邏輯思維在創(chuàng)新思維中的作用有哪些
創(chuàng)新思維就是創(chuàng)造新思想的思維活動(dòng)。在創(chuàng)新思維中，邏輯思維起著非常重要的作用，是創(chuàng)新思維必不可少的一個(gè)因素。要了解邏輯思維在創(chuàng)新思維中的作用，必須弄清楚什么是邏輯思維。下面就是小編給大家?guī)?lái)的邏輯思維在創(chuàng)新思維中的作用，希望大家喜歡!
一、邏輯思維
“邏輯”一詞是由英文logic音譯過來(lái)的。它來(lái)源于希臘文，原意指思想、理性、規(guī)律性等。由此可知，邏輯思維就是理性的思維，也就是有規(guī)則、規(guī)律的思維。研究這種邏輯思維的學(xué)科是邏輯學(xué)。自從亞里士多德創(chuàng)建邏輯學(xué)以來(lái)，邏輯學(xué)發(fā)展至今已成為一門成熟的科學(xué)。邏輯學(xué)主要研究思維的形式及其規(guī)律、規(guī)則，它力圖通過規(guī)范人們思維的形式來(lái)使人們的思維正確、合乎理性，人們也把邏輯學(xué)叫做形式邏輯學(xué)。邏輯學(xué)又可以按其歷史的發(fā)展分為傳統(tǒng)的形式邏輯和現(xiàn)代形式邏輯。
什么是邏輯思維呢?邏輯思維有一條基本規(guī)律--充足理由律。據(jù)此，邏輯思維就是在充足理由基礎(chǔ)上所進(jìn)行的思維活動(dòng)。邏輯思維的形式、規(guī)則和規(guī)律主要就是為了人們能必然地得出結(jié)論或者說(shuō)是為了人們的思維有充足理由而制定出來(lái)的。下面舉幾個(gè)推理和論證(邏輯思維的兩個(gè)主要內(nèi)容)的例子來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。
邏輯思維的三段論推理有一個(gè)正確的形式:
所有的M都是P，
所有的S都是M，
所以，所有的S都是P。
下面舉兩個(gè)符合這種推理形式的例子。
例一:
所有的犯罪都是危害社會(huì)的，
所有的過失殺人罪都是犯罪，
所以，所有的過失殺人罪都是危害社會(huì)的。
例二:
所有法律允許的行為都是受法律保護(hù)的，
所有正當(dāng)防衛(wèi)的行為都是法律允許的行為，
所以，所有正當(dāng)防衛(wèi)的行為都是受法律保護(hù)的。
上述兩個(gè)推理的具體內(nèi)容各不相同，但仔細(xì)分析一下，它們的邏輯形式卻是相同的。邏輯學(xué)把這種正確的思維形式總結(jié)出來(lái)就可以用來(lái)規(guī)范人們思維，使人們得出結(jié)論有充足的理由。
邏輯推理中的充分條件假言推理有條規(guī)則:肯定前件就要肯定后件，否定后件就要否定前件。
根據(jù)這條規(guī)則，充分條件假言推理有這樣一個(gè)有效式:肯定前件式，即前提中肯定假言命題的前件，結(jié)論肯定它的后件。例如:
如果誰(shuí)是殺人兇手，那么誰(shuí)就具有殺人時(shí)間，
某甲是殺人兇手，
所以，某甲具有殺人時(shí)間。
為什么要制定這樣一個(gè)邏輯規(guī)則呢?主要是為了思維過程有充足的理由，能必然地得出結(jié)論。如果采取“肯定后件式”結(jié)果如何呢?試看下面一個(gè)例子:
如果誰(shuí)是殺人兇手，那么誰(shuí)就具有殺人時(shí)間，
某甲具有殺人時(shí)間，
所以，某甲是殺人兇手。
邏輯學(xué)認(rèn)為這種推理形式是無(wú)效式。為什么呢?因?yàn)樵谶@個(gè)思維過程中結(jié)論的得出盡管是有理由的，但是理由是不充足的，結(jié)論不是必然得出的。
在邏輯學(xué)中，論證也是要求符合充足理由律的。關(guān)于論證方式有一條規(guī)則:論證方式必須正確有效。這條規(guī)則的要求是論據(jù)與論題之間必須有必然聯(lián)系，即論據(jù)能合乎邏輯地推出論題。就是說(shuō)，這一規(guī)則直接體現(xiàn)著充足理由律。要使論證方式正確有效，就要求推論步驟正確無(wú)誤，即必須合乎推理規(guī)則，這也是為人們由論據(jù)能必然地得出論題而制定的。
如果違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“推不出”的邏輯錯(cuò)誤。例如:
李某一定能取得好的成績(jī)，因?yàn)橹挥泻煤脤W(xué)習(xí)才能取得好成績(jī)，李某好好學(xué)習(xí)了。
這個(gè)論證運(yùn)用的必要條件假言推理是無(wú)效的，因而不能由論據(jù)必然地推出論題。
以上所述的思維活動(dòng)都是有充足理由、由前提能必然地得出結(jié)論的思維活動(dòng)，這種邏輯思維活動(dòng)是狹義的邏輯思維。這種思維活動(dòng)就是典型的形式邏輯思維活動(dòng)，這樣的邏輯思維人們?cè)趯?shí)際生活中用得是比較少的。邏輯思維有廣義的和狹義的之分。廣義的邏輯思維是指由比較充足的理由能基本合理地得出結(jié)論的思維活動(dòng)。為了和狹義的邏輯思維相區(qū)別，我們也可以把這種廣義的邏輯思維叫做理性思維。人們?cè)趯?shí)踐中所用邏輯思維大多是這種邏輯思維活動(dòng)。例如，一些規(guī)章制度的制定、一些工作計(jì)劃的形成、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的決策等等，都是這種廣義的邏輯思維的結(jié)果。
