《教育是慢的藝術(shù)》讀后感怎么寫(xiě)?教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容。下面是小編為大家整理的《教育是慢的藝術(shù)》讀后感，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇一

《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)，是我的一位教師前輩向我推薦的。20__年5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺(jué)!

和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會(huì)有心痛的感覺(jué)?她說(shuō)，痛苦，就不要讀了!于是，就把它擱置那里了。為了完成此文，又拿起了這本書(shū)。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒(méi)有了曾經(jīng)的痛徹心扉。

當(dāng)教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺(jué)吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開(kāi)、用生命去綻放教育的絢爛焰火!

在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國(guó)教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校;一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國(guó)，哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國(guó)家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開(kāi)啟的制度有很大的關(guān)系。”

心里是振奮的!真的羨慕德國(guó)的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)!

我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎?

有些家長(zhǎng)一提起老師，就咋咋咋地評(píng)論。就是社會(huì)上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤?世人為什么要用超于常人的道德標(biāo)準(zhǔn)綁架教師?

教師，是神?還是個(gè)人?

當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長(zhǎng)跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這!當(dāng)老師和他講道理時(shí)候，他說(shuō)：滾一邊兒去!甚至是想要向老師大打出手!

當(dāng)教師的是否要問(wèn)，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了?很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇二

這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我們校長(zhǎng)發(fā)給我們每位老師一本書(shū)，我的書(shū)是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，希望我們提高教育理念，能得到成長(zhǎng)。

我在課余和國(guó)慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中，他寫(xiě)道“其實(shí)，我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出，教師的真摯關(guān)愛(ài)對(duì)人的幼年時(shí)期的成長(zhǎng)，對(duì)人生建立的信心是多麼重要的一件事啊!就像美國(guó)詩(shī)人艾米斯說(shuō)的那樣，哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥(niǎo)送回巢中，我們也就不虛度此生!”我很認(rèn)同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過(guò)好多事例，我現(xiàn)在所教的四年級(jí)有一個(gè)調(diào)皮男孩，想象力特別好，繪畫(huà)形式很獨(dú)特，也很大但，我選他當(dāng)課代表，當(dāng)我剛說(shuō)時(shí)他激動(dòng)了好一會(huì)兒，可是，過(guò)了一會(huì)兒，他向我提出他不想當(dāng)，但是，能看的出他是猶豫的，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的在班級(jí)中的表現(xiàn)不好，可能是對(duì)自己不自信的原因。我還是堅(jiān)持讓他當(dāng)，他也就依從了。時(shí)間過(guò)去了一個(gè)月了，有一天，調(diào)皮男孩的一個(gè)好朋友突然問(wèn)我：“老師，王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎?”我說(shuō)：“是啊”，“啊，你真的是課代表!”這時(shí)，我看到王景鑫已經(jīng)是滿(mǎn)臉自豪，激動(dòng)地臉都紅了。我很是感慨，我深深的感到“一切為了孩子，為了一切孩子”這句口號(hào)是多么重要啊!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇三

最近，剛剛讀完張文質(zhì)寫(xiě)的《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)，感受很深。張文質(zhì)，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在本書(shū)中，通過(guò)記錄作者的一些講演錄，從而揭示教育應(yīng)遵循的一些規(guī)律，以及現(xiàn)在教育中存在的一些問(wèn)題，讀來(lái)發(fā)人深省。

“教育是文化的一部分，這種文化的變革越緩慢越好，因?yàn)橹挥性谶@種緩慢的過(guò)程中，才有真正有意義的東西沉淀下來(lái)?！彼岬教K霍姆林斯基之所以會(huì)取得成功的前提，是進(jìn)行教育教學(xué)研究數(shù)十年，才積累了大量的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而反觀我們現(xiàn)在的教育，教育研究的課題往往研究不到一兩年就結(jié)題了。教育教學(xué)往往都是急功近利的，在這種背景下，我們的教育又怎會(huì)積累有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。

