企業(yè)文化管理
企業(yè)文化管理
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企業(yè)文化管理
十九世紀(jì)末到本世紀(jì)初,西方工業(yè)化發(fā)展到以大機(jī)器和生產(chǎn)流水線為主要生產(chǎn)方式的階段,企業(yè)經(jīng)營者主要關(guān)心的問題是生產(chǎn)效率和投入產(chǎn)出比,在這種條件下,泰勒的科學(xué)管理模式和韋伯的“科層制”的應(yīng)用就導(dǎo)致了一系列理性化的管理實(shí)踐,但是,它們都是基于“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),認(rèn)為人的行為動機(jī)就是為了滿足自己的私利,工作是為了得到經(jīng)濟(jì)的報(bào)酬。
科學(xué)管理理論對當(dāng)時的工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本世紀(jì)二十年代到三十年代,“霍桑實(shí)驗(yàn)”使人們注意到組織中的人際關(guān)系、非正式群體等因素對組織效益的影響,開始關(guān)注包括自我實(shí)現(xiàn)在內(nèi)的人的社會性需要,于是導(dǎo)致了一系列激勵理論的出現(xiàn)。這些理論強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在管理中的重要性,以人的社會性為基礎(chǔ),提出用“社會人”的概念來代替“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)。
系統(tǒng)論的應(yīng)用和權(quán)變理論的發(fā)展導(dǎo)致了西方組織管理在七十年代的“戰(zhàn)略熱”和“系統(tǒng)熱”。八十年代初,隨著日本企業(yè)的崛起,人們注意到了文化差異對企業(yè)管理的影響,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了社會文化與組織管理的融合——企業(yè)文化,它是企業(yè)發(fā)展到一定階段,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段關(guān)于經(jīng)營理念、基本假設(shè)等達(dá)成的共識用于對組織管理過程中包括文化、價(jià)值和心理因素在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合,并使之成為一個組織或企業(yè)獨(dú)具個性化的管理模式,以文化的力量推動著組織和企業(yè)的長期發(fā)展。
企業(yè)管理發(fā)展到如今,經(jīng)歷三個階段的演變。從最開始的用于管理小規(guī)模企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)管理階段,靠人治來實(shí)現(xiàn)管理。隨著企業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,靠人治則鞭長莫及,要靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。步入了科學(xué)管理階段,員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事,在管理者的指揮下行動, 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。隨著時代的發(fā)展,人類社會的不斷進(jìn)步,企業(yè)的概念逐漸模糊,人作為具有感情的改造者,喜歡接受挑戰(zhàn),愿意發(fā)揮主觀能動性,積極向上。這時企業(yè)要建立效應(yīng)的以人為本的文化,通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo),這時進(jìn)入了文化管理階段。文化管理階段時并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理,科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ),經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的,文化如同軟件,制度如同硬件,二者是互補(bǔ)的。只是由于到了知識經(jīng)濟(jì)時期,人更加重視實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),所以,對人性的尊重顯得尤為重要,因此企業(yè)管理要以人為本。
