伯樂相馬的典故

　　典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。后來一種常見的意義是指關于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。學習啦小編為大家整理了伯樂相馬的典故，希望大家喜歡。

　　伯樂相馬的典故：

　　傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。

　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現在。

　　一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

　　駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”

　　伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力。”

　　楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

　　伯樂相馬造句：

　　1) 贊美潛入耳，潤物細無聲伯樂相馬，相中的馬將產生極大自信，百里馬也變千里馬。

　　2) 組工干部要學伯樂，卻又不能僅僅停留在“伯樂相馬”上，而要堅持與時俱進，變單一的“伯樂相馬”為“考場賽馬”、“群眾選馬”等等，使“千里馬”在動態(tài)的考察中脫穎而出。

　　3) 伯樂相馬，相而不騎，不如不相!

　　4) 而基于好的規(guī)則的規(guī)則賽馬模式可以在很大程度上克服伯樂相馬模式的弊端，大大改進制度效率。

　　5) 我們盼望有伯樂相馬的機會。

　　6) 朋友你說，韓寒的"彩票投注站"，是伯樂相馬還是商業(yè)炒作?

　　7) 一個領導，要善于發(fā)現人才，就好像伯樂相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。

　　8) () 伯樂相馬背后的哲學便是：人的能力是與生俱來的，但卻需要相當可觀的精確性去挖掘它們，而這正是值得培養(yǎng)的。

　　9) 韓寒的"彩票投注站"，是伯樂相馬還是商業(yè)炒作?

　　10) () 伯樂相馬模式存在幾種較為嚴重的外部性，存在較大的腐敗機會，也不具有現代性，這是其固有的弊端。

　　11) 從“伯樂相馬”到“賽場競馬”,我省深化干部人事制度改革創(chuàng)新。

　　12) 全面推行擇優(yōu)聘任、公開競聘,實現由“伯樂相馬”到“賽場競馬”的轉變。

　　13) 兵藏武庫,馬入華山兵荒馬亂兵慌馬亂伯樂相馬兵馬不動,糧草先行。