“學(xué)生對(duì)教師的情感，首先來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，你是怎么注視孩子的，你眼中透出的是不是善意、慈祥、期待和肯定……”當(dāng)我讀到這里時(shí)，不僅感到慚愧。在日常的生活中，每當(dāng)看到孩子們?cè)谡n上不專(zhuān)心聽(tīng)講時(shí)，自己往往就會(huì)用憤怒的目光看著孩子，直到他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。當(dāng)孩子們?cè)谡n間大聲吵鬧時(shí)，有時(shí)也會(huì)大聲斥責(zé)他們。在日常的一點(diǎn)一滴中，為了樹(shù)立自己的權(quán)威，自己也失去了很多。

“教育要著眼于每一個(gè)人的發(fā)展?！边@句經(jīng)常掛在我們口邊的話(huà)，在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正的實(shí)現(xiàn)是多么的不容易。作者提到一則報(bào)道：美國(guó)的鹽湖城舉辦冬奧會(huì)時(shí)，一所學(xué)校舉行活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束時(shí)中國(guó)使館的官員致詞：要把兩個(gè)書(shū)包作為禮物，分別送給最優(yōu)秀的男生和女生?？墒?，整個(gè)會(huì)場(chǎng)卻顯的寂靜、冷清。原來(lái)，該學(xué)校從1960年創(chuàng)辦以來(lái)，就沒(méi)有評(píng)學(xué)過(guò)最優(yōu)秀的男生女生，因?yàn)樗械暮⒆佣际亲顑?yōu)秀的。從中，我們可以看出什么才是真正著眼于每一個(gè)人的發(fā)展。在今天，我們的評(píng)價(jià)往往都是追求立竿見(jiàn)影的“一把尺子”的評(píng)價(jià)。要想實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)，就必須多幾把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生。

在書(shū)中，作者的很多語(yǔ)言都很值得我們反思和學(xué)習(xí)。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇四

暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細(xì)細(xì)品讀，“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時(shí)下的教育太過(guò)功利，有時(shí)甚至無(wú)視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩(shī)三百首》，四歲要學(xué)外語(yǔ)，五歲要彈鋼琴，未滿(mǎn)六周歲要讀一年級(jí)……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時(shí)間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個(gè)令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實(shí)際上，對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開(kāi)始。在《孩子，你慢慢來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！边@是一種何等美麗的教育場(chǎng)景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)從容與寬容。對(duì)于學(xué)生的一次次小錯(cuò)誤，根本沒(méi)必要放在心上，更無(wú)需揪出來(lái)大做文章(但我不是說(shuō)對(duì)于犯小錯(cuò)的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因?yàn)檎l(shuí)都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因此當(dāng)你看到這一點(diǎn)，就能從容的看待這一個(gè)問(wèn)題時(shí)，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)多一點(diǎn)耐心，少一些生氣。面對(duì)孩子的不良習(xí)慣、面對(duì)孩子的犯錯(cuò)，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵(lì)他，只有處處為孩子著想，方能達(dá)到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。

正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說(shuō)的：“教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)，慢慢地等待孩子長(zhǎng)大。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇五

這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書(shū)。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。

在序言中，我首先讀到的是這幾句話(huà)：

“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過(guò)自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫(xiě)”

一下子覺(jué)得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎?我能改變我所有的家長(zhǎng)嗎?我能改變的很少，但我能改變我自己。

有了共鳴，自然希望從書(shū)本中汲取力量。再繼續(xù)讀書(shū)的過(guò)程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：

“當(dāng)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識(shí)，一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力?而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開(kāi)還是揉起來(lái)”

這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。

從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過(guò)程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣?？忌洗髮W(xué)是人生的重點(diǎn)嗎?不，大學(xué)畢業(yè)，出來(lái)工作才是人生的開(kāi)始。如果我們?cè)诤⒆拥娜松鷾?zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對(duì)生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎?