80年代初,美國哈佛大學(xué)教育研究院的教授泰倫斯·迪爾和麥肯錫咨詢公司顧問艾倫·肯尼迪在長期的企業(yè)管理研究中積累了豐富的資料。他們在6個月的時間里,集中對80家企業(yè)進(jìn)行了詳盡的調(diào)查,寫成了《企業(yè)文化--企業(yè)生存的習(xí)俗和禮儀》一書。該書在1981年7月出版后,就成為最暢銷的管理學(xué)著作。后又被評為本世紀(jì)80年代最有影響的10本管理學(xué)專著之一,成為論述企業(yè)文化的經(jīng)典之作。它用豐富的例證指出:杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化,即為全體員工共同遵守,但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范;并有各種各樣用來宣傳、強(qiáng)化這些價(jià)值觀念的儀式和習(xí)俗。正是企業(yè)文化--這一非技術(shù)、非經(jīng)濟(jì)的因素,導(dǎo)致了這些決策的產(chǎn)生、企業(yè)中的人事任免,小至員工們的行為舉止、衣著愛好、生活習(xí)慣。在兩個其他條件都相差無幾的企業(yè)中,由于其文化的強(qiáng)弱,對企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。 企業(yè)文化對企業(yè)能力的形成、作用、保持和促進(jìn)起著根本性的作用。主要分為以下幾個方面:
(一)市場作用
1975年,保羅.艾倫和比爾.蓋茨合伙創(chuàng)建微軟公司。產(chǎn)品是微軟BASIC,雇員為3人,當(dāng)年收入16000美元。1977年在日本推BASIC。1982年,在英國建立歐洲分部。1986年,微軟在NASDAQ上市。
1986年上市后,經(jīng)營利潤率持續(xù)保持在30%以上,到1995年,年收入已達(dá)59億美元,擁有大約200多種產(chǎn)品,約17800名雇員。微軟控制了PC軟件市場中最重要的部分——操作系統(tǒng)的80%—85%。這些軟件在操作系統(tǒng)上運(yùn)行,使用戶能在計(jì)算機(jī)上執(zhí)行特定的任務(wù)。沒有哪一個與計(jì)算機(jī)或信息技術(shù)有關(guān)的行業(yè)和用戶不受到微軟及其產(chǎn)品的影響。
微軟從最早賣程序設(shè)計(jì)語言,到出售操作系統(tǒng),再到向零售店出售各種應(yīng)用軟件產(chǎn)品,從國內(nèi)到國外,不斷獲得發(fā)展。但微軟始終保持著公司早期結(jié)構(gòu)松散、反官僚主義微型小組文化等特性的基本部分,從而與顧客更接近,更了解市場的需要。
面對市場和技術(shù)方面的挑戰(zhàn),微軟總是奉行最基本的戰(zhàn)略,向未來進(jìn)軍。它擁有出色的總裁和高級管理隊(duì)伍,以及才華過人的雇員,擁有高度有效和一致的競爭策略和組織目標(biāo),組織機(jī)構(gòu)靈活,產(chǎn)品開發(fā)能力強(qiáng)、效率高。微軟人有一種敢于否定自我,不斷學(xué)習(xí)提高的精神。當(dāng)然,在其優(yōu)點(diǎn)和成績之后也潛藏著很多弱點(diǎn)。但微軟正是在克服弱點(diǎn)和發(fā)揮優(yōu)勢的過程中不斷向前發(fā)展。 微軟公司令人吃驚的成長速度,引起世人的廣泛關(guān)注。透過輝煌業(yè)績,我們不難發(fā)現(xiàn)其成功不僅在于科技創(chuàng)新和優(yōu)異的經(jīng)營管理,更重要的是創(chuàng)設(shè)了知識型企業(yè)獨(dú)特的文化個性。
(二)產(chǎn)品作用 企業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展,實(shí)質(zhì)就是文化質(zhì)衍生的過程,就是文化系列化的過程,文化質(zhì)不變表現(xiàn)在產(chǎn)品上就是無產(chǎn)品發(fā)展,基本文化質(zhì)的產(chǎn)品就是“核心產(chǎn)品”,
從這個意義說,產(chǎn)品即是文化,文化就是產(chǎn)品。企業(yè)應(yīng)該在市場上打出自己的精品,力創(chuàng)“品牌文化”,努力提高其產(chǎn)品的文化價(jià)值即“無形價(jià)值”。市場受著某些特定的文化影響與支配,如果企業(yè)的文化與市場不相融,甚至是沖突的,必然會使企業(yè)處于困難和危險(xiǎn)的境地。例如,當(dāng)一個企業(yè)服務(wù)定位于“領(lǐng)先使用者”的細(xì)分市場時,而這個市場的需求特征是“時尚”,那么其企業(yè)文化的內(nèi)涵就應(yīng)該體現(xiàn)出“變化”、“新奇”、“差異”、“個性”等。只有在這樣的企業(yè)文化的作用下,該企業(yè)才能在市場競爭中占有一席之地。從某種意義上說,市場競爭從根本上是文化的競爭,只有企業(yè)文化與所處市場主體文化相適應(yīng),才能取得主動,如果企業(yè)文化與市場不相適應(yīng),則要對該文化進(jìn)行調(diào)整。