另外，邏輯思維要求條理性、層次性，也可以看作是對(duì)思維要有充足理由的要求。只有把思想表述得有條理性、層次性，才能使人知道你的思想是有充足理由的，是合乎理性地得出的，才能顯示出你思想的邏輯性。這也是人們把條理性、層次性看作是思維具有邏輯性的原因。
二、邏輯思維在創(chuàng)新思維中的作用
邏輯思維對(duì)人的創(chuàng)新思維有重要的積極作用，但人們對(duì)邏輯思維的錯(cuò)誤理解和運(yùn)用也可能形成對(duì)創(chuàng)新思維的阻礙作用。
1、邏輯思維對(duì)創(chuàng)新思維積極作用主要有如下幾點(diǎn):
(1)邏輯思維能對(duì)非邏輯思維提出的創(chuàng)新性思想進(jìn)行邏輯論證。這是邏輯思維在創(chuàng)新思維中最重要的作用。人們運(yùn)用直覺、靈感、頓悟、想象等非邏輯思維提出的創(chuàng)新性思想在一開始的時(shí)候通常是粗糙的、不系統(tǒng)、不完善的，這就需要邏輯思維對(duì)之進(jìn)行加工，把它變成比較系統(tǒng)、完善的知識(shí)系統(tǒng)，使之逐步變?yōu)榭茖W(xué)知識(shí)。哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、魏格納的大陸漂移說(shuō)等等新的科學(xué)思想的形成過程都是如此。
邏輯思維能力對(duì)人類來(lái)說(shuō)很重要。沒有邏輯思維，人所提出的新思想就不會(huì)得到論證，就難以被人接受，對(duì)人的言行就沒有多少指導(dǎo)作用。沒有邏輯思維，人類的科學(xué)知識(shí)也就失去了理性的基礎(chǔ)，人類的認(rèn)識(shí)也不可能發(fā)展到今天這樣的高度。
人是理性的動(dòng)物。絕大多數(shù)人都是講道理的。你的新思想、你的主張之所以不被別人接受，一個(gè)很重要的原因很可能就是你沒有把它論證得很清楚，講述很清楚。
(2)運(yùn)用邏輯思維也能直接提出一些比較具有創(chuàng)新性的新思想，盡管通過邏輯思維提出創(chuàng)新性的新思想在人們提出的創(chuàng)新的新思想中所占的比重很少。例如，門捷列夫利用他發(fā)現(xiàn)的元素周期律，從理論上預(yù)測(cè)了許多先前化學(xué)中未知元素的存在，并對(duì)這些元素的某些性質(zhì)做了描述。后來(lái)，這些元素果然被發(fā)現(xiàn)了，并且它們的性質(zhì)也和門捷列夫所預(yù)見的很相符。
(3)邏輯思維還有利于人們篩選和評(píng)價(jià)新的思想。不管采取哪些創(chuàng)新思維的方法，都有可能提出兩種以上甚至更多的新思想。這時(shí)就要根據(jù)可行性、可能性及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益來(lái)篩選。篩選的過程，就是借助邏輯思維對(duì)每個(gè)新的思想進(jìn)行分析、比較進(jìn)而做出判斷，決定取舍，這就是邏輯思維的任務(wù)。
創(chuàng)新思想形成之后，還需要進(jìn)行鑒定，做出正確的評(píng)價(jià)。包括和現(xiàn)有的成果進(jìn)行比較并判斷其水平和等級(jí);通過計(jì)算和預(yù)測(cè)，判斷其應(yīng)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益;通過推理，說(shuō)明其應(yīng)用前景和繼續(xù)改進(jìn)的可能性，等等。
(4)邏輯思維還是傳授和傳播新思想的重要手段。很多新思想的真理性是明顯的，它們的真實(shí)性早已得到論證和實(shí)踐檢驗(yàn)。但真理的明顯性具有相對(duì)性，在這個(gè)人看來(lái)是明顯的并不需要進(jìn)行邏輯論證的東西，在另一個(gè)人看來(lái)卻是非常復(fù)雜的并且需要進(jìn)行專門邏輯論證的。這就需要進(jìn)行邏輯論證，以便做到以理服人，達(dá)到知識(shí)傳授和傳播的目的。
2、邏輯思維對(duì)創(chuàng)新思維可能導(dǎo)致的消極作用有如下幾點(diǎn):
邏輯思維本身對(duì)創(chuàng)新思維沒有阻礙的作用，但人們對(duì)邏輯思維的錯(cuò)誤理解和運(yùn)用卻可能形成對(duì)創(chuàng)新思維的阻礙作用。
