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      領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力怎么行使

      時(shí)間: 耀聰662 分享

        領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力主體立足于有序的組織結(jié)構(gòu),遵循特定的原則與規(guī)章制度,采取有效的方法手段對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力客體施加控制與影響從而使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力客體按照領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力主體意愿采取行動,進(jìn)而共同達(dá)成組織目標(biāo)的過程。下面小編告訴大家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力怎么行使?

        領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的行使是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的合理劃分與配置為前提的,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的行使必須首先立足于有序的組織機(jī)構(gòu)、即所謂“在其職,謀其政”。

        領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使:宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置

        1)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須服從于國家的政治制度

        領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須置身于一定的政體下進(jìn)行; 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與我國實(shí)行的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政治制度相一致; 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的劃分與配置必須與司法機(jī)關(guān)權(quán)力的配置與運(yùn)用相配套。

        2)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須有利于公民權(quán)利的充分享有

        在實(shí)行人民代表大會制度的社會主義中國,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力作為一種公共權(quán)力,必須遵從人民群眾的意愿,為實(shí)現(xiàn)社會上絕大多數(shù)人民的利益而運(yùn)行,要全心全意為人民服務(wù)。

        3)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)

        馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程,社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的深層根源。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。

        4)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須考慮民族傳統(tǒng)文化的因素

        領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使:微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置

        微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從行政系統(tǒng)內(nèi)部各要素的聯(lián)系中尋求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。組織職能的配置是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理劃分與配置的基礎(chǔ)。 組織是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力合理劃分與配置的載體。 組織人員是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力行使的主體。

        領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展

        1、傳統(tǒng)社會時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力

        傳統(tǒng)社會時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是指與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力主要具備如下特點(diǎn):

        傳統(tǒng)社會時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的社會職能與國家政治權(quán)力的統(tǒng)治職能明顯地交織在一起; 傳統(tǒng)社會時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合; 傳統(tǒng)社會時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗法權(quán)力等血緣關(guān)系權(quán)力有根深蒂固的聯(lián)系; 傳統(tǒng)社會時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力有相當(dāng)直接的關(guān)系。

        2、現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力

        現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是與現(xiàn)代工業(yè)社會相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,其與傳統(tǒng)社會時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力相比,具有自身鮮明的特點(diǎn):

        現(xiàn)代社會領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的自主性非常明顯,社會管理職能日益突出; 現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力不僅實(shí)現(xiàn)了同外部權(quán)力的分離,其內(nèi)部的功能分化也日益發(fā)達(dá); 現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。

        3、社會轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力

        在轉(zhuǎn)型期社會,行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的現(xiàn)代性特征與傳統(tǒng)性特征就盤根錯(cuò)節(jié)地交織在一起。這種轉(zhuǎn)變中社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力可稱為轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。

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