有關(guān)孔子年少時(shí)期的典故講了什么

　　孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。那么在孔子的年少時(shí)期發(fā)生過什么典故呢，讓我們一起來了解一下吧。

　　有關(guān)孔子年少時(shí)期的典故講了什么

　　他是我國(guó)春秋時(shí)期著名的政治家、思想家、教育家;他是我國(guó)私學(xué)的最早創(chuàng)辦者、儒家學(xué)說的開創(chuàng)者;他被后世稱為“萬世師表”、“至圣先師”;他死后被歷代統(tǒng)治者(秦除外)所尊崇，他就是一代圣人——孔子。但是，就是這樣一位影響千古的圣人，其少年時(shí)期卻也有過一段鮮為人知的艱辛生活。

　　在講孔子少年時(shí)期生活之前，我們有必要交待一下孔子的家世：孔子的祖先為商王朝的后裔，周朝時(shí)期被分封在了宋國(guó)?？鬃拥南热藗儽阋恢痹谒螄?guó)做國(guó)君，直到宋厲公時(shí)期，其先人‘弗父何’才舍棄君位，禪讓給了宋厲公。但就是這樣，他的先輩們依然在宋國(guó)位及高官，數(shù)次被任命為輔政大臣。這種狀況直到孔子的第六世祖孔父嘉那兒才發(fā)生了變故。亂臣華督發(fā)動(dòng)叛亂，殺死了孔父嘉，孔父嘉的幾個(gè)親信攜帶著他的唯一子嗣——木金父逃難到了魯國(guó)。這也就是孔子家族為何由宋國(guó)來到魯國(guó)的原因。

　　來到魯國(guó)之后，經(jīng)過幾代人的辛勤努力，他們終于才在魯國(guó)扎下了根。到孔子老爸叔梁紇那會(huì)兒的時(shí)候，混得還相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。曾經(jīng)在陬邑這個(gè)地方擔(dān)任過大夫一職，雖說陬邑這個(gè)地方并不是很大，但畢竟也混了個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)來當(dāng)當(dāng)。

　　后來，由于在攻打宋國(guó)的戰(zhàn)役中立有大功，叔梁紇的名聲還曾傳遍了各個(gè)諸侯國(guó)。但是，爵位也罷、名聲也罷，都不能彌補(bǔ)叔梁紇內(nèi)心深處那塊陰影——年近六旬的老漢，至今沒有一個(gè)健康的兒子，一個(gè)自己家業(yè)的繼承人。

　　其實(shí)，早在十多年前，叔梁紇為了得到一個(gè)兒子，為此也沒少想了辦法。他先是娶施氏之女為妻，經(jīng)過十多年的努力，施氏先后為他生下了九個(gè)女兒;眼看施氏沒有生兒子的本事，他又娶了一個(gè)小妾，這個(gè)小妾先是給了他一個(gè)驚喜——生了個(gè)兒子，但緊接著又給他澆了一盆冷水——兒子腿腳不靈便，天生殘疾。

　　一個(gè)立有赫赫軍功的大夫，絕對(duì)不會(huì)允許自己的繼承人是個(gè)殘疾人，尤其是腿腳不好的殘疾人。到時(shí)候別說是上戰(zhàn)場(chǎng)打仗了，自己能夠走路就已經(jīng)不錯(cuò)了。

　　于是，叔梁紇再次向別人求婚。這次找到了不遠(yuǎn)處的顏氏家族。顏家只有十六七歲的的小女兒顏征在，是個(gè)非常喜歡英雄人物的少女，自愿嫁給了比自己大幾十歲叔梁紇。這一年，叔梁紇六十六歲。

　　或許是上天眷顧了一下叔梁紇，在二人祈禱于尼丘山不久后，顏征在就懷孕了。她腹中孕育的正是那后世鼎鼎大名的孔子(當(dāng)然，這一點(diǎn)此時(shí)她是不知道的)。

　　但是，非常不幸的是，在孔子出生三年之后，叔梁紇就生了重病。此時(shí)，他最不舍的就是自己的的小兒子——孔子。因?yàn)樵谒闹?，肯定有這樣一個(gè)計(jì)劃：我要把自己所知道的一切都教給自己的這個(gè)兒子，包括自己的軍事才能和高超的格斗技巧。但是，這一切都已經(jīng)變成了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

　　帶著無限的遺憾，叔梁紇離開了。留在世間的，是他那九個(gè)女兒、兩個(gè)兒子(其中一人殘疾)和三個(gè)寡婦。

　　既然丈夫都已經(jīng)離開了，那我們也就分開吧。為了更好地照顧孔子，他的母親顏征在離開了先前的那個(gè)大家庭，離開了陬邑，帶著孔子一塊搬到了魯國(guó)的都城——曲阜。在這里，孔母一邊給人家做些簡(jiǎn)單的家務(wù)(縫洗衣服)，一邊照顧年幼的孔子。

　　由于顏征在自己在母家受到了良好的教育，所以她把自己懂得的道理全部教授給了孔子。當(dāng)然，這里面絕大多數(shù)都和禮節(jié)有關(guān)系。

　　孔子五六歲之后，由于自己是單親家庭，所以玩伴并不是太多(其中原因大家都明白)。于是，小時(shí)候的孔子一般都是自己一個(gè)人玩。當(dāng)其他孩子都在玩簡(jiǎn)單的群體游戲的時(shí)候，年幼的孔子卻在做著那些相對(duì)來說有些高級(jí)的游戲——演習(xí)祭祀(孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容)!

