才高八斗的典故是怎樣來(lái)的

　　才高八斗

　　“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：“天下才共一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來(lái)人們便用“才高八斗”形容人文才高超。

　　【典故故事】

　　南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。謝靈運(yùn)為人清狂，恃才傲物，曾于飲酒時(shí)自嘆道：“天下才共一石(一種容量單位，一石等于十斗)，曹子建(即曹植)獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”意味天下人的才華都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。

　　由此，后世便稱才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻(xiàn)內(nèi)翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才” 等等。[1]

　　【出處】

　　南朝·宋·無(wú)名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。

　　《南史·謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”

　　【示例】陳國(guó)凱《代價(jià)》：“往往使人肅然起敬，覺得丘建中確實(shí)是～，學(xué)富五車。左宗棠這人雖然～，器量卻不開闊。(唐浩明《曾國(guó)藩》)

　　【近義詞】八斗之才、才識(shí)過(guò)人、才華橫溢、學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、博覽群書、見多識(shí)廣等

　　【反義詞】才疏學(xué)淺、才疏志淺、才疏智淺、不學(xué)無(wú)術(shù)、耳食之學(xué)、目不識(shí)丁等

　　【造句】他才高八斗，樣樣精通。