iPod掀起了音樂播放器革命,iPhone重新定義了智能手機(jī)概念,iPad則讓平板電腦成為一種潮流。過去10年來,蘋果的每個產(chǎn)品都是革命性 的。這家1997年靠著微軟一筆
1.5億美元的投資才得以幸存的小公司,如今也超過微軟成為全球市值最高的科技企業(yè)。人人都想知道,蘋果為什么能成功,喬布斯不說,蘋果也不言。作為蘋果公司的聯(lián)合創(chuàng)始人,喬布斯曾在1985 年被當(dāng)時外聘的CEO掃地出門。重回蘋果后的喬布斯大步邁入一個集音樂、電影和科技于一體的夢幻王國,將他的舊式戰(zhàn)略真正貫徹于新的數(shù)字世界之中,采用的是高度聚焦的產(chǎn)品戰(zhàn)略、嚴(yán)格的過程控制、突破式的創(chuàng)新和持續(xù)的市場營銷。采取的第一步驟就是削減蘋果的產(chǎn)品線,把正在開發(fā)的15種產(chǎn)品縮減到4種,而且裁掉一部分人員,節(jié)省了營運(yùn)費(fèi)用。之后,蘋果遠(yuǎn)離那些用低端產(chǎn)品滿足市場份額的要求,也不向公司不能占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的臨近市場擴(kuò)張。喬布斯已經(jīng)打造了一種業(yè)內(nèi)最具特色的企業(yè)文化。1.專注于設(shè)計(jì);2.忘記一切,從頭開始;3堅(jiān)信蘋果比其它所有公司都強(qiáng);4.看重外界的看法;5.永不服輸;6.時刻關(guān)注細(xì)節(jié);7.保密至高無尚;8.主導(dǎo)市場才是最重要的事。在這樣的企業(yè)文化領(lǐng)導(dǎo)下,蘋果取得了驕人的業(yè)績。在iPad美國上市80天內(nèi),iPad銷量已經(jīng)達(dá)到300萬臺;蘋果iPhone 4上周單日預(yù)訂銷量創(chuàng)紀(jì)錄地達(dá)到了60萬部,分析師預(yù)計(jì)首日24小時銷量會突破100萬部:這將是消費(fèi)電子品企業(yè)的單日最高銷售記錄,遠(yuǎn)超上一款iPhone。許多人排著長長的隊(duì)伍買iPhone。這樣的銷售成績說明了人們對于蘋果產(chǎn)品的喜愛和忠實(shí)。北京時間9月24日消息,據(jù)國外媒體報(bào)道,蘋果超越中國石油成為以市值計(jì)全球第二大公司。蘋果股票在納斯達(dá)克市場當(dāng)天交易價(jià)格攀升至292.76美元,推動其市值攀上2675億美元的高峰,暫時超越中國石油成為僅次于??松梨诘娜蚴兄档诙叩墓?。自從2007年蘋果發(fā)布iPhone以來,其股價(jià)已經(jīng)上漲到當(dāng)初的三倍多。iPhone如今占據(jù)蘋果公司30%的收入來源。今年初,蘋果發(fā)布了iPad平板電腦,至今年銷量有望超過有9年歷史的iPod。如今的“蘋果”已經(jīng)成為時尚和科技的代名詞。
(三)組織作用 有效的企業(yè)組織,總是將市場特征和產(chǎn)品特征認(rèn)識和運(yùn)用自如。而運(yùn)作無效或失敗的企業(yè)組織,卻是要么對市場認(rèn)識不清,要么對產(chǎn)品認(rèn)識不清,要么不能把握其特點(diǎn)予以協(xié)調(diào)運(yùn)用。兩種情況的結(jié)果卻完全不同:前者大獲成功,后者則一敗涂地。導(dǎo)致不同的客觀結(jié)果,是企業(yè)文化的差異。不同的價(jià)值觀,不同的行為準(zhǔn)則,不同的目標(biāo)導(dǎo)向,不同的控制,不同的態(tài)度,不同的性格,不同的工作氛圍在相同的條件出現(xiàn)時,必然會產(chǎn)生雖然微小卻很關(guān)鍵的不同反應(yīng),從而生出完全不同的效果。文化對于企業(yè)的組織作用是廣泛而深刻的,它既對組織能力的形成(資源配置)起著關(guān)鍵的作用,也對組織能力的發(fā)揮(資源運(yùn)用)起著關(guān)鍵性的作用,同時對組織面對環(huán)境變化和刺激的反應(yīng)起著關(guān)鍵的作用。