　　祭祀，這是一個(gè)很隆重也很繁瑣的禮儀過程。年幼的孔子竟然玩起了這種高級(jí)別的游戲，這在一般人的眼里可是大為震驚的——小小的一個(gè)孩童，居然會(huì)搞這些東西，真是太不簡(jiǎn)單啦!

　　由此看來，孔子的智商要比一般的孩童要高，理解能力要比他們也要強(qiáng)。

　　之后，懂事的孔子在學(xué)習(xí)、游玩之際，也常常去幫自己的母親做些力所能及的事情。每當(dāng)看到母親回家之時(shí)的疲憊身影，孔子總會(huì)很是懂事地幫母親去做按摩、倒點(diǎn)水……

　　慢慢的，孔子體會(huì)到了母親的不易，他開始瞞著母親去外面做事，爭(zhēng)取替母親分些負(fù)擔(dān)。但是，就是這么一個(gè)七八歲的孩子，他又能做些什么呢?然而，在孔子眼里，只要能掙錢、只要自己能夠干得動(dòng)的，他從來都不挑活兒。骯臟和辛苦，這不是我這個(gè)窮苦家庭出身的孩子所應(yīng)該顧慮的。

　　于是，年幼的孔子干起了其他孩子所不想干的臟活和累活。每當(dāng)其他孩子吃完飯外出玩耍嬉笑的時(shí)候，孔子正在別處忙碌著。當(dāng)然，為了讓母親放心，他總會(huì)比母親早些回家。

　　所以，孔子在后來給自己的弟子講自己年少時(shí)期事情的時(shí)候，每每感嘆道：“吾少也賤，故多能鄙事”。

　　就這樣，孔子和母親在曲阜生活了十四年。年幼的孔子從母親那兒學(xué)到了很多知識(shí)：最基本的禮節(jié)、如何做人、如何節(jié)儉等等。當(dāng)然，自己從多年的“打工”歷練之中，也學(xué)到了很多：如何為人處世、平等、仁愛等等。

　　但是，就在孔子正感受著偉大的母愛的時(shí)候，病魔悄悄地找到了他的母親?？鬃邮邭q那年，母親顏氏不幸離世，留下了年少的孔子，孤獨(dú)一個(gè)人生活在這世界上。

　　母親死后，孔子又面臨著一個(gè)很棘手的問題：怎么埋葬母親?

　　有人說了，到埋葬他父親的地方把兩人合葬不就完了嗎?

　　是啊，孔子也知道，這些禮節(jié)方面的事情對(duì)孔子來說根本就不是問題。但問題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實(shí)，孔子之前也曾問過自己的母親這方面的問題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點(diǎn)。

　　或許有些人不會(huì)相信，認(rèn)為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會(huì)不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現(xiàn)實(shí)告訴我們，她確實(shí)是不知道，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜幸环N風(fēng)俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。

　　于是，這就導(dǎo)致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。

　　年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個(gè)靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來的一口棺材里。

　　隨即，那個(gè)棘手的問題讓孔子煞是苦惱：詢問當(dāng)?shù)厝?，沒人知道，因?yàn)槟闶窃诟赣H死后才搬過來的，我們不可能知道;想去詢問陬邑人，可是自己當(dāng)時(shí)搬出來的時(shí)候才三歲，不可能記得小時(shí)侯住哪兒，到處打聽又不太現(xiàn)實(shí)。

　　于是，無奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個(gè)大路口——五付之衢，他把希望寄托在了所有過路人的身上：希望有知情的好心人來幫助一下自己。

　　還好，沒多長(zhǎng)時(shí)間，陬人挽父的母親聽說了孔子的感人事跡，便親自趕來告訴孔子他父親當(dāng)初的埋葬之地。原來，當(dāng)時(shí)她的兒子挽父，曾經(jīng)參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。

　　于是，孔子才得以把父母合葬在一起。

　　這里需要特意說明的是，整個(gè)這個(gè)過程，都是孔子一個(gè)人在操辦，幫忙的人其實(shí)并不多。

　　埋葬完母親，孔子就開始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開始不久，孔子又受到了他為人以來的第一次大的侮辱，但他對(duì)此事卻相當(dāng)?shù)臒o助，沒有任何說法。