(1)邏輯思維加上錯(cuò)誤的前提推出的結(jié)論能阻礙人們的創(chuàng)新思維。邏輯思維的前提是我們已知為真的科學(xué)知識(shí)或我們假設(shè)為真的知識(shí)，而作為前提的這樣的知識(shí)則是不可靠的。人們通常會(huì)忽視這一點(diǎn)，而堅(jiān)信邏輯思維得出的結(jié)論是絕對(duì)可靠的。從而常常以此為依據(jù)對(duì)創(chuàng)新性的思想進(jìn)行否定，阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)展。馬可尼提高了無(wú)線電裝置的功率和效率之后，勇敢地試想向大西洋彼岸發(fā)送信號(hào)。專家們嘲笑他這種“天真”的想法。他們說(shuō)，無(wú)線電波向光一樣直線傳播，不能順著地球的曲面行進(jìn)，而要射向宇宙空間散失掉。根據(jù)邏輯，專家們講的非常正確?？墒邱R可尼不聽這些堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，獲得了成功。當(dāng)時(shí)，無(wú)論是馬可尼還是專家們都不知道大氣層上面有一個(gè)電離層。電離層反射回了無(wú)線電波。如果馬可尼一直死板地按照邏輯行事，那么，他永遠(yuǎn)也不能取得這樣的成功。
對(duì)既有知識(shí)、傳統(tǒng)觀念的態(tài)度人們已有過大量的論述，也已基本達(dá)成一致的意見。傳統(tǒng)的形式邏輯就認(rèn)為在形成假說(shuō)時(shí)“必須運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí)，但不要被傳統(tǒng)觀念所束縛”。我們這里不想再多贅述了。然而，要人們“敢于違背邏輯規(guī)則”，很多人就感到難以理解了。其實(shí)，道理也很簡(jiǎn)單。邏輯思維一般只能使人們?cè)谠卮蜣D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不能產(chǎn)生新思想。要提出一個(gè)新思想，要?jiǎng)?chuàng)新，就必須突破陳規(guī)，也就是說(shuō)必須運(yùn)用非邏輯思維去沖破和違背既有的邏輯規(guī)則?？破諏幷J(rèn)為，歷史上許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)“只有借助于智慧的危險(xiǎn)的突然的飛躍，即當(dāng)出現(xiàn)擺脫嚴(yán)格推理的沉重枷鎖的能力時(shí)(這種能力就叫做想象、直覺、機(jī)智)，才能完成自己最出色的結(jié)果?！? 尼采提出要用鐵錘進(jìn)行思考，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備著用鐵錘把舊有的知識(shí)和規(guī)則砸個(gè)粉碎。
(2)如果把邏輯思維僅僅理解為狹義的邏輯思維(形式邏輯的推演)的話，那么這樣的邏輯思維相對(duì)而言就比較具有常規(guī)性，嚴(yán)密性，缺少創(chuàng)造性。一般說(shuō)來(lái)，邏輯思維的前提就已經(jīng)蘊(yùn)含了結(jié)論，這也就是說(shuō)僅僅依靠邏輯思維本身是很難推出新結(jié)論來(lái)的。人們發(fā)現(xiàn)新思想的思維方向或方法是很多的，甚至是無(wú)限多的，邏輯思維只是為人們發(fā)現(xiàn)新思想提供了一種新的思維方向或方法，其對(duì)創(chuàng)新思維的作用也是比較有限的。即使有少量新思想是由邏輯思維推導(dǎo)出來(lái)的，其創(chuàng)新性也是較小的。前面我們提到，門捷列夫利用他發(fā)現(xiàn)的元素周期律，從理論上預(yù)測(cè)了許多先前化學(xué)中未知元素的存在，并對(duì)這些元素的某些性質(zhì)做了描述。這是利用邏輯思維所進(jìn)行的直接創(chuàng)新，但其創(chuàng)新性和元素周期律的發(fā)現(xiàn)相比要小得多，沒有元素周期律這一新思想的發(fā)現(xiàn)，也就不可能有利用元素周期律推導(dǎo)出新的化學(xué)元素這樣的新發(fā)現(xiàn)。
綜上所述，盡管人們對(duì)邏輯思維的錯(cuò)誤理解和運(yùn)用可能導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)新思維的阻礙作用，但邏輯思維是創(chuàng)新思維必不可少的一個(gè)要素，其對(duì)創(chuàng)新思維起著多方面的正面的積極作用。我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)新思維活動(dòng)時(shí)，要注意發(fā)揮邏輯思維對(duì)創(chuàng)新思維的正面的、積極的作用和影響，克服邏輯思維對(duì)創(chuàng)新思維可能帶來(lái)的負(fù)面的、消極的作用和影響?？傊覀儗?duì)邏輯思維在創(chuàng)新思維中的作用應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)以創(chuàng)新和創(chuàng)新思維為主旋律的時(shí)代，一定要高揚(yáng)邏輯、理性的精神。
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