玄武的神話傳說
玄武的神話傳說
玄武是中國古代漢族神話傳說中一種由龜和蛇組合成的一種靈物，那么你知道玄武的神話傳說嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于玄武的神話傳說，歡迎大家閱讀。
玄武的神話傳說
關(guān)于玄武起源的最早傳說來自于夏朝。據(jù)傳，中國夏王朝的建立者禹的父親叫做
“鯀”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只采用塞堵而非疏導(dǎo)，雖然有神物息壤的幫助，但仍沒有成功。通常鯀會被當(dāng)作靈龜?shù)幕?，而夏族的一?mdash;—涂山氏認為蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉為神明，才有了龜蛇合體的說法。
中國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。
相傳，古凈樂國王的太子，生而威猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號玄武君。但宋朝忌諱“玄”字，因而改稱真武。又傳，玄武本身是北海一只大龜，此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經(jīng)多年的聽道聞道，終于修成正果，所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗喻玄武。
另外，玄武又叫玄冥，故又稱北冥。和其他三靈一樣，玄武也是由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武的解釋有以下的3種：(一)“玄武”即龜。《禮記·曲禮(上)》云：“行，前朱鳥而后玄武。”(二)玄武乃龜蛇?！冻o·遠游》洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。”(三)玄武為“蛇合體，龜與蛇交”。
玄武的外貌形態(tài)
在古代，人們認為蛇機智、靈動，善于斂財，俗信認為夢蛇兆財;而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進甲內(nèi)，耐饑渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉兇休咎。
玄武的后世影響
龜山蛇山
道教將玄武人格化為真武大帝加以崇拜，在供奉的圖像兩旁，多有龜、蛇兩形象。玄武大帝的道場在湖北武當(dāng)上，所以武漢隔江相持有龜山和蛇山。
圖騰文化
龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象征長壽，漢朝以前貴族長配以玉制龜佩，在日本受 古代中國影響，取名和制作圖徽常用龜圖案。
古人把二十八宿分成四組，就是東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。這是先民們的圖騰崇拜在古天文學(xué)上的反映。先民視龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，虎為百獸之長，龜為介蟲之、王，四者合稱為四靈。早在原始社會，四靈已經(jīng)作為圖騰崇拜的形式出現(xiàn)在不同的部落中了。商代青銅器上，常常出現(xiàn)以這些動物作為氏族名稱的族徽紋飾，就是圖騰崇拜的反映。
大約在春秋末期至戰(zhàn)國初期，龍、鳳、虎、龜被視為“四方神獸”，成為主管四方、保佑四方的天神。四靈作為代表四方的整體而受到崇拜，這是先民們的氏族圖騰崇拜、祥瑞崇拜和靈性崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物，其中的龍、鳳圖騰是中華民族波瀾壯闊的民族大融合的象征，而龜、虎則可能是依據(jù)驚心動魄的戰(zhàn)爭而創(chuàng)意出的獨特的圖騰。
應(yīng)補充說明的是，漢代之前，玄武還只是神龜?shù)男蜗?。漢代以后的瓦當(dāng)、壁畫、磚雕、墓葬石刻中的玄武，在神龜?shù)幕A(chǔ)上還增加了蛇的形象，這是由于人們發(fā)現(xiàn)龜中的攝龜(又叫陵龜、夾蛇龜)生性喜歡吃蛇，常常負蛇而行。于是，就把單純的龜改為龜蛇纏繞、兩頭相斗的圖像，以突出玄武食蛇除惡的勇猛精神。同時，龜蛇糾纏，龜壽蛇靈，展示出中國文化神秘兮兮的另一番天地。玄武之祖，或推黃帝，或推伏羲，或推姜子牙，則又是一類圖騰。
青年學(xué)者 康笑胤曾在他的《中國神話學(xué)考證》中論證：玄武乃 玄蛇、龜武之化身， 玄蛇是龍首鳳翅蟒身;龜武乃龍首 鰲背 麒麟尾，它們是上古神獸 騰蛇及 赑屃的演變，也是北方民族龍圖騰跟龜圖騰的融合，龍蛇原是一體，鰲是龜?shù)难葑儯待堉于P屃的前身或另一種稱呼。龜蛇結(jié)合是生殖文化的表現(xiàn)，也是中國幾千年前來，勞動人民對龍龜圖騰演化的智慧結(jié)晶。
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