(四)團(tuán)隊(duì)作用 企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為本,十分尊重人的感情,久而久之,在企業(yè)中釀造了一種團(tuán)結(jié)友愛、相互信任、和睦相處的氣氛,形成了一種無堅(jiān)不摧無往不克的團(tuán)體意識。一個組織,一個企業(yè),沒有這種團(tuán)隊(duì)意識,終究無法生存。這種企業(yè)文化使企業(yè)管理者和全體員工之間形成一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。大家想企業(yè)的前途之所想,急企業(yè)的命運(yùn)之所急,共同的價(jià)值觀造就了共同的目標(biāo)和理想,從而整個企業(yè)上下步調(diào)一致,形成一個統(tǒng)一的整體。這種團(tuán)隊(duì)互相勉勵,互相配合,取長補(bǔ)短,就能在市場競爭中應(yīng)對自如,無往不勝。因?yàn)榉N種原因,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)及管理者之間、企業(yè)內(nèi)部各部門之間、企業(yè)的管理層與員工之間、員工與員工之間,有時難免會產(chǎn)生一些矛盾。而解決矛盾的最好辦法,就是借助于企業(yè)文化進(jìn)行自我調(diào)節(jié),自我化解,自我消融;企業(yè)與社會、企業(yè)與顧客、企業(yè)與外界企業(yè)、企業(yè)與國家之間有時也會存在某種不協(xié)調(diào)、不適應(yīng),而最好的辦法也只能利用企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整。 1998 年創(chuàng)立以來,作為網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的鼻祖同時也是巨頭的Google公司,規(guī)模已經(jīng)擴(kuò)大了很多,但仍堅(jiān)持營造一種小公司的氛圍。午餐的時候,幾乎所有人都在公司的餐廳隨意就座用餐,與各個不同部門的同事一起愉快地暢談。Google 秉承一貫的創(chuàng)新理念,而這有賴于每位員工都能夠毫無顧忌地交流想法和觀點(diǎn)。這就意味著每個員工都是功不可沒的貢獻(xiàn)者,而且每個人都要在公司身兼數(shù)職。由于每個人都知道自己對于 Google 的成功同等重要,因此在周五例會 (TGIF) 上每個人都會毫不猶豫地向拉里或塞吉提出尖銳的問題,在排球場上也會毫不猶豫地戰(zhàn)勝公司高管。這樣的公司氛圍將Google的所有員工都帶入了一個溫馨的大家庭,每個人都是公司的主人,作為一個團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造著美好的明天。
(五)約束作用 一個好的企業(yè),必定有一套完整的規(guī)范的行之有效的管理制度。企業(yè)的管理制度是企業(yè)文化的內(nèi)容之一,它是在企業(yè)創(chuàng)建與發(fā)展的實(shí)踐中逐步完善的。企業(yè)制度一旦形成,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)員工必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行,而企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者又必須首先身體力行。企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī),從而對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者及全體員工形成約束力。企業(yè)的道德規(guī)范是企業(yè)文化中的一種意識形態(tài),是企業(yè)文化中的上層建筑的范疇。它是從哲學(xué)的道德倫理關(guān)系來約束企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和員工的行為的。如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者及其員工超越了一定的道德底線,造成了嚴(yán)重的事故,引發(fā)成重大的社會問題,這種道德的譴責(zé)就會上升到紀(jì)律的甚至法律的高度。同仁堂藥店“濟(jì)世養(yǎng)生、精益求精、童叟無欺、一視同仁”的道德規(guī)范約束著全體員工必須嚴(yán)格按工藝規(guī)程操作,嚴(yán)格質(zhì)量管理,嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律,因此,同仁堂能夠做到長盛不衰。反過來,三鹿企業(yè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者置屬于企業(yè)文化的道德規(guī)范于不顧,置起碼的人性于不顧,生產(chǎn)出大量問題奶粉,造成大量嬰幼兒致病致死,企業(yè)的管理者及其直接責(zé)任人為此承擔(dān)了沉重的道德的和法律的責(zé)任,三鹿企業(yè)也因此而破產(chǎn)。
