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      理性思維的總原則是什么

      時間: 邱妹20 分享

      思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動。按照信息論的觀點(diǎn),思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程。下面就是小編給大家?guī)淼睦硇运季S的總原則是什么,希望大家喜歡!

      理性思維的總原則

      1、理性思維的總原則—休謨公理

      英國哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家休謨(David Hume)提出了理性思維的總原則—休謨公理,內(nèi)容為“沒有任何證言足以確定一個神跡,除非該證言屬于這樣的情形,其虛假比它力圖確立的事實(shí)更為神奇?!?/p>

      這段話比較繞口,但含義并不復(fù)雜,簡單地說就是“非同尋常的聲明,需要非常確鑿的證據(jù)”。例如我上班遲到了,我給領(lǐng)導(dǎo)的解釋是“路上堵車”,因?yàn)槎萝囀且粋€非常尋常的事件,我不需要給出太多的證據(jù),領(lǐng)導(dǎo)選擇相信這個理由也是合理的。但若我給出的理由是“路上被火星人劫去做了人身實(shí)驗(yàn)”,那這種理由非同尋常,除非我拿出足夠的證據(jù)來證明的確發(fā)生了這件離奇的事,否則領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該相信,除非他有意裝傻。

      遇到離奇的說法,很多人的選擇是“半信半疑”,因?yàn)樗麩o法確定該說法一定是假的,于是以為“半信半疑”是理性的選擇。其實(shí)這很不理性,理性的做法應(yīng)該是根據(jù)該說法的離奇度來確定相信度,該說法越離奇,則越不應(yīng)該相信,相信度與離奇度成反比。

      對于火星我們都了解甚少,但如果有媒體稱“火星上發(fā)現(xiàn)了動物”,你半信半疑了,即你的相信度是1/2,并自以為很理性。但如果換個問法“火星了發(fā)現(xiàn)了水”,你相信度還是1/2,有水->有單細(xì)胞生物->有多細(xì)胞生物->....->有動物,一步步問下去,你每步的相信度都是1/2,中間眾多的1/2可能性相乘,就會得出一個非常微小的相信值,這就與“火星上發(fā)現(xiàn)了動物”的1/2相信度嚴(yán)重矛盾。同樣一件事,由于問法的不同,你按“半信半疑”的方法得出的結(jié)論就自相矛盾了,其原因就在于沒有考慮到離奇度,火星上有動物的離奇度比有水的離奇度要大得多。

      判斷離奇度的大小需要一定的科學(xué)知識,例如我上篇博客中分析的舊SIM卡耗電量大10倍的流言,就是因?yàn)橥ㄐ艑I(yè)人士了解SIM卡工作原理和技術(shù)指標(biāo),能體會到比一般公眾更強(qiáng)烈的離奇度。但是,不具備專業(yè)知識的公眾在面對這類說法時,就沒有辦法鑒別真?zhèn)瘟藛?當(dāng)然不是,公眾可以從統(tǒng)計的角度來判斷事件的離奇度,中國在科技方面的新發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國家,這是眾所周知的,舊SIM卡耗電量大10倍這件事應(yīng)對全世界的所有手機(jī)用戶都有影響,而西方發(fā)達(dá)國家的科學(xué)家和技術(shù)人員都沒有發(fā)現(xiàn),國內(nèi)眾多科研院所和三大運(yùn)營商的研發(fā)部也都沒有發(fā)現(xiàn),卻讓一個修電腦的人發(fā)現(xiàn)了,這還不夠離奇嗎?

      我母親是個只上過小學(xué)的紡織工,早已退休在家,她在判斷國內(nèi)科技事件的離奇度時有個方法,那就是問一句“美國人用這個嗎?”在遇到推銷離子水凈化器、經(jīng)絡(luò)理療床、磁療枕時,她就會想“美國人聰明又有錢,這么好的東西他們?yōu)槭裁床挥媚?這事也太離奇了吧?!?我母親就靠這一招,識破了所有專門針對老年人的騙局。

      2、無法證明不存在不等于存在

      考察一個事件是否存在,需要的是證明該事件的確存在的可靠證據(jù),而不是不能證明該事件不存在就反證其存在。例如宇宙里有外星人嗎?,面對浩瀚無垠的宇宙,愣說一定沒有外星人,我本人是不愿意相信的,但不能因?yàn)橛钪娴暮棋驼J(rèn)定外星人一定存在,確定外星人是否存在需要能證明其存在的可靠證據(jù),而“不存在”本身是無法證明也是不必證明的。