教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。“要培養(yǎng)視野開(kāi)闊的人，要傾聽(tīng)窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制，努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類(lèi)的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂(lè)的生命姿態(tài)的學(xué)生。”

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇六

有幸拜讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，細(xì)細(xì)品讀“慢教育”所蘊(yùn)含的哲理，如同一股清泉流入心間，沁如心扉。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“快餐時(shí)代”，不論干什么都爭(zhēng)分奪秒，一味貪快，卻缺失了積淀的過(guò)程。教育亦是如此。

“教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能積淀下一些有用的東西?！薄霸诳焖傩羞M(jìn)的課堂學(xué)生實(shí)際上是很被動(dòng)的跟隨者，只能一路吃力地跟著，跟不上的注定要掉隊(duì)?！彼援?dāng)我看到這些語(yǔ)句的時(shí)候心里涌動(dòng)的竟然是感動(dòng)。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會(huì)開(kāi)放，但卻有花期早遲素淡的問(wèn)題，你難道會(huì)說(shuō)寒冬的梅花遜于早春的桃花?或者豐滿(mǎn)的牡丹一定強(qiáng)于清瘦的蘭花?既然花兒都是如此，為什么我們非要培養(yǎng)同時(shí)開(kāi)放同樣燦爛的孩子呢?

這種積淀在培養(yǎng)孩子的閱讀能力上的體現(xiàn)尤為突出。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)?！钡难葜v中，先生多次談到“閱讀”──一這與我們的語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家的觀點(diǎn)出奇的一致。講到了當(dāng)今孩子的閱讀現(xiàn)狀，并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線上，對(duì)孩子的未來(lái)來(lái)說(shuō)才真正是一件可怕的事情?！薄伴喿x為一個(gè)人的成長(zhǎng)精神打底，甚至為一個(gè)人立精神，生命是從閱讀開(kāi)始的?！钡鹊取．?dāng)然先生疾呼讀書(shū)的同時(shí)更多思考的是教育中的中心和重點(diǎn)──孩子!加強(qiáng)課外閱讀，不僅是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)也證明，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高實(shí)際上不是教師教出來(lái)的，而是在教師指導(dǎo)下，靠學(xué)生課外自學(xué)、自修而成。只有在長(zhǎng)期的課外閱讀過(guò)程中日積月累、潛移默化，才能吸收文化，感悟、積累、運(yùn)用語(yǔ)言，形成文化的積淀，逐步建構(gòu)自己的文化。小學(xué)生的記憶力強(qiáng),大量的閱讀后,哪怕是囫圇吞棗的閱讀,也能儲(chǔ)備知識(shí)。當(dāng)他們長(zhǎng)大或工作時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)胃底層,有未來(lái)及得消化的豐厚的積存,從而大受裨益。

最后給大家分享書(shū)中的一段話(huà)作為結(jié)束：“教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化。教育能像蝸牛散步一樣，只要放松心情，放慢腳步，放長(zhǎng)眼光，才能以詩(shī)意的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)教育生命之美，享受到職業(yè)的幸福感?！?/p>

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇七

暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高，對(duì)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這耳熟能詳?shù)脑?huà)有了更深的了解。

書(shū)中提到教師需要帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對(duì)孩子所有生命的行為經(jīng)常給予肯定。我們平時(shí)的教育教學(xué)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

作為一線教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的事情，急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育，慢慢欣賞學(xué)生成長(zhǎng)。張文質(zhì)老師在書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額，沒(méi)有花時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。

張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^(guò)程中所要培養(yǎng)的.姿態(tài)和心態(tài)?！甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上，而應(yīng)包含在整個(gè)教育過(guò)程中，從這樣一個(gè)意義來(lái)講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(zhǎng)。

學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要我們的教育才能成長(zhǎng)，而不是說(shuō)你今天說(shuō)要把學(xué)生規(guī)矩成什么樣子，學(xué)生明天就會(huì)是什么樣子。他們不可能規(guī)規(guī)矩矩地按我們的想法去做，他們的思維還不成熟，在學(xué)習(xí)的道路上難免出這樣那樣的錯(cuò)誤，其實(shí)這些都是正常的。學(xué)生工作是一項(xiàng)反復(fù)的長(zhǎng)期的工作，需要慢性的教育，潛移默化的影響。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣要在實(shí)踐中漫漫形成。老師工作要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。切忌急于求成，要抱著每一朵生命之樹(shù)都會(huì)開(kāi)花的心態(tài)，我們要溫柔、耐心、更需要悠閑的等待。

從現(xiàn)在開(kāi)始，我時(shí)刻要提醒自己，學(xué)著克制自己，慢慢適應(yīng)學(xué)生的身心變化，因?yàn)榻逃褪锹乃囆g(shù)。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇八

讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對(duì)一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈，會(huì)改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會(huì)情不自禁、甚至無(wú)法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知!因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛(ài)心，讓教育變得更陽(yáng)光。

彬是我班成績(jī)很差的一個(gè)女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開(kāi)學(xué)初，每天的課上都要開(kāi)小差、做小動(dòng)作，所以每天的課堂作業(yè)不是來(lái)不及就是錯(cuò)誤連篇，因此，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，也時(shí)常在課上會(huì)受批評(píng)，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對(duì)于她，我真的有點(diǎn)無(wú)可奈何。偶然的一次機(jī)會(huì)，我正翻閱她寫(xiě)的《一天一事一感受》時(shí)，發(fā)現(xiàn)她每天都寫(xiě)了被批評(píng)的事，不是受老師的批評(píng)就是受家人的批評(píng)，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來(lái)孩子每天都生活在批評(píng)中，那她怎么會(huì)感受得到溫暖呢?感受不到溫暖，又怎么真正地去愛(ài)呢……”一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對(duì)她投去憐憫的眼神。

放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒!這么快就訂正好了，看來(lái)彬越來(lái)越能干了!”話(huà)剛落下，她立即露出了笑容。正在這時(shí)，她的媽媽走進(jìn)了教室，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說(shuō)了一句：“挺好的!”順便把彬叫過(guò)來(lái)，兩人一起和我面對(duì)面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺(jué)她的小手一直在顫抖，說(shuō)：“彬，趙老師覺(jué)得你比剛開(kāi)學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺(jué)得呢?”點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳悄阌X(jué)得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來(lái)幫助你，好嗎?”沉默了一會(huì)說(shuō)：“我上課還不夠?qū)Ｗ?，發(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問(wèn)題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說(shuō)的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，在她整理書(shū)包的期間，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議。

在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了，人也開(kāi)朗了許多。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇九

當(dāng)我在學(xué)?？吹綇埼馁|(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)時(shí)，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話(huà)吸引了我，這句話(huà)讓我的內(nèi)心有異樣的觸動(dòng)，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰(shuí)不在追求快捷便利，教育也是如此。看著身邊的一些人在最短的時(shí)間里功成名就，誰(shuí)不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書(shū)，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中寫(xiě)道：讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽(yáng)光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分……

從張文質(zhì)的這段文字中我體會(huì)到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中寫(xiě)道：我深信教師的教育觀念和生命意識(shí)才是學(xué)校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識(shí)的傳遞著，更重要的是，他是作為一個(gè)具體的一個(gè)人在影響、默化、潤(rùn)澤著他班上的每一個(gè)學(xué)生的……

我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。在人生的過(guò)程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠更好的去影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

看書(shū)真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅(jiān)持讀好書(shū)，希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見(jiàn)，使自己的視野慢慢地變得更為開(kāi)闊，使自己的精神世界變得更加充盈!從這本書(shū)中我感受最深刻的是“慢”不僅在對(duì)學(xué)生的教育上，也是在自己在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路上的學(xué)無(wú)止境。我會(huì)在今后當(dāng)教師的每一個(gè)日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感篇十

讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟。這本書(shū)是張文質(zhì)先生在多個(gè)場(chǎng)合的演講集，語(yǔ)言淺顯易懂，處處顯示出張先生對(duì)教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無(wú)法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子。

張文質(zhì)先生寫(xiě)道：哪里有愛(ài)哪里就是家園，哪里有尊嚴(yán)哪里就是歸宿，哪里有鼓勵(lì)，哪里就有起點(diǎn)。如果學(xué)校讓孩子們時(shí)時(shí)感到愛(ài)、尊重和鼓勵(lì)，那么學(xué)校就是一個(gè)溫馨的家園。在這個(gè)家里，孩子不僅學(xué)到了知識(shí)，更懂得人生的道理。

看了這本書(shū)，讓我對(duì)教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過(guò)錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽(tīng)一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿(mǎn)，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。

在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。這時(shí)，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時(shí)間?也許你為了急于聽(tīng)到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤(pán)托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。

一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿(mǎn)著跌下去和爬起來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

在人生的過(guò)程中，我們真的可以不在乎等待幾多輪回 ，我們不在乎歡笑伴著淚水 。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。