曹雪芹寫紅樓夢的典故講了什么
曹雪芹寫紅樓夢的典故講了什么
曹雪芹寫紅樓夢的典故講了什么呢?下面小編就帶你來了解一下吧。
曹雪芹寫紅樓夢的典故講了什么
乾隆帝連年用兵，軍費花費很大;他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風(fēng)，弄得國家漸漸地衰弱下來。就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，后來
乾隆帝連年用兵，軍費花費很大;他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風(fēng)，弄得國家漸漸地衰弱下來。
就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，后來經(jīng)過研究，才知道寫書的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來是一個貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽(音xǐ)曾經(jīng)得到康熙帝的寵信，被派到南方當(dāng)江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個攢錢的差使。曹璽死后，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?(音fǔ)接替了這個差使，一家三代前后做了六七十年織造官，不用說家產(chǎn)越來越富，成了一個豪門。
雍正帝即位后，因為皇室內(nèi)部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認為曹家反對過他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的家。那時候，曹雪芹是個十歲的孩子，已經(jīng)懂事，看到家庭遭到這樣大的災(zāi)難，幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來越窮，家庭的災(zāi)難又接二連三發(fā)生。到后來，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡陋的屋子里讀書。有時候，連糧食也不夠吃，只好喝點薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外，環(huán)境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時候家里的豪華生活，免不了產(chǎn)生許多感觸。后來，他決心根據(jù)他的親身體驗寫出一部反映當(dāng)時社會生活的小說，這就是《紅樓夢》。
曹雪芹在《紅樓夢》里，寫了一個貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心骯臟刻薄。小說的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習(xí)氣、反對封建禮教的青年。在那個環(huán)境里，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒有出路。結(jié)果林黛玉受盡歧視，害病死去;賈寶玉離家出走;而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調(diào)寫了這一對青年男女和一些受壓迫凌辱的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。在《紅樓夢》里，有一段“護官符”的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結(jié)起來欺壓百姓的。
小說里的賈府有一門親戚薛家。薛家的公子薛蟠，因為跟別人爭奪一個婢女，行兇打死了人。被害人的仆人告到應(yīng)天府，知府賈雨村正想派公差到薛家去捉拿兇犯，他的隨身仆人暗示他別這樣做。退堂以后，賈雨村把仆人留下，問他為什么阻止他捉拿兇犯。那仆人從袋里拿出一張紙，上面抄著民間流傳很廣的一首叫做《護官符》的歌謠，
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
賈雨村看不懂。經(jīng)仆人一解說，才知道南京地方，有四家豪門大族：賈家是皇親國戚，史家和王家都是金陵(就是南京)的大官僚;“雪”和“薛”同音，指當(dāng)?shù)匾患腋簧萄?。這四家結(jié)成親戚，互相勾結(jié)，勢力大得沒法說。當(dāng)官的要想護住自己的官職，就不能得罪這四家豪門。仆人提醒賈雨村說，這次殺人的兇犯正是薛家公子，要是觸犯了他們，不但要丟掉官職，只怕性命難保。
賈雨村聽了仆人的話，嚇了一大跳，馬上打消了捉拿兇犯的念頭，還按照仆人獻的計，把被打死的人說成是急病死去。一樁人命案，就這樣稀里糊涂地了結(jié)。
曹雪芹花了十年時間，在北京西郊寫這部小說，辛勞和疾病把他折磨得十分衰弱。當(dāng)他寫完八十回的時候，他的一個心愛的孩子得病夭折。曹雪芹受不了這個打擊，終于放下了他沒有完成的著作，離開了人世。
曹雪芹死后，他的小說稿本經(jīng)過朋友們傳抄，漸漸流傳開來。許多人讀了這本小說，又是贊賞，又是感動。但是對這樣杰出的著作沒有全部完成，總覺得是一件太可惜的事。后來，又有一個文學(xué)家高鶚(音è)，續(xù)寫了四十回，使《紅樓夢》成了一部結(jié)構(gòu)完整的小說。
小說《紅樓夢》經(jīng)過一再傳抄、翻印，越傳越廣。一直到現(xiàn)代，大家公認它是我國古代最杰出的長篇小說。人們不但欣賞它的高超的藝術(shù)成就，而且還從那里了解到我國封建社會快要沒落的歷史和社會狀況。直到現(xiàn)在，從國內(nèi)到世界各國，都有許多學(xué)者研究、考證這部偉大著作，人們把這門學(xué)問稱做“紅學(xué)”。
曹雪芹的文學(xué)特點
"生于繁華，終于淪落"。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗，他的詩化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識，全部熔鑄到《紅樓夢》里。
熱愛生活又有夢幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者，他并不真正認為人間萬事皆空，也并未真正勘破紅塵，真要勸人從所謂的塵夢中醒來，否則，他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚，就不會在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實的人生。他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗，寫出入世的耽溺和出世的向往，寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往，寫出了矛盾的感情世界和真實的人生體驗。
《紅樓夢》開卷第一回有兩篇作者自序。在這兩篇自序里，曹雪芹自述寫作緣起、寫作經(jīng)歷和心得體會，鮮明地表達了自己的文學(xué)思想和創(chuàng)作原則。 他首先批評了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實的創(chuàng)作傾向，認為這種創(chuàng)作遠不如"按自己的事體情理"創(chuàng)作的作品"新鮮別致"，那些"大不近情，自相矛盾"之作，"竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子"，"至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?quot;。他既不借助于任何歷史故事，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而是直接取材于現(xiàn)實社會生活，是"字字看來皆是血"，滲透著作者個人的血淚感情。作品"如實描寫，并無諱飾"，保持了現(xiàn)實生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性。從形形色色的人物關(guān)系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫的人物打破了過去"敘好人完全是好，壞人完全是壞"的寫法，"所敘的人物，都是真的人物"，使古代小說人物塑造完成了從類型化到個性化的轉(zhuǎn)變，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗，自覺地創(chuàng)造一種詩的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。他不像過去的小說居高臨下地裁決生活，開設(shè)道德法庭，對人事進行義正詞嚴的判決，而是極寫人物心靈的顫動、令人參悟不透的心理、人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。