　　就在孔子母親去世不久，魯國(guó)的執(zhí)政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個(gè)特殊人才茶話會(huì)。這次宴會(huì)，邀請(qǐng)的都是魯國(guó)的“士”。咱們先來看看當(dāng)時(shí)各國(guó)的統(tǒng)治階層：諸侯——卿——大夫——士。也就是說，只要你是“士”，就在這個(gè)國(guó)家擁有一定的身份和地位。雖說它在統(tǒng)治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領(lǐng)工資等等。而且“士”還是統(tǒng)治階層的后備人員、儲(chǔ)備干部，一旦國(guó)家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優(yōu)先考慮的對(duì)象。

　　咱們?cè)賮砘乜匆幌驴鬃拥募沂溃合热耸撬螄?guó)國(guó)君，就后來不當(dāng)國(guó)君了，那也都是卿大夫，位居統(tǒng)治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來說吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個(gè)大夫。而且按照當(dāng)時(shí)子承父業(yè)的繼承法則來說，孔子長(zhǎng)大后也應(yīng)該是個(gè)大夫，最起碼也應(yīng)該是個(gè)“士”。

　　但是，就連孔子這個(gè)“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認(rèn)。當(dāng)孔子聽說季武子要招待國(guó)內(nèi)的“士”的時(shí)候，很是高興，自己還從來都沒有參加過如此重要的社交活動(dòng)。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認(rèn)了我孔丘的地位，而且在此還有可能結(jié)交很多名流，更甚者到時(shí)候還有可能成為儲(chǔ)備干部，進(jìn)而走向仕途。

　　于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來到了季武子家門前。令他沒想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”——陽虎。陽虎此時(shí)是季武子的家臣，說白了也就是個(gè)大管家。當(dāng)他看到披麻戴孝的孔子像個(gè)愣頭青一般，二話不說就往門里走，當(dāng)即便伸手?jǐn)r住了孔子。然后就對(duì)孔子的身份進(jìn)行了詢問，最后的出了結(jié)論：這是“陬人之子”。

　　“陬人之子”，這是當(dāng)時(shí)很多人對(duì)孔子的稱呼。因?yàn)榭鬃又甘辶杭v曾任陬邑大夫，時(shí)人都稱其為“陬人”。又因?yàn)榭鬃哟藭r(shí)還沒有一星半點(diǎn)兒的名氣，所以人們都像現(xiàn)在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。

　　這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標(biāo)簽，他們還在拿自己當(dāng)小孩來看待，根本就沒把自己當(dāng)成一回事。

　　于是，不管孔子怎么說，陽虎就是不放孔子進(jìn)去。

　　于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來的第一次大辱。

　　然而，無權(quán)無勢(shì)的孔子只能把這股惡火咽在肚子里?；厝ブ螅藶榱松孀鲂┬」ぶ?，他把所有時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)之上。而此時(shí)，孔子已經(jīng)苦學(xué)了將近三年了(吾十有五而志于學(xué))。

　　此后，孔子抓住一切可以的利用的時(shí)間用來學(xué)習(xí)。孔子的所學(xué)范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂、射箭、駕車(沒錯(cuò)，這也是當(dāng)時(shí)一項(xiàng)不錯(cuò)的謀生手段)、書法、數(shù)學(xué)、詩歌、尚書、周易、歷史等等。

　　很快，孔子博學(xué)以及知禮的名聲便傳遍了整個(gè)曲阜地區(qū)。不久之后，孔子迎來了自己的第一批學(xué)生，也是他一生之中唯一的高級(jí)貴族學(xué)生——孟懿子和他的弟弟南宮敬叔……

　　關(guān)于孔子的其他典故

　　義利之辯

　　魯國(guó)有一道法律，如果魯國(guó)人在外國(guó)見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復(fù)自由)，就可以從國(guó)家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。(孔子的學(xué)生)子貢，把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來，但不(向國(guó)家)領(lǐng)取金錢。孔子說：“賜(端木賜，即子貢)，你錯(cuò)了!圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多，(向國(guó)家)領(lǐng)取補(bǔ)償金，(對(duì)你)沒有任何損失;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國(guó)就沒有人再去贖回自己(遇難)的同胞了。”

　　子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了。”

　　孔子學(xué)琴

　　孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》?？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆?，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)。”可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。

　　孔子相師

　　《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來到一個(gè)地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀?”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我見您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇?，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫項(xiàng)橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項(xiàng)橐，但是都被項(xiàng)橐巧妙的化解。

　　孔子覺得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過他，只得長(zhǎng)嘆一聲，俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師。”回頭對(duì)弟子們講：“三人行必有我?guī)熞印Ｒ粣u下問。”經(jīng)孔子這一褒獎(jiǎng)，項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州，震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時(shí)，還拿項(xiàng)橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國(guó)。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”蓋出于此