(六) 激勵作用 企業(yè)文化的神奇作用,還在于它所固有的共同價(jià)值觀使企業(yè)的每個員工都能感受到自己在該企業(yè)中存在及其行為的價(jià)值,這種自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人的一種滿足,這種滿足必將形成強(qiáng)大的激勵從而使他們的精神境界得到進(jìn)一步的升華。在以人的企業(yè)文化氛圍中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者管理者對員工的關(guān)心,員工會感到受人尊重從而獲得一種精神上的滿足,進(jìn)一步振奮精神,奮力拼搏;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者管理者對員工充滿愛意的批評,使員工能夠克服自身的不良習(xí)氣,爭作一名優(yōu)秀的員工;良好的企業(yè)精神對企業(yè)員工有著極大的鼓舞作用,他們會自然而然地產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感,從而更加煥發(fā)努力精神,并以實(shí)際行動去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)。如著名的大慶精神,概括起來就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”八個字,在這種 精神的感召下,涌現(xiàn)出了以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的一大批先進(jìn)生產(chǎn)者,他們立志要將中國貧油的帽子扔進(jìn)太平洋里去,就是少活20年也在所不辭。他們憑借著艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神開發(fā)建設(shè)了當(dāng)時全中國最大的油田。作為世界上最大的通信、電子業(yè)跨國公司,摩托羅拉這樣闡述著人力資源的看法:“人才是摩托羅拉最寶貴的財(cái)富和勝利源泉。摩托羅拉公司將對人才的投資擺在比追求單純的經(jīng)濟(jì)利益更重要的位置。尊重個人是摩托羅拉在全球所提倡的處世信念。為此,摩托羅拉將深厚的全球公司文化融合在中國的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)中,致力于培養(yǎng)每一個員工。”摩托羅拉公司通過為員工提供培訓(xùn)、教育、專業(yè)發(fā)展機(jī)會,后勤保障,公司內(nèi)部溝通等方式,來實(shí)現(xiàn)對個人尊嚴(yán)的肯定。 這樣的尊重使每一個摩托羅拉的員工都衷心耿耿地服務(wù)于公司,實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值,推動著摩托羅拉的飛速發(fā)展。 綜上所述,優(yōu)秀的企業(yè)文化在企業(yè)的創(chuàng)建、生存與發(fā)展壯大中始終發(fā)揮著十分重大的作用,企業(yè)文化建設(shè)的成敗關(guān)系到企業(yè)的興衰。這也就決定了企業(yè)文化其實(shí)就是一種以做大做強(qiáng)企業(yè)為基本內(nèi)容的企業(yè)發(fā)展觀點(diǎn)和經(jīng)營理念。而要達(dá)成這種觀點(diǎn)的一致性認(rèn)識,就必須通過管理手段來實(shí)現(xiàn)。企業(yè)文化是管理出來,這絕非是一句空洞的口號??v觀世界各大知名企業(yè),以及文化突出的企業(yè),首先,其莫不是在公司內(nèi)部通過各種有效的管理手段使企業(yè)文化得以上行下效,產(chǎn)生深遠(yuǎn)、深刻影響,進(jìn)而傳播到更遠(yuǎn)。同時,由于企業(yè)有了深厚的文化基礎(chǔ)和底蘊(yùn),更使得企業(yè)的發(fā)展如魚得水,市場競爭勢如破竹。 這就對我們的企業(yè)家們提出了更高、更為嚴(yán)格的要求。作為企業(yè)家,一個企業(yè)的靈魂和領(lǐng)頭羊,不僅是企業(yè)文化的首倡者和領(lǐng)頭羊,更是企業(yè)文化的“航標(biāo)”,應(yīng)該以自己的所作所為,一舉一動,一言一行,來影響企業(yè)的每一個員工,行成員工的行為楷模和典范。你可以沒有很高的學(xué)歷,但你必須要不斷學(xué)習(xí);你可以沒有錢,但你不能沒有責(zé)任;你不僅要在八小時內(nèi)、企業(yè)內(nèi),你還要在八小時外,企業(yè)外,處處起到帶頭作用。才能使企業(yè)的領(lǐng)袖的行為上升為理論,變?yōu)槠髽I(yè)文化,得到企業(yè)上下、全社會的認(rèn)可;只有這樣,也才可能使企業(yè)文化產(chǎn)生力量,使企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)從文字到行動的轉(zhuǎn)化,并產(chǎn)生影響,改變和效益,達(dá)到企業(yè)最終目的。
否則,企業(yè)文化充其量只不過是一句空洞的口號,一紙生硬的文字罷了!
