人琴俱亡的典故
人琴俱亡的意思是指形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。那人琴俱亡有什么典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的人琴俱亡的典故，供大家閱讀!
人琴俱亡的解析
【釋義】俱:全，都;亡:死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指懷念死者的心情
【相近詞】人琴俱逝、睹物思人、人琴兩亡
【成語(yǔ)示列】人琴俱亡，頗勞夢(mèng)寐。 明·張岱《贈(zèng)沈歌敘序》
人琴俱亡的典故
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地曰......
王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
后來(lái)，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒(méi)有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽(tīng)不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問(wèn)家人道:“子敬(王獻(xiàn)之的字)的病怎樣了?為什么長(zhǎng)久沒(méi)有聽(tīng)到他的消息?是否出事了?”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過(guò)來(lái)，悲哀地說(shuō):“看來(lái)子敬已經(jīng)死了!是嗎?”
家人知道再也瞞不下去，便說(shuō)了實(shí)話。王徽之聽(tīng)了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車(chē)輛去奔喪。
到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來(lái)。他知道獻(xiàn)之生前愛(ài)好彈琴，便對(duì)獻(xiàn)之的家人說(shuō):“把子敬的琴取來(lái)。”
琴拿來(lái)后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過(guò)去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”
嘆罷，他悲痛得昏過(guò)去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。
人琴俱亡的造句
1、每次看到他的遺物,都有人琴俱亡之感。
2、一串串的憂傷滑過(guò)，跌宕在欲言又止的哽咽里，誰(shuí)說(shuō)過(guò)人琴俱亡?
3、懷念死者的悲傷心情。同人琴俱亡。
4、沉心反思韓寒十年來(lái)的軌跡和蛻變，人琴俱亡。
5、“我”內(nèi)心那凄美的孤寂。人琴俱亡。
6、桑心欲絕，肝腸寸斷，人琴俱亡，我此刻心情。
7、志摩死了,現(xiàn)在展對(duì)遺書(shū),就只感到古人的人琴俱亡這一句話,別的沒(méi)有什么可說(shuō)。
8、“子敬啊子敬,如今你是人琴俱亡啊!”不久,王徽之也離開(kāi)了人世。
9、人琴俱亡東晉書(shū)法家王羲之年老后,兒子王徽之隨父從烏衣巷移居浙江會(huì)嵇,王獻(xiàn)之留在了南京。
10、雪塵如花生自我底腳下。想此時(shí)荼蘼落盡的陽(yáng)臺(tái)上可有誰(shuí)遲眠驚夢(mèng)，對(duì)影嘆息說(shuō)他年陌上花開(kāi)也許有只紅鶴翩躚來(lái)訪人琴俱亡的故里……
11、懷念死者的悲傷心情。同人琴俱亡
12、沉心反思韓寒十年來(lái)的軌跡和蛻變，人琴俱亡
13、“我”內(nèi)心那凄美的孤寂。人琴俱亡
14、桑心欲絕，肝腸寸斷，人琴俱亡，我此刻心情
15、一串串的憂傷滑過(guò)，跌宕在欲言又止的哽咽里，誰(shuí)說(shuō)過(guò)人琴俱亡?
16、大哥,我對(duì)不起你呀!我真不該偷懶打盹啊!你對(duì)我情深意重如池塘春草,而我卻如此不小心,以至人琴俱亡,我不是人啦!
17、想來(lái)詩(shī)人在雁蕩之時(shí),正是貧病交加之際,縱有所作,一瞑之后,人琴俱亡,也無(wú)從尋覓了。
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