bǔ)財(cái)務(wù)法律法規(guī)的不足,是財(cái)務(wù)相關(guān)法規(guī)制度制定的基礎(chǔ)。

        財(cái)務(wù)管理活動(dòng)離不開(kāi)相關(guān)法律法規(guī)。財(cái)務(wù)法規(guī)是一種制度化的規(guī)范,以強(qiáng)制性手段強(qiáng)迫人們執(zhí)行和遵守,而財(cái)務(wù)倫理是一種倫理價(jià)值,是人們?cè)谪?cái)務(wù)管理活動(dòng)中逐漸積累形成的統(tǒng)一要求、秩序和理想,它主要不是借助于強(qiáng)制手段,而是主要依靠社會(huì)輿論、道德榜樣和人們內(nèi)心信念來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的。它是借助于人們真正的認(rèn)同和接受,并轉(zhuǎn)化為人們的情感、意志和信念,內(nèi)化為人們的觀念,使人們自覺(jué)地遵守才得以實(shí)現(xiàn)。

        作為一種固定化的行為規(guī)范,財(cái)務(wù)法規(guī)制度的制定和實(shí)施具有一定的局限性。法律法規(guī)如果制定得過(guò)于嚴(yán)厲,會(huì)束縛人們的手腳,使人們不愿承擔(dān)必要風(fēng)險(xiǎn);如果制定得過(guò)寬,容易導(dǎo)致放任自流。此外,法律法規(guī)的具體內(nèi)容會(huì)隨著客觀情形變化而變化,即法律法規(guī)一般要落后于客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。這些說(shuō)明,財(cái)務(wù)法規(guī)制度是對(duì)財(cái)務(wù)主體的最低要求,需要更高的財(cái)務(wù)倫理規(guī)范來(lái)約束財(cái)務(wù)主體的行為,還表明財(cái)務(wù)法規(guī)制度是以財(cái)務(wù)倫理道德為前提,在其基礎(chǔ)之上構(gòu)建起來(lái)的。

        財(cái)務(wù)倫理的作用:財(cái)務(wù)倫理有利于統(tǒng)一組織內(nèi)外、組織內(nèi)各層次以及社會(huì)各界人員對(duì)財(cái)務(wù)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),從而提高組織的有效性。

        財(cái)務(wù)倫理首先是精神的,是以指導(dǎo)財(cái)務(wù)行為為目的,以形成正確的行為方式為內(nèi)容的觀念性的存在;它又是實(shí)踐的,根源于個(gè)體的財(cái)務(wù)實(shí)踐活動(dòng)本身。財(cái)務(wù)倫理是財(cái)務(wù)社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)和反映,具有廣泛的普遍性。人們把握了財(cái)務(wù)倫理,也就是從一個(gè)特定方面來(lái)理解財(cái)務(wù)實(shí)踐活動(dòng),有利于統(tǒng)一不同財(cái)務(wù)主體對(duì)財(cái)務(wù)現(xiàn)象和行為的認(rèn)識(shí)和理解。

        合理的財(cái)務(wù)倫理不僅可以為財(cái)務(wù)主體提供一個(gè)必要的指引行動(dòng)和樹(shù)立期望的目標(biāo),而且可以促進(jìn)合作和相互信任,以提高組織的有效性。組織內(nèi)部和組織與外部環(huán)境的合作都能夠降低交易費(fèi)用和競(jìng)爭(zhēng)成本,創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)效益,而這些合作都是在一定的財(cái)務(wù)倫理道德的支持下才得以進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的。財(cái)務(wù)倫理是合作的前提,也是促進(jìn)合作的重要機(jī)制。

        財(cái)務(wù)倫理的作用:財(cái)務(wù)倫理有利于個(gè)人與組織目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致,是組織或個(gè)人在財(cái)務(wù)管理活動(dòng)中對(duì)財(cái)務(wù)行為實(shí)現(xiàn)自我約束的基礎(chǔ)。

        為了追求更佳的效益,必須充分調(diào)動(dòng)人們的積極性,這就需要規(guī)范人們的行為,建立良好和諧的相互關(guān)系,尤其是相互的財(cái)務(wù)關(guān)系,充分挖掘人們的內(nèi)在精神潛力。這需要財(cái)務(wù)倫理的指引和協(xié)調(diào)。法律法規(guī)雖然能夠?qū)θ说男袨槠鸬交镜囊?guī)范作用,制約人們的行為,但是,要真正統(tǒng)一人們的目標(biāo)和協(xié)調(diào)相互關(guān)系,需要財(cái)務(wù)倫理的引導(dǎo),以良好的倫理道德來(lái)激發(fā)組織成員的使命感和責(zé)任感,促進(jìn)組織成員與組織財(cái)務(wù)目標(biāo)的協(xié)同與一致。

        倫理道德是適應(yīng)人們協(xié)調(diào)和處理財(cái)務(wù)關(guān)系的需要而產(chǎn)生的,財(cái)務(wù)倫理相對(duì)個(gè)體而言,是一種外在的約束力量,但是這種約束不是單純的消極防范和限制,它是個(gè)體的主體性的積極表現(xiàn)。財(cái)務(wù)倫理作為一種價(jià)值判斷和準(zhǔn)則,對(duì)組織或者個(gè)人財(cái)務(wù)行為實(shí)施控制效應(yīng)。當(dāng)財(cái)務(wù)倫理價(jià)值被大多數(shù)員工接受以后,人們就會(huì)把財(cái)務(wù)制度與規(guī)章內(nèi)化為自己行為的價(jià)值準(zhǔn)則,成為個(gè)體內(nèi)心信念,自覺(jué)地按照準(zhǔn)則行事,從而實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)主體對(duì)自身財(cái)務(wù)行為的自我約束。

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