論企業(yè)文化管理
摘要:企業(yè)文化是社會文化的一個子系統(tǒng)。企業(yè)通過自身生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品及服務(wù),不僅反映出企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、組織和管理特色,更反映出企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識、價(jià)值觀念和行為規(guī)范,它既是社會文明程度的一個窗口,又是社會當(dāng)代文化的生長點(diǎn)。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱,是企業(yè)管理科學(xué)理論與管理哲學(xué)理論理念的有機(jī)結(jié)合。它是企業(yè)生存的理由和目的,是企業(yè)判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。所以努力實(shí)行企業(yè)文化管理,是使企業(yè)在激烈的市場斗爭中立于不敗之地的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:企業(yè)文化,價(jià)值觀,創(chuàng)新
一、 企業(yè)文化的內(nèi)涵
“企業(yè)文化”作為專業(yè)術(shù)語,最初出自20世紀(jì)80年代初期的西方管理學(xué)界,在英語中由于期出現(xiàn)的場合不同而有幾種不同的稱謂:組織文化、公司文化、企業(yè)文化等。
(一) 西方對企業(yè)文化概念的理解
威廉·大內(nèi)認(rèn)為,一個公司的文化由其傳統(tǒng)和風(fēng)氣構(gòu)成。另外,文化還包含一個公司的價(jià)值觀,如進(jìn)取、守勢、靈活性,即確定活動、意見和行為模式的價(jià)值觀。
特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》中,闡述企業(yè)文化有5個方面的要素組成的系統(tǒng)。其中價(jià)值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式和文化網(wǎng)絡(luò)是四個必要要素,而企業(yè)環(huán)境則是形成企業(yè)文化唯一的而且又是最大的影響因素。
1985年,埃德加·沙因的為企業(yè)文化研究“畫上句號”的學(xué)術(shù)著作——《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》上把企業(yè)文化描述為“一套基本假設(shè)”,即“企業(yè)文化是企業(yè)(群體)在解決在適應(yīng)性與內(nèi)部整合性問題時,習(xí)得的一組共享假定。因?yàn)樗鼈冞\(yùn)作得很好,而被視為有效。因此傳授給新成員,作為遇到這些問題是,如何去知覺、思考及感覺的正確方法”。
(二) 中方對企業(yè)文化概念的理解
“企業(yè)文化是一種在從事經(jīng)濟(jì)活動的組織中形成的組織文化,它所包含的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)均為該組織成員所共同認(rèn)可。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)不同的。”(劉光明,1999)
“企業(yè)文化是企業(yè)在各種活動及其結(jié)果中,所努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來的以文明取勝的群體競爭意識,并且表現(xiàn)為企業(yè)的總體風(fēng)采和獨(dú)特的風(fēng)格模式。”(羅長海,2000)
“企業(yè)文化是指全體員工在企業(yè)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中,培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范。它是組織觀念形態(tài)、制度與行為,
以及符號系統(tǒng)的復(fù)合體。”(張德,2007)
(三) 正確理解企業(yè)文化
企業(yè)文化是指在一定的社會大文化環(huán)境影響下,經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的長期倡導(dǎo)和全體員工的認(rèn)可、實(shí)踐與創(chuàng)新所形成的具有本企業(yè)特色的整體價(jià)值觀念、道德規(guī)范、經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)制度、行為準(zhǔn)則、管理風(fēng)格以及歷史傳統(tǒng)的綜合。另外企業(yè)文化具有時段性、共識性、范圍性以及內(nèi)化性。
二、企業(yè)文化構(gòu)成
(一)企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)
1、精神文化
深層精神文化是現(xiàn)代企業(yè)文化的核心層,指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中形成的獨(dú)具本企業(yè)特征的意識形態(tài)和文化觀念,包括企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、企業(yè)精神和企業(yè)倫理等。
⑴企業(yè)價(jià)值觀是價(jià)值主體在長期的工作和生活中形成的對于價(jià)值客體的總的根本性的看法,是一個長期形成的價(jià)值觀念體系,具有鮮明的評判特征。是指導(dǎo)企業(yè)有意識、有目的地選擇某種行為去實(shí)現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的滿足,去判定某種行為的好壞、對錯以及是否具有價(jià)值或價(jià)值大小的總的看法和根本觀點(diǎn)。
⑵企業(yè)宗旨是企業(yè)生存的目的定位;為企業(yè)確立了一個經(jīng)營的基本指導(dǎo)思想、原則、方向、經(jīng)營哲學(xué)等,影響經(jīng)營者的決策和思維。
?、瞧髽I(yè)愿景是企業(yè)全體員工內(nèi)心真正向往的關(guān)于企業(yè)的未來藍(lán)圖,是激勵每個成員努力追求和奮斗的企業(yè)目標(biāo)。
?、绕髽I(yè)精神是在價(jià)值觀支配指導(dǎo)下精心培育的,企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)精神形成、塑造的基礎(chǔ)和源泉。
?、善髽I(yè)倫理由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,受民族文化和社會文化的影響,具有歷史性和具體性。
2、制度文化
制度文化在企業(yè)文化中居中層,是具有本企業(yè)文化特色的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和職工行為準(zhǔn)則的總稱,是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)對員工的行為給予一定限制的行為,具有共性和強(qiáng)有力的行為規(guī)范的要求。
企業(yè)制度文化的規(guī)范性是一種來自員工自身以外的,帶有強(qiáng)制性的約束,它規(guī)范著企業(yè)的每個人,企業(yè)工藝操作規(guī)程、廠規(guī)廠紀(jì)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制、考核獎懲制都是企業(yè)制度文化的內(nèi)容。它具體包括一般制度、特殊制度和企業(yè)風(fēng)俗三個方面。
3、行為文化
行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化,包括企業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。
4、物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是企業(yè)員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等所構(gòu)成的器物文化。集中體現(xiàn)了一個現(xiàn)代企業(yè)在社會上的外在形象,是社會對一個企業(yè)總體評價(jià)的起點(diǎn)。
物質(zhì)文化的載體是指物質(zhì)文化賴以生存和發(fā)揮作用的物化標(biāo)志,主要體現(xiàn)在:企業(yè)產(chǎn)品,企業(yè)名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、廠徽、廠旗、廠歌、廠服,企業(yè)外貌,企業(yè)對員工素質(zhì)形成的實(shí)體手段。
(二)企業(yè)文化的特征與功能
1、企業(yè)文化的基本特征包括客觀性、穩(wěn)定性、開放性、非強(qiáng)制性、獨(dú)特性、滲透性和系統(tǒng)性。
2、企業(yè)文化的功能:
⑴企業(yè)價(jià)值的導(dǎo)向功能。具體體現(xiàn)在:一是規(guī)定企業(yè)行為的價(jià)值取向;二是明確企業(yè)的行為目標(biāo);三是建立企業(yè)的規(guī)章制度。
⑵企業(yè)主體的凝聚功能。具體體現(xiàn)在:一是目標(biāo)凝聚;二是價(jià)值凝聚。 ⑶員工士氣的激勵功能。它包括信任激勵、關(guān)心激勵和宣泄激勵。
?、人枷胄袨榈募s束功能。企業(yè)文化的約束功能通過完善管理制度和道德規(guī)范來實(shí)現(xiàn)。有效的規(guī)章制度是種“剛性”約束,道德約束是種“柔性”約束。