      有人拿數(shù)學(xué)中的可以證明“不存在”來反駁“不存在無法證明”這個觀點(diǎn),這是無效的,因?yàn)閿?shù)學(xué)是邏輯的延伸,其邊界非常明確,在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在如此明確的邊界。很多怪力亂神說法所描述的東西,我們都無法證明其不存在,但不能因此而認(rèn)定其存在。理性思維的方法是首先不相信其存在,直至能證明其存在的可靠證據(jù)被找到為止。

      3、非此未必即彼

      世界上的很多事情并不是“互斥”關(guān)系,即使證明了“非此”,那也未必“即彼”。例如用一個望遠(yuǎn)鏡觀察遠(yuǎn)處的一個物體,并做如下分析:它不是一個石碑,不是一個植物,不是......,那它一定是個人。這種分析就非常不靠譜,因?yàn)檫@個物體究竟是什么?有幾乎無窮的可能性,貿(mào)然使用排除法是一件非常危險的事。

      在討論中藥的毒副作用問題時,有中醫(yī)粉絲反問“西藥的毒副作用更大,你為什么不說?”,西藥的毒副作用是與原問題無關(guān)的問題,即使你論證出“西藥其實(shí)都是毒藥”這個結(jié)論,也不能反證中藥就沒有毒副作用。

      不要以為這個道理非常簡單,在這個問題上犯錯的科學(xué)人士都不少,有個執(zhí)迷于飛碟研究的某天文館研究員,在一個UFO事件研討會上,他的觀點(diǎn)是“該UFO可以確定不是飛機(jī),不是火箭,不是氣球,不是....,所以它是飛碟?!彪m然我們至今也法確認(rèn)那個UFO到底是什么,但可以肯定的是,這個研究員的論證過程是錯誤的。

      4、相關(guān)性不等于因果性

      一位美國專家于1979提出了一個驚人的說法,即生活在高壓線附近的孩子,由于輻射的原因,患白血病的機(jī)率會增加到平均值的3倍,此說法引起了全美的廣泛關(guān)注,在隨后的20年里美國因此耗損了上百億美元的社會成本。美國國家科學(xué)院于1996年發(fā)表了歷經(jīng)3年的研究結(jié)果,認(rèn)為高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無關(guān)。美國國家癌癥研究所經(jīng)過歷經(jīng)7年涉及1200人的研究,于1997年發(fā)布了同樣的結(jié)論。在一場引起全美關(guān)注的高壓線與白血病的訴訟中,法院聘請了16位頂級專家,包括分別獲得物理學(xué)、病理學(xué)、生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)的6位諾貝爾獎獲得者,他們給出的結(jié)論也同樣是高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無關(guān),終于平息了這場風(fēng)波。

      其實(shí),那位聲稱高壓線下更易患白血病的專家,其統(tǒng)計數(shù)據(jù)可能是真實(shí)的,但他卻沒有找到真正的因果關(guān)系,學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為,生活在高壓線附近的家庭通常比較貧困,導(dǎo)致白血病發(fā)病率較高的原因更可能是其較差的生活和衛(wèi)生條件,而與高壓線本身無關(guān)。也就是說,孩子在高壓線下生活與易患白血病是相關(guān)事件,但兩者并不是因果關(guān)系,那位美國專家僅僅核實(shí)了相關(guān)性,這只能說明因果關(guān)系的可能性是存在的,他沒有做進(jìn)一步的篩查就貿(mào)然得出兩者是因果關(guān)系的結(jié)論,這就不是理性的思維方式。

      假如古巴雪茄愛好者協(xié)會做一個統(tǒng)計,非常有可能得出“愛好抽古巴雪茄的人,平均壽命比普通人更高”的結(jié)論,這當(dāng)然不能得出抽雪茄有利于健康的結(jié)論,很可能是抽得起古巴雪茄的人,其生活質(zhì)量和醫(yī)療條件更高,這才是真正的長壽原因。不懂得這個原則的人,很容易被統(tǒng)計數(shù)據(jù)誤導(dǎo),甚至被玩弄統(tǒng)計數(shù)據(jù)的騙子所欺騙。

