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      呂洞賓的民間傳說有哪些

      時(shí)間: 宇晴1008 分享

        呂洞賓是是漢族民間傳說及道教的八仙之一,是民間超越智慧、慈悲的逍遙代表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于呂洞賓的民間傳說,歡迎大家閱讀。

        呂洞賓的民間傳說:官宦后裔

        他出生于世代官宦之家, 祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進(jìn)士,當(dāng)過地方官吏。后來,他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對(duì)可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號(hào)為純陽(yáng)子。他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民,為百姓辦了許多好事。漢族民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鐘離權(quán),拜之為師。修仙成功之后,下山云游四方,為百姓解除疾病,從不要任何報(bào)酬。呂洞賓一生樂善好施,扶危濟(jì)困,深得百姓敬仰。他飛升后,家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀(jì)念。到了金代,因呂洞賓信奉道教,于是將“祠”改成了“觀”。元朝初年,忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳,就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治,派國(guó)師丘處機(jī)管領(lǐng)道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時(shí)110年,幾乎與整個(gè)元朝共始終。呂洞賓本是一個(gè)名不見經(jīng)傳的普通人物,而在民間長(zhǎng)期流傳中,卻象雪球的滾動(dòng)一般,故事愈來愈加豐富,成為一個(gè)箭垛式的傳說人物。

        南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據(jù)說呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實(shí)有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪欲。”

        呂洞賓的民間傳說:雜技之祖

        關(guān)于呂洞賓神奇?zhèn)髡f,最早起源于北宋的岳州一帶。在古今小說、戲劇中,介紹他的故事也很多。民間有句歇后語(yǔ):“狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心。”可見在人們心目中呂洞賓是個(gè)大好人。道家正陽(yáng)派號(hào)稱他為“純陽(yáng)祖師”俗稱“呂祖”。我國(guó)雜技藝人在演出前“賣口”(即開場(chǎng)白)時(shí)往往說道:“天地?zé)o所求,拜呂祖,學(xué)套把戲闖江湖。”表演《筒子》時(shí),也一邊表演,一邊“賣口”道:“籮圈一上一下,原來是呂洞賓老祖留下,里面能藏龍臥虎,不敢當(dāng)眾,玩耍……”我國(guó)江湖上的雜技藝人,均供奉呂洞賓為本門的祖師爺。每年農(nóng)歷4月14日他生日這天,我國(guó)民間江湖上的雜技藝人都要為他設(shè)壇敬供,以示精誠(chéng)所至請(qǐng)求保佑之意。

        呂洞賓的民間傳說:道教神仙

        身為道士的呂洞賓,后被道教奉為神仙,是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室,姓李,武則天時(shí)屠殺唐室子孫,于是攜妻子隱居碧水丹山之間,改為呂姓。因常居巖石之

        下,故名巖。又常洞棲,故號(hào)洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫,因感仕途多蹇,轉(zhuǎn)而學(xué)道?!端问?middot;陳摶傳》記載呂巖為“關(guān)西逸人,有劍術(shù),年百余歲。步履輕捷,頃刻數(shù)百里,數(shù)來?yè)积S中”,是位修道有術(shù)的高士?!度圃?shī)》收有他的詩(shī)作二百多首。后世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩(shī)仙”。呂洞賓得道成仙之前,曾流落風(fēng)塵,在長(zhǎng)安酒肆中遇鐘離權(quán),“黃粱一夢(mèng)”,于是感悟,求其超度。經(jīng)過鐘離先生生死財(cái)色十試,心無所動(dòng),于是得受金液大丹與靈寶畢法。后來又遇火龍真君,傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法,自稱“一斷貪嗔,二斷愛欲,三斷煩惱”,并發(fā)誓盡渡天下眾生,方愿上升仙去。

        民間流傳有呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓度鐵拐李岳、三戲白牡丹等故事,呂仙形象深入民間,婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”,元代封為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”,后世又稱“呂純陽(yáng)”。王重陽(yáng)創(chuàng)立全真道后,又被奉為“北五祖”之一,故道教又尊稱他為“呂祖”。全國(guó)各地廣建呂祖祠廟,歲時(shí)祭祀,至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四日。道教多于此日設(shè)齋醮以志紀(jì)念。著述甚豐,如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等,大多為呂祖學(xué)派后學(xué)所做。


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