?、缮鐣绊懙妮椛涔δ堋Kㄟ^以下途徑來實(shí)現(xiàn):①通過企業(yè)精神、價(jià)值觀、倫理道德向社會擴(kuò)散,與社會產(chǎn)生某種共識,并為其他企業(yè)或組織所借鑒,學(xué)習(xí)和采納。②通過產(chǎn)品這種物質(zhì)載體向社會輻射。③通過員工的思想行為和服務(wù)所體現(xiàn)的企業(yè)精神和價(jià)值觀,向社會傳播和擴(kuò)散企業(yè)文化。④“為了輻射而輻射”。具有針對性,通過具體的宣傳媒介和工具使企業(yè)文化向外擴(kuò)散傳播。
⑹企業(yè)發(fā)展的推動功能。它不僅表現(xiàn)為推動企業(yè)的經(jīng)濟(jì),也能推動企業(yè)的教育、科學(xué)以及整個企業(yè)的總體文明狀態(tài)。
三、 企業(yè)文化案例——TCL:變革創(chuàng)新、知行合一
TCL集團(tuán)股份有限公司創(chuàng)辦于1981年,總部設(shè)在廣東惠州,是一家從事家電、信息、通訊、電工產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)及銷售,集技、工、貿(mào)為一體的特大型國有控股企業(yè),在越南、菲律賓和德國等國均建有生產(chǎn)廠。TCL集團(tuán)發(fā)展的步伐迅速而穩(wěn)健,特別是自20世紀(jì)九十年代以來,連續(xù)13年以年均42%的速度增長,是全國增長最快的工業(yè)制造企業(yè)之一。TCL主要產(chǎn)品為電視、電話、電腦、冰箱和空調(diào)等,其中彩電、手機(jī)的銷售收入分別穩(wěn)居國內(nèi)第一,市場份額分別穩(wěn)居國內(nèi)前兩位。
TCL的企業(yè)文化經(jīng)歷了從無到有、從自發(fā)到自覺完善、從點(diǎn)到面的發(fā)展過程。1997年TCL集團(tuán)確定了企業(yè)的核心價(jià)值觀:企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)為創(chuàng)中國品牌,建一流企業(yè);經(jīng)營宗旨是為顧客創(chuàng)造價(jià)值,為員工創(chuàng)造機(jī)會,為社會創(chuàng)造效益;企業(yè)精神為敬業(yè),團(tuán)隊(duì),創(chuàng)新。2002年以來,TCL針對外部環(huán)境的變化和企業(yè)內(nèi)部存在的問題,對企業(yè)文化進(jìn)行了創(chuàng)新活動,形成了全新的企業(yè)文化體系:企業(yè)目標(biāo)
為創(chuàng)建具有國際競爭力的世界級企業(yè);企業(yè)使命為創(chuàng)新科技、共享生活;企業(yè)宗旨是為顧客創(chuàng)造價(jià)值,為員工創(chuàng)造機(jī)會,為社會創(chuàng)造效益;企業(yè)精神為敬業(yè)、誠信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新;經(jīng)營戰(zhàn)略是研制最好的產(chǎn)品,提供最好的服務(wù),創(chuàng)建最好的品牌。
TCL將企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)分化為企業(yè)目標(biāo)和經(jīng)營戰(zhàn)略,使經(jīng)營目標(biāo)更加的具體化,易于員工理解和記憶,便于員工與企業(yè)的努力方向保持一致,可以最大程度的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。還在原有的企業(yè)精神中增加“誠信”,使員工忠于企業(yè)和工作職責(zé),盡忠職守,誠實(shí)做事,重視個人信用;使企業(yè)對員工、消費(fèi)者誠實(shí),為消費(fèi)者提供物超所值的產(chǎn)品,讓顧客感受良好的服務(wù)。并且通過職業(yè)行為教育,幫助提高全體員工的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)出共同的優(yōu)良職業(yè)境界和價(jià)值觀,使企業(yè)和員工形成利益和命運(yùn)共同體,讓企業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。
四、 小結(jié)
一個民族的發(fā)展需要一種民族精神作為支撐,一個企業(yè)同樣也需要一種精神和文化理念來指導(dǎo)自己的運(yùn)營與發(fā)展,給企業(yè)以準(zhǔn)確地“定位”,從而有效規(guī)避市場和行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。如果沒有文化理念的支撐,那么企業(yè)的一切經(jīng)營活動就等于沒有了“靈魂”,就失去了方向,也就更談不上發(fā)展了。所以應(yīng)該努力實(shí)行企業(yè)文化管理,增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力,使企業(yè)在激烈的市場斗爭中立于不敗之地的。
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