      5、不要相信無法證偽的學(xué)說

      科學(xué)理論與其它學(xué)說如何劃界?著名哲學(xué)家卡爾·波普(Karl Popper)提出了“可證偽”的標(biāo)準(zhǔn),并得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可?!翱勺C偽”是指一個理論或?qū)W說存在著可以證明它是錯了的可能性。具有可證偽性是科學(xué)理論的必要但不充分條件,無法證偽的理論不可能是科學(xué)理論。

      我們可以做一個試驗(yàn),在真空條件下讓兩個質(zhì)量不等的鐵球同時下落,如果多次可靠的試驗(yàn)結(jié)果表明,下落速度與質(zhì)量大小成正比,那就把自由落體定律推翻了。這個試驗(yàn)如此容易做,但這么多年來楞是沒有一個人做成功,這就反證了自由落體定律是如此地可靠。再比如,如果有人在三疊紀(jì)巖層發(fā)現(xiàn)了人類化石,就可以把進(jìn)化論徹底推翻,但地球這么大,每天都有不少人在挖,但從沒有在三疊紀(jì)巖層發(fā)現(xiàn)過人類化石,這就反證了進(jìn)化論的可靠性??梢哉f,一個理論的可證偽性越強(qiáng),則可靠性就越強(qiáng)。

      李大娘建立了一個“黃大仙理論”,她認(rèn)為世上萬事萬物,包括你我的思想都是由一只超級黃鼠狼完全控制著,甚至我寫這段話諷刺黃大仙,她都可以解釋成黃大仙有意控制我在開玩笑,雖然她可以解釋一切,但這個理論卻無法證偽,因?yàn)樗o不出如何證明這個理論不成立的方法。風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ)—易經(jīng)、中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)—陰陽五行,與“黃大仙理論”一樣,都不具有可證偽性,也都是不能相信的。

      6、不要相信所謂的真理

      對于復(fù)雜的世界來說,人類的認(rèn)識能力是非常有限的,在可以預(yù)見的未來,人類不可能洞悉世界上所有的奧秘。科學(xué)是人類最可靠的知識,但它也只是人類現(xiàn)階段最可靠的認(rèn)識,現(xiàn)在看來最可靠的科學(xué)理論,在將來也都有被推翻的可能。如果有人宣稱找到了自然界的真理,那你一定要引起足夠的警惕。

      “真理”本來是個宗教詞匯,是對信徒進(jìn)行精神控制的工具,后來被借用到政治領(lǐng)域,在政權(quán)斗爭中發(fā)揚(yáng)光大。但它從來就不是一個科學(xué)詞匯,科學(xué)家并不認(rèn)為這個世界上有“真理”這個東西,貿(mào)然相信甚至崇拜所謂的真理,就等于放棄了自己的大腦。

      7、不要被哲學(xué)說法蒙蔽

      中國人打小就生活在五行相克、陰陽平衡等中醫(yī)語言之中,這種籠統(tǒng)模糊的古代樸素哲學(xué)深入人心,拿這種哲學(xué)忽悠人就成為了中醫(yī)騙子、保健品騙子們的不二法寶。

      胡萬林、劉太醫(yī)、林光常們,他們講起來是一套一套的,什么“以毒攻毒”、“酸堿平衡”的乍一聽很有道理。但是且慢,這些說法的對錯先放在一邊,還是要深究一個他所說的被攻的“毒”到底是個什么東西?他用來攻的“毒”又是個什么東西?為什么能攻?究竟是什么原理?攻毒的劑量選擇有什么根據(jù)?“酸堿”指的是可用PH值測量的酸堿還是其它什么東西,他判定酸了還是堿了的標(biāo)準(zhǔn)是什么?手段是什么?

      對他們的說法,不能只憑其哲學(xué)觀點(diǎn)與自己吻合就信了,就任由他們?nèi)锩⑾鮾山飰A面地灌你,還要把他們所說的概念具體化,畢竟哲學(xué)本身治不了病。

      估計大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,上述的七條原則主要說的就是“不信”,沒錯,理性思維強(qiáng)調(diào)的不是該信什么,而是不該信什么,和該怎樣去信。理性思維是一種具有很強(qiáng)的懷疑和批判能力的思維,是一種應(yīng)用概念特別明確的思維,是一種嚴(yán)格遵守形式邏輯規(guī)律的思維。養(yǎng)成理性思維的習(xí)慣,可以減少你上當(dāng)?shù)臋C(jī)會,避免盲目的希望和愚昧的舉動,并有助于我們正確地了解世界、